如何反駁“存在即合理”這句話?

九黎唐楓


這話其實是一句被翻譯帶偏了的名言。黑格爾在《法哲學原理》的前言部分提到過,然後各種以誤解誤以訛傳訛。黑格爾想表達的意思是:現實中存在的事物都有其存在的邏輯。把“合乎邏輯”翻譯成“合理”也不是不可以,可問題是我們的語境裡,合理還有另外一個更廣泛的意思。於是意思就串了,無論是有意還是無意,都傾向於另外一個解釋了。

迴歸黑格爾的本意,會發現跟我們道家的觀點是一回事:道生萬物,萬物皆有其道。但我們從來不會誤會地把走歪門邪道稱為合道。


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販賣偷盜嬰孩的現象長期存在並且屢禁不止,卻是違背天良、天理不容、法理不許的存在,因而絕不是合理的。


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親,這個問題不能籠統的看,要分清是從哲學上看還是具體的事情上看。

譬如說,因為偷車被捕後說了一句“這輩子不打工”而出名的周立齊,出獄後,居然有多家網絡經紀公司在等著他。

如果單單從這件事看,周立齊現象是不合理的,因為如果因為不好的事而出名後,便能成為網紅,那麼其他人便會爭相效仿,大家就都不願意勤懇踏實的工作了,都喜歡投機取巧了。

但如果從哲學的、不加價值判斷的來看,周立齊現象有其深刻的根源,跟時下的網紅經濟有很大關係,在這種模式下,很容易產生這種現象,所以它又是“合理的”。

這種合理,是說某件事的產生不會無緣無故的,一定有它的緣由。而但就這件事說不合理,是加上了道德判斷的角度。

所以不能籠統的說這句話是對還是錯,要看說這句話的人站在什麼角度。



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