星雲法師講《壇經》
《懺悔品》中的“無相頌”真義何在？
（中）
說到滅罪，滅罪必須懺悔。“各自性中真懺悔”，就是要能認識大乘中懺悔的真義。所謂“人非聖賢，孰能無過？知過必改，善莫大焉”。
在佛教裡，不怕犯罪，只怕犯了罪不知道懺悔。犯罪並不是很嚴重的事，即使犯了無邊的罪業，只要肯懺悔，就如同骯髒的東西，遇到清水，就能洗淨。懺悔如法水，能夠洗淨罪業。
說到懺悔，佛教裡有許多懺悔的法門，例如：
1．以戒律門求懺悔。戒律門就是守法、持戒，守持戒律可以防非止惡，例如五戒十善：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不吸毒。若能持守五戒，當然就能滅罪。
2．以功德門求懺悔。功德門就是你去佈施、行善，為人服務。以行善做功德，也能滅罪。
3．以無生門求懺悔。無生門就是從自性上認識罪業本空。罪業在相上講，有造作就有罪；但是從真如佛性上講，罪性本空。所謂“心中有罪將心懺，心若無時罪亦亡”，一切罪業都是因為我們的分別心妄動，才有是非，才有罪業。如果無心，那就是真心，真心是不會被染汙的。好比你把黃金、鑽石擺在臭水溝裡，隔個一百年、兩百年，再把它拿出來，黃金還是黃金，它不會受染汙。我們的自性雖然隨著我們的無明、煩惱流轉在五趣六道，但是真心自性沒有減損分毫。
4．以作法懺懺悔。作法懺就是禮拜梁皇懺、慈悲三昧水懺、大悲懺等，藉著禮拜懺儀來懺悔業障。
5．以觀想懺懺悔。觀想懺就是觀想佛的光明、相好，如此身心清淨，自能滅罪。
除了以上懺悔法門以外，《寶王三昧論》的十不要求，也能幫助我們修養身心。
分享到:
