靖康之變，是中華文明歷史進程中的奇恥大辱。《永樂大典》記載：“靖康之變，恥莫大焉”。在靖康二年，金朝南下攻取北宋首都東京，擄走徽、欽二帝，導致北宋滅亡。
在這次事件中，金人分批多次將北宋壯丁、婦人不下十萬人押往北方。
在北去的路上，金人強迫朱皇后唱歌，之後行凌辱。柔福帝姬趙多富被擄走的時候，年僅17歲，本來是準備將這個小公主獻給金太宗的，但在行軍路上便被多次侵犯，送到金太宗的面前時，已經猶如行屍走肉。金太宗對她毫無興趣，於是便將其送到官方的妓院去了。
到達上京後，金太宗完顏晟立即下詔將徽欽二帝廢為庶人，並賜封侮辱性稱號“昏德公”和“重昏侯”。
不僅如此，金太宗為了享受征服的快感，還特地安排了一場隆重的受降儀式，執行“牽羊禮”，意為“像羊一樣任人宰割”，對北宋降民極盡羞辱，不管男女，皇帝百姓，所有被俘的人都要脫掉上衣，然後肩披羊皮，脖子上和手上綁上繩子牽著遊街示眾。徽欽二帝、趙氏皇族、後宮嬪妃、北宋朝臣等還要更換金人服飾向已故的完顏阿骨朵行三跪九叩大禮。
朱皇后因為受不了屈辱，選擇了自盡。其他皇妃、嬪妃、公主也受盡凌辱，不是發配各大營寨，就是送去妓院，被納作妾室的，也是被當做玩物不斷改嫁，直到折磨致死。即使宋徽宗去世後，金人也沒有放過他，而是將他肥胖的身體熬成了燈油。
皇室尚且如此，普通女子百姓就更不用說了。
《宋俘記》記載：“后妃等入宮，賜沐有頃，宣鄭、朱二後歸第。已，易胡服出，婦女近千人賜禁近，猶肉袒。韋、邢二後以下三百人留洗衣院。”
所以岳飛在《滿江紅》中疾呼：“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅！”
但是，靖康之變雖敗，卻不代表北宋的武力羸弱。
且不說開國君主趙匡胤就是行伍出身，有李繼隆、楊業、狄青、曹瑋等一眾名將追隨，就是到了艱難的靖康時期，依然有種師道、宗澤、李綱、張叔夜等強力武將，在抗金戰場上屢有戰功。
《宋史》記載：“种師道宿將，有重名，二敵所畏。”
那麼，是什麼導致了北宋戰力如此不堪呢？
翻開靖康之變的史書，我們發現幾個名字屢屢出現。蔡京、唐恪、耿南仲…這些人都身居高位，甚至是當朝宰相，卻毫無衛國之心，面對金人的步步緊逼，不斷主張割地求和，以求自保腐敗搜刮來的民膏民脂。在將士們有機會取勝時，不僅下令不準追擊，還以軍費過大為由遣散數萬大軍。各位將軍不是被貶、被逐就是被氣憤致疾，以至病死。
《明史》記載：“南仲在內，李綱無功；潛善秉成，宗澤殞命。”
我們自然可以罵這些沒有脊樑骨氣、只想著自利自保的人是漢奸、國賊，但是兵熊熊一個，將熊熊一窩，如果不是皇帝軟弱無能，也不會導致臣民百姓遭殃。
而這種軟弱，在宋朝開國時就奠定了。
宋朝開國君主趙匡胤雖然是武將出身，但是經歷了藩鎮割據亂象，自己也是發動“陳橋兵變”後得來的帝位，所以，為了確保皇權穩固，趙匡胤上位第一件事就是“杯酒釋兵權”，把軍權收歸中央，加強中央集權。
然後再進行軍權改革，由向皇帝直接負責的禁軍守衛地方，輔佐的地方軍精幹也編入禁軍，並施行更戍法，禁軍定期更換駐地，但統兵的將領不跟隨部隊調動，這樣做就避免了將領培養嫡系部隊，地方也不可能培養出有戰鬥力的部隊。同時設立樞密院，樞密院的職責是調動部隊，官員多是文官擔任。這樣指揮打仗的禁軍將領和調兵的樞密院相互牽制，兵權進一步分化。
這麼做，讓部隊只能聽從於皇帝的命令，防止了叛亂的發生，但同時，國家的防衛只能依靠禁軍了。
接著開始推行文人治國，重文抑武。文人在宋朝，地位非常高，宋太祖的遺訓中甚至有不殺士大夫一條。
《宋論》記載：“太祖勒石，鎖置殿中，使嗣君即位，入而跪讀。其戒有三：一、保全柴氏子孫；二、不殺士大夫；三、不加農田之賦。”
這些處心積慮的措施，確實對藩鎮割據有撥亂反正的作用，防止了叛亂的發生。
並且，由於政策的傾向與引導，宋朝的文人們在文化、藝術、科技等方面都創造出了豐碩的成果，商業貿易相當發達，可算是當時世界上最富有的國家。
但是，這樣雖然防止了叛亂，卻使各地方沒有有效防衛力量，在碰到外部入侵時，一觸即潰。遼、金南侵能夠勢如破竹，快速推進到汴京城下，就是因為地方空虛。
還有，重文抑武使得武人沒有出路，不願從軍。加之發達的經濟和豐富的生活，讓“萬般皆下品惟有讀書高”這樣的概念非常受歡迎，作為皇帝的宋真宗甚至說出了“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”這樣的話。有上層帶頭，民眾更是能嘴上吵吵的絕對不動手，致使訟師行當在宋朝相當興旺。
承平日久，在這樣的環境和制度下，從皇帝、官員到民眾，都不再願意準備戰爭，而是不切實際地抱有幻想，在和敵人發生爭端時，希望藉由講道理、給對方示好勸退對方，所以不斷地賠款、割地，甚至在出現戰機時也放過對方。
但是，他們卻忽略了，敵人想要的，是你的全部 。
