想在团队中拥有话语权,亦或成为领袖人物?《君主论》你不得不看

如果只看书名,我们必定错过这本旷世之作。君主并不只存在于具有君主制的国家,生活中不乏具有"君主"范儿的人,他就像"君主"一样掌握着事物的话语权,并使人信服。所有在团队中发挥作用的人,都应该学习"君主"思维,无论你是否身处高位。

想在团队中拥有话语权,亦或成为领袖人物?《君主论》你不得不看

作者:【意大利】尼科洛·马基雅维里

成为"君主"前,你必须明白的道理:


1.受到赞扬或者受到责难的原因

如果你标榜自己是个善良的人,当你处在不善良的人当中,必定遭受毁灭。因此,你应该懂得如何做不良好的事情,并根据情况考虑做与不做。

此处的善良,并不仅仅指善良,而是大多数人。处在团队中,你的个人想法并没有那么重要,因此,你不应该一味地输出自己怎么想的,因为,别人不一定跟你想的一样,甚至完全相反。此时,你的行为就是在给自己树敌。

任何不影响你工作、学习的无伤大雅的毛病,不要理会;任何你改变不了的大多数人习以为常的默认规则,不要挑战;任何不伤及你切身利益的行为,睁一只眼闭一只眼。闷声发大财,才是我等普通人的处事方法。

你应该懂得如何做不良好的事,但不是为了做它而去了解它,而是避免自己中伤。

具有优良品质的人是值得褒扬的,但一个人不可能具有所有优良品质,因此,你必须有足够的明智远见,知道怎样避免不好的品质,如果可能的话,保留那些不伤大雅的小毛病。

2.论残酷与仁慈

每一位"君主"都一定希望被人认为仁慈,而不是被人认为残酷,可是他必须堤防,不要滥用这种仁慈。

作为团队中的一份子,自然用不上残酷这样的字眼。但仁慈,可以被解释为好脾气、好说话、老好人。上文说到,我们不应挑战大多数人,但不意味着,不能挑战个别人。当个别人因为你"仁慈",而做出一些不良好的事情,你要意识到,你正在滥用你的"仁慈"。

3.论慷慨与吝啬

慷慨是人见人爱的品质,没有人不喜欢慷慨的人,可当慷慨这种做法没有使你得到称誉,它就损害你了。

当一个朋友很大方,常常和人分享,人们会愈来愈觉得理所应当,如有一天他不跟人分享,人就会觉得他不对;在公司中,领导有些抠门,没有提供零食、饮料小玩意,却常常拉来大单,使属下有钱可赚,属下不会埋怨他的吝啬。

慷慨有度,你应该懂得


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尼科洛·马基雅维利的雕像

成为"君主"时,你必须明白的道理:


4.被人爱戴,是否比被人畏惧来的好些?

究竟是被人爱戴比被人畏惧好一些呢,亦或是被人畏惧比被人爱戴好一些呢,最好是两者兼备,但是两者合在一起是难乎其难的。如果一个人对两者必须有所取舍,那么被人畏惧比受人爱戴是安全得多的。

你我都知道,人类是善于伪装的,当你对他有价值时,他整个儿都属于你的。

而且人们冒犯一个自己爱戴的人,比冒犯一个自己畏惧的人较少顾及。因为爱戴基于恩义,而在对自己有利时,人们非常善于一刀两断。畏惧则因为害怕惩罚而保持着。

人们爱戴""君主"",是基于他们自己的意志;而感到畏惧,则是基于""君主""的意志。因此一位明智的""君主""应当立足在自己的意志之上,而不是立足在他人的意志之上。


5. 论"君主"应当怎样守信

任何人都认为守信立身行事不使用诡计,而是一本正直,这是多么值得赞美啊。

守信是从古至今,每个国家、每个人都赞扬的品质。可曾经拥有丰功伟绩的""君主""不守信,善于运用诡计,反而使国家有秩序、便于管理,人们可以安居乐业。

这个例子是在教人们不守信,使用诡计吗?这么想你离监狱就不远了。

当遵守信义反而对自己不利的时候,或者原来使自己做出诺言的理由现在不复存在的时候,一位英明的""君主""绝不能够,也不应当遵守信义。

因为人具有人性和兽性,当他们的兽性发作,对你并不是守信不渝时,你也同样地无需对他们守信。


6. 论应该避免受到蔑视与憎恨

变化无常,轻率浅薄,懦弱怯懦,优柔寡断,就会受到轻视。因此你必须像堤防暗礁一样,堤防这一切,应当努力在行动中表现,伟大英勇,严肃,庄重,坚韧不拔。

你应该支持人们对你抱有这样一种见解:谁都不要指望欺骗你或者瞒过你

身为领导者,要想避免下属怀有二心,最有效的办法就是不使下属憎恨你。当下属对你心悦诚服的时候,不必忧心忡忡谁怀有二心。可下属对你憎恨的话,你对任何一件事、任何一个人,必然提心吊胆。


7.应该怎样避开谄媚者?

一位君主应当常常询问,应该在他自己愿意的时候,而不是他人愿意的时候,另一方面对于他不征询意见的任何事情,他应该是每一个人都没有提意见的勇气。

他必须是一个不间断的询问者,并且对自己询问的事情,他应当是一个真诚的聆听者。如果有人不跟他讲真话,他应该勃然大怒。

忠言来自于君主的贤明,而非君主的贤明来自于忠言。


8. 论"君主"的"大臣"

人们对于君主的第一印象来自于对他左右人的观察,他左右人有能力且忠诚,人们就认为他是贤明的。

人的大脑分为三类:一类靠自己就能够理解,另一类能够辨别事务。第三类,既不理解也不能够辨别。显然,第一类第二类是优秀的"大臣",第三类则是无用的。

如何辨别"大臣"?看他是否处处只想着自己的切身利益。

在一个团队中,一个人考虑自己个人利益甚过于团队利益,他不是一个好的下属,更不会是一个有能力的领袖。

对于有能力的下属,要常常想着他,尊敬他,给出合理的薪资,使他感恩戴德,让他分享荣誉,使他知道如果没有自己他又站不住,而且他已负重任使他害怕被替换。


想在团队中拥有话语权,亦或成为领袖人物?《君主论》你不得不看

马基雅维里在工作

不论身处何位,你都应该明白:


9. 为了受人尊敬,应当怎样为人?

第一:做出伟大的事业或卓越的范例;第二:公开毫无保留赞扬某方和反对另一方。

前者显而易见会受到别人的尊重甚至崇拜,而后者直接表态比你总是保持中立要更有用


10.论"君主"具备怎样的品质

对于一位"君主"来说,事实上没有必要具备在上文列举的全部品质,但是却很有必要显得具备这一切品质。

因此一位"君主"应当十分注意,千万不要从自己的口中流出一言半语,不是洋溢着上述(第6条)5种美德的说话,并且注意是那些看见君主和听到君主谈话的人都觉得"君主"是位非常伟大英勇,严肃,庄重,坚韧不拔的人。


11.小彩蛋:命运在人事事务上有多大力量和怎样对抗

当我们的能力没有做好准备抵抗命运的时候,命运就显出它的威力。

命运无时无刻不在变化之中,就如洪水、暴雨、干旱、疾病般来得迅疾。当命运显示出它的威力,人们的力量是不足以抗衡的。但命运之神休息,就是人开始劳作的时候了,可以修大坝、灌溉引渠、研究治疗方法等。若命运决定了人生得一半,还有另一半是我们可以协调的。

而人们仍然顽强的坚持自己的方法时,如果人们同命运密切的协调,他们就成功了,而如果不协调他们就不成功,我确实认为是这样迅猛胜于小心谨慎。


总结:


在团队中拥有话语权,不意味着你要具备一切良好的品质,但你要显得具备这些品质,小缺点不是大问题。任何善良的品质,过犹不及。你左右人的能力与忠诚显示出你是否贤明,这在你与朋友之间同样适用。

上述议论,也同样可以帮助你判断你的领导是否值得跟随。知识、道理是死的,人是活的,看书的目的在于活学活用。祝你节节高升,或拥有值得跟随的老板!


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