這些日子重溫舊年摘錄的詩詞，偶然翻到那句“遙知不是雪，為有暗香來”，唇齒間略一輾轉，忽然覺得，這才是梅花最本質、最自然的樣子。
這首詩的作者，王安石，字介甫，大家都不陌生。千年以來對他的評價褒貶三七，各家自有說法。貶的人說他乖戾孤僻，罪大惡極；褒的人誇他天上少有，世間罕見。
然而翻開歷史，明見其人，他只是在盡己所能地，做著為人、為民、為臣應該做的事情，踐行著“修身、齊家、治國、平天下”的人生之路。
今天，我們就來為大家還原一個真實的王安石。
自幼聰敏，勤奮好學，博覽群書……聽個故事能有一通感慨，爬個山也能引發一串感悟，這是一個實打實的文人。
可偏偏，出身官宦世家、身負絕世文才的王安石，卻始終無法融入文人那個樽前月下，柳巷花街的圈子。
不逛青樓，不修邊幅，不懂風流，抱著一盤菜吃到飽，守著一個人到終老，吃喝玩樂外加酒色，他一無所愛一無所求。這樣一根木頭，怎麼接近怎麼聊？
也正因此，王安石常被人詬病說性格孤僻、目中無人。然而事實真的是這樣嗎？
翻開他傳世的詩詞，會發現其中不乏知交好友的影子，而翻開史書，一樁樁一件件，更是可以輕易看到他平易近人，敦厚謙遜的一面。
十七八歲，是那些文人子弟們，還在吟賞風月、強賦愁詞的年紀，他卻放下了高高在上的世家身份，混跡於江寧的田間地裡向農民伯伯虛心求教，學習耕種的技術。
慶曆二年，王安石新科及第，進士第四名。歷來登榜的學子們皆是爭先恐後地搶做京官，而年紀輕輕、風光無限的他，卻偏偏收斂了所有的少年意氣，放棄在京任職的機會，心甘情願地跑去地方埋頭苦幹。
十幾年如一日，風塵僕僕，遍走千鄉，不辭勞苦地調查、研究、治理。踏踏實實做小事，兢兢業業做小官。所任之處，皆是一派安居樂業、豐衣足食。
實踐的積累，歲月的沉澱，幾經琢磨，數度求證，終於，一篇洋洋灑灑長達萬言的《上仁宗皇帝言事書》，向世人揭開了他默藏良久的雄心與抱負。
多年的奔波勞累，辛勤為政，細緻謹慎，親力親為。他把一切繁華奢靡拒之門外，一步一個腳印走到了知天命的年紀，自然不僅僅是為了做好一個地方小官。他所謀求的，是“矯世變俗”，是為生民立命，是那安民興邦的家國大業。
而當雄心被阻礙，當抱負被忽視，他主動辭官回家，一如既往的風輕雲淡，沒有鬱郁不得志的憤懣，也沒有心血付東流的不滿，只安心地做回一介小民。年復一年高官厚祿的徵召，他皆作婉言謝絕。
“得其時而駕，不得其時而隱”，先賢聖人的為官之道在他身上體現得淋漓盡致。
在歷史上，直到這個時候，王安石的形象在眾人心中仍是光輝的，士大夫皆以不能與之相識為憾，朝堂重臣亦對其青睞有加。
直到神宗即位，君臣見解相應，一拍即合，皇帝當即拍板將治國重任託付，王安石則立馬當仁不讓出仕為相。這是他一展抱負的起點，也是千年罵名的開始。
他的變法，涉及諸多領域，全面而深刻，很多政策都具有超前的意義和價值。縱然因為時代條件所限沒能充分了解社會狀況，因為豬一樣隊友扛著紅旗反紅旗的陽奉陰違，而引發了諸多弊端，但也在很大程度上改善了大宋一向孱弱的國情，提高了財政及軍事實力。
要說變法的一切方針策略都是正確的，說他完全是成功的，也許並不妥當。然而就此給他扣上了千年的“妖人”頭銜，也未免太失偏頗。
國有危機，民有憂困，整天吟詩作對、哀嘆悲慨就能改變現狀？當然不能。有些人或是為求虛名，或是安於現狀，或是畏懼雷池，或是心有餘而力不足，寄情於詩文發一通牢騷，轉頭又去尋花問柳，紙醉金迷。動動嘴皮子就能美名與浮華兩得，多好。
畢竟發現問題簡單，解決問題卻很困難。往往都是發現的人多，解決的人少，因為不作為總有太多可以開脫的理由，可一旦做錯，就是萬丈深淵登臨，沒有回頭路。
但王安石偏偏是個不走捷徑的人，發現了問題就要死心眼地要去解決，打根基，做調研，提方案，做實踐，歸納總結，每一步他都走的一絲不苟。他只是做了那個一心一意試圖真正解決問題的人，只是真正履行了為人臣的義務，也履行了為官的職責。
他德行可嘉，品性高潔，他本應是普通的君子，卻因為時代和社會的“怪異”，被譏為“怪人”。
他勤勉為學，頗有才華，他本應是普通的文人，卻因為不屑於奢靡風氣和階層陋習，被批為“目中無人”。
他勤政愛民，敬業務實，他本應是普通的官員臣子，卻因為觸犯了固有官僚集團的利益，被安上一副青面獠牙的面具。
國亂則謀平亂政，
憂民乃計安民身。
梅開自可香飛雪，
何必詩書道與人。
不為悠閒度日，不為富貴平生，不為名揚後世。但為蒼生謀福祉，但為君王守江山。身罷一抔黃土，何懼青史評說？
王安石，這位大宋第一怪人，怪有君子氣度，怪有文人風骨，怪成臣子楷模。
怪如雲裡月，怪如雪中梅。
