引言
希臘，是民主政治的搖籃，獨特的城邦制度，加速了民主政治的產生，但是在民主政治出現之前，希臘也有著被少數貴族所統治的專制時期。專制統治之下，希臘追求財富的風氣盛行，統治者們為了獲取更多的財富，便開始壓榨平民，自然引起了平民的不滿，原本隱藏在社會之中，並不明顯的貴族與平民之間的矛盾，也變得日益突出了起來。
隨著柏拉圖和亞里士多德的政治思想在民間宣傳，希臘城邦之中，興起了反對貴族專制的思潮，要求貴族與百姓一樣，要服從統一的規章制度，即法律的雛形。唯有如此，才能徹底的解決平民與貴族之間的階級差距。在諸多的城邦之中，雅典最先實現了這一目標，建立了較為完善的民主政治。
梭倫
民主政治的誕生，必然有其先決條件，那就是經濟的發展。雅典四周沿海，並由此發展出了航海貿易，海外貿易的發展，活躍了雅典人的思想，使得雅典人的思想意識進一步解放，海外貿易的進行，使得部分雅典人謀取到了利益，賺到了大比的金錢，富足起來的人民，開始渴求政治地位，不滿被貴族所統治，於是舊的制度開始瓦解，民主政治誕生。
在希臘人的眼中，人便是整個宇宙的中心，物質生活富足的情況下，雅典人很早便開始思考人與自然、人與世界乃至人與宇宙的關係。思想的活躍與解放，對於雅典民主政治的出現，起到了推動作用，而傑出政治家的貢獻，也大大加快了雅典民主政治的建設，比如梭倫改革，與克里斯提尼改革。
梭倫法典
一、地域改革
在地域改革這一方面，以血緣為關係而形成的四個部落被取締，建立了十個新的部落，而這些新的部落，不在以血緣為紐帶，是以地域做劃分的。根據城區、沿海和內地三個不同的地域，雅典也被分為了三個大的部分，各個部分再進一步細分，細化出了十個小的部分，稱為三一區。三一區並非是最小的單位，在三一區之下，更是分化出了自治的村社，稱之為德莫斯。如此一來，沒有了血緣關係的部落，也就無法形成其各自的勢力，威脅城邦的安定。
成為了德莫斯成員後，其資格是可以在父子之間傳承的，如此一來，政府權力，便可以一直掌握在當地人民的手中。同時，在克里斯提尼的改革之下，貴族與平民被一同編入了德莫斯之中，貴族不再有凌駕於平民之上的權力，平民的利益得以保障。另外，改革賦予了德莫斯人民"公民"的權利，公民權的判別，由氏族轉向了地域。
克里斯提尼
在梭倫改革之中，沒有涉及到地域問題，仍然保留了四個部落與部落王。聯繫德莫斯與部落的是三一區。克里斯提尼根據地域的不同，將全國分為三大區域，每一個區域再下分十個三一區，包含一個或多個德莫斯。根據三一區的組成和德莫斯的分佈情況，可以看出三一區不是嚴格意義上的地理區域。就其作用而言，它在日常事務的組織方面只起很小的作用。
二、五百人會議與十將軍委員會
"四百人會議"是梭倫在位時期的理事機構，但這種處理政事的方式有很多的弊端，克里斯提尼對此進步改革，開創了五百人會議。五百人會議規定，每次召開會議，各部落派出五十人參與，而且參加會議的議員，除了預定的人選之外，其他的都由抽籤隨機選拔。每位議員的在職時間只有一年，如此一來，就大大增加了公民參政的程度。提高了公民的地位，使得貴族成員無法獨攬政治。
五百人會議
對於雅典的平民來說，"將軍"這一職位，是遙不可及的，只有部落的首領才能擔任，而克里斯提尼執政時期，則是創立了十將軍委員會。在這個制度之下，"將軍"不再是部落首領的獨有，部落中的每一個人，都有機會被推舉，進而成為"將軍"，這些選拔出來的將軍，權力也不再是無所制約的了，他們行使權力要向公民大會負責，並受到公民大會的監督。
因為有十個部落，所以"將軍"也有十個人，這十位將軍沒有高低之分，他們的權力是相同的，平日裡按順序依次執政。與外邦作戰時，十將軍還要擔任起統帥城邦的軍隊，處理國家外交事務的任務。隨著十將軍委員會的設立，城邦內的立法權轉交到了公民大會手中，由人民立法，取代了執政官的地位，進一步落實了"主權在民"的原則，進一步推動了雅典民主政治的完善。
"十將軍"率兵作戰
三、防止僭主的政策——陶片放逐法
在梭倫改革時期，規定了在貴族會議之中，對於想要以陰謀手段推翻國家的人，可以進行審判，而且法律明文規定，若是在城邦之中有權力鬥爭發生，城邦內的公民們不能袖手旁觀，必須要加入一方勢力之中，否則將會剝奪身為公民的權利。這種規定看起來是給予了公民參與政事之中的權力，但實際上權力仍舊掌握在貴族手中，公民只是獲得了參與權，並沒有做出決斷的權力。
克里斯提尼制定了陶片放逐法的制度，規定公民大會在第六個議事月覺得是否實行放逐，並在第八個議事月召開公民大會，以投票的方式，決定放逐的對象。如此一來，放逐與否，都有公民大會的投票來決定，將原本掌控在貴族手中的決斷權下發給了公民，在一定程度上擴大公民的政治權利。
刻有被放逐者名字的陶片
克里斯提尼在制定陶片放逐法時，充分體現了"人人平等"的原則，無論是貴族還是平民，每個人在每次決議之中，只能投出一票。為了維持投票的公正性，在投票表決期間，有著嚴格的秩序，防止拉幫結夥，徇私舞弊的現象發生。
與先前的判決方法相比，陶片放逐法的生效人，只有被放逐者一人，不會牽連到他的親人、家族以及政治盟友，單獨放逐的方式取代了原本的大規模鎮壓，無疑是一種進步，避免了因為放逐個人，造成大規模騷亂情況的發生，維護了城邦的穩定。而且被放逐者在放逐期間，其公民的地位只是被暫時剝奪，放逐結束後，會再度恢復，更加的民主化。
瓶畫——陶片放逐法
四、陪審法庭、執政官和公民大會
陪審法庭制度是由梭倫所創建的，被亞里士多德評價為雅典最具有民主特色的措施之一，不過在梭倫執政時期，陪審法庭不過是徒有虛表罷了，偌大的一個行政機構，所擁有的權利只是向上遞交訴訟，真正擁有審判權力的機構，依舊是由貴族所組成的貴族議會。克里斯提尼看到了這一點，所以他在位期間，剝奪了貴族議會進行審判的權力，重新賦予到了陪審法庭之上。
經過梭倫改革之後，執政官一職位，已然打破了由貴族壟斷的局面了，轉而是對前兩個階級的公民開放，克里斯提尼改革時，也是如此。不過克里斯提尼進一步改革了執政官的選舉方式，由公民大會投票選舉，減少了貴族的可操控性。雖然執政官的候選人仍是由部落推舉而出的，但是因為部落的數量增加了，候選人的數量，自然而然也隨之增加了，這便使得公民入選的機會，大大增加了。而且在克里斯提尼時期，執政官的權力並不是沒有制約的，他還要受到五百人會議和公民大會的監督。
陪審法庭
公民大會制度在雅典早已設立，但一度被廢止，直到梭倫執政，才被重新恢復，公民大會，顧名思義，是由公民參與的，公民大會的再度啟用，本應是可以提高公民的參政程度，不過梭倫雖然恢復了公民大會，但是並沒有給予公民大會實質性的權力，梭倫在位期間權力依舊在貴族議會的手中。克里斯提尼執政時，不僅恢復了公民大會原本的權力，還進一步的擴大了公民大會的規模，增加了參議人數，使得更多的公民可以參與到政事之中。
公民大會
評價
梭倫改革的改革，是維護平民利益，削減貴族權力的首次嘗試，是雅典城邦在向民主化發展過程中的里程碑，在梭倫改革的種種舉措之下，雅典的工商業得以迅速發展，大幅提高了經濟發展水平，為民主政治的建立，提供了物質上的準備。梭倫的改革，打破了貴族轉專政的局面，在一定程度上賦予了平民部分權力，緩解了社會矛盾，保證了絕大部分公民的社會地位以及公民權力。
在梭倫的改革之後，大部分的公民擺脫了被貴族奴役的局面，削弱了貴族的勢力，維護了城邦的安定。但是梭倫的改革也存在著嚴重的弊端，他根據公民的收入，將公民分為了四個階層，絕大部分的社會職位，只對前三個階層的公民開放，收入低下的第四階層，仍舊沒有社會地位，未能徹底化解社會矛盾。
而克里斯提尼改革，則是在梭倫改革的基礎上進行的大規模改革，彌補和發展了梭倫改革的不足之處。梭倫沒能肅清的氏族制度 ，在克里斯提尼的改革之下不復存在，雅典由氏族統治階段，徹底的進入到了國家統治之中。
克里斯提尼的改革，徹徹底底的消除了貴族與平民之間差距，在克里斯提尼的政策之下，貴族與平民一樣，都要遵守城邦的法律，平民也可以無條件的參與到城邦的政事之中，為城邦的發展做出自己的貢獻，而貴族想要參政，也要走與平民一般的規章流程，再無特權可言，所以說，雅典民主政治建立的標誌，是克里斯提尼的改革。
參考文獻：孫道天《古希臘的遺產》、亞里士多德《雅典政治》、讓·皮埃爾·韋爾南《希臘思想的起源》等。
