狼族智慧
語過添亂
“人，詩意地棲居在大地上” 這句名言，我終於找到出處了。在新冠肺炎疫情宅家期間，閱讀了《詩化哲學》，這是在我家附近舊書攤買的 ，一本介紹德國浪漫美學傳統的書，是上個世紀八十年代出版的。讀起來有些晦澀，但“詩意地棲居”一章，引起我極大的興趣，那是因為曾經看到過國內有兩位知名作家引用它。
“人，詩意地棲居在大地上”，是德國著名古典詩人荷爾德林的詩句，它倍受存在主義哲學家海德格爾的推崇，並創立了“人詩意地棲居”學說。他告訴人們要用詩意的心態去構築精神生活和物質生活，追求人與自然、人與人、人的身與心的和諧，用這種和諧去應對鋼筋水泥構築的冰冷世界、正在惡化的生態環境、人們不斷膨脹的各種慾望。
追求詩意地棲居、詩意的性情，我們的先人已有表達和踐行，諸如孔子就嚮往在暮春三月，穿好春天的衣服，邀請五六個朋友，帶著六七個小孩，在沂水中沐浴，登上高高的舞雩臺上吹吹風，感受大地的生機，然後唱著歌兒歸來的充滿詩意理想生活；諸如莊子，不願“心為形役”，而是“心遊萬仞”，做一番天地間的“逍遙遊”，他棄官不做，即使貧困，也要自由自在的活著；到了魏晉時期，竹林七賢以及之後的陶淵明，對詩意生活的追求更是到了極致，擺脫約束，迴歸自然，不管是苦是甜，盡情享受生活，“採菊東籬下，悠然見南山”。
棲居，承載著人的生存狀態、生活品質、生命過程。如果說中青年人，由於“壓力山大”，無法詩意地棲居，那麼退休後的人則不然，大多數人不再為謀生奔忙，有了許多空閒時光，完全有條件打造詩意棲居的狀態。
詩意地棲居，不是淺薄的快樂和浪漫，不是住進花園別墅，而是尋求心靈所需要的那種快樂生活。實際上，入駐我們《今日頭條》中的許多朋友已步入這種快樂的生活，放歌喉、展舞姿、習書法、繪丹青、賞析詩歌，創作文學作品、發表攝影美圖、分享旅行見聞。我也是樂在其中，讀書、寫作，旅行，當不了作家當作者，感覺也不錯。
詩意的東西，充滿溫暖、安慰、溫馨、柔情，也是我們先哲推崇的一種人生哲學，是一種內心的安詳與和諧，是豐富的精神家園。用心追求詩意地棲居吧！
閒雲一片
疫情最嚴重的時候因為不能出門也沒看新書，看了一些以前看過的書。回味了一些推理小說，看了一些散文，什麼類型的都看了一點。最大的收穫就是在這期間給公眾號投稿通過了，發表了自己的文章，感覺很開心
