《舊唐書》：讓皇帝憲，本名成器，睿宗長子也。
在古代歷史中，皇帝就是至高無上權力的象徵，而這個位置的誘惑力有多大自然也不用多說了，多少人為了爭奪皇位不惜搭上性命。眾所周知，原本在堯舜時期是實行禪讓制的，到了大禹那裡才開始將“公天下”變成“家天下”。一直到了周朝，確立了傳位嫡長子的制度，之後的朝代也就一直沿用著這個制度。當然了，除了大多數時候是按照嫡長子制度來進行之外也有例外。一方面是因為我們剛才提及的畢竟這個位置還是非常具有誘惑力的，並且很多人都抵擋不了；另一方面是因為有時候嫡長子並非是最具適合的人選，也可能會不被自己的父皇喜愛而遭到廢除。
不過，既然有人為了這個位置爭得頭破血流，那麼也就有人並不喜歡做皇帝，儘量想避而遠之。今天小編要介紹的這個人就是典型的代表，他雖然身為嫡長子，卻主動讓出原本屬於自己的皇位，可以說一天皇位都沒有做過。不過，在其死後還被追封為讓皇帝，這幾千年的歷史長河中可能也就僅此一位了，他便是唐朝讓皇帝李憲。而被他讓出皇位的那個人，正是他的弟弟平王李隆基，後來的唐玄宗。因為李隆基在唐太宗李世民的“貞觀之治”後又開創了“開元盛世”，由此後世也稱李憲讓出了唐朝的又一盛世。在開元二十九年（742年），李憲在自己六十三歲的時候去世，被追封為皇帝，諡號就是“讓”，所以才被稱為讓皇帝。皇子爭位屢見不鮮，但竟有一太子主動禪位，死後被追封讓皇帝。
李憲
李憲出生於公元679年，是唐睿宗李旦的嫡長子，同時也是李隆基的長兄。原本李憲的名字是叫做李成器的，不知道在那個時候的含義與現在是否相同，如果相同的話這個名字也太直接了，也不像一個皇室貴族會取的名字。早在文明元年（684年）的時候，他就被冊立為皇太子，那個時候才只有5歲。
在少年時期，李憲便展現出自己的才能，尤其是對於音樂方面，非常精通，在研究西域的樂章方面更是有著自己獨到的見解。可能這也是之後他主動禪讓皇位的一部分原因，因為比較熱衷於自己的興趣，對皇位倒是沒什麼想法了。在其他朝代也有一些如同李憲一般有著自己興趣愛好的皇帝，只不過生在帝王之家沒有選擇的餘地。
讓出皇位
另一方面，因為武則天的出現，唐朝那個時期的皇帝繼位還是有些混亂的。唐中宗李顯與唐睿宗李旦，都是唐高宗李治的兒子，這二人先後登基。不過由於武則天的出現，這兩位皇帝都沒有在位很長時間。直到武則天駕崩後，李顯又重新登上皇位，可惜他命運並不好，當時的韋皇后想要效仿武則天，便暗中殺害掉了李顯，自己執政。這個時候，太平公主與平王李隆基站了出來，除掉了韋氏，唐睿宗李旦再次登基。不過，李旦這個時候可犯愁了，李憲是自己的嫡長子，但是李隆基因除掉韋氏有功，到底該選擇哪一位做自己的繼承人呢？兩個人都有合適的理由被選為儲君，但可能會讓另一方不滿，甚至再次出現“玄武門之變”。
作為嫡長子的李憲，沒有選擇利用自己嫡長子的身份去爭奪皇太子的位置，也就是日後的皇帝。相反，他大力推薦李隆基擔任儲君一職。並且所給出的理由也非常直接：“太平時節就以嫡長子為先，國難之時就應歸於有功者”。此外，很多王公大臣也是持這一觀點，大多都認為李隆基更加具有社稷才能，立他為儲君更加合適一些。就這樣，唐睿宗李旦同意了李憲的請求。另一方面，李隆基自然也不會直接接受，還是要推辭一下。最後，還是在李旦的親自頒佈詔書後，成為了儲君。從結果來看，李隆基確實有社稷才能，要不然也不會造就“開元盛世”。
結語
於先天元年（712年），唐玄宗李隆基正式繼位登基。李憲雖然官職很高，但平日裡都謹小慎微，絲毫沒有不滿之心，這兄弟二人之間的關係也如同之前一般要好。雖然很多皇帝的猜忌心都比較重，對權力的把控慾望很強。由此，很多人在登上皇位之後，即便之前再要好的兄弟可能也會產生猜忌心。但李隆基對李憲卻特別信任看重，每年李憲生日之時李隆基都會親自去慶賀。在開元二十九年，李憲去世，李隆基嚎啕大哭、悲痛不已。最後，不知道各位小夥伴們時候瞭解過這位獨特的讓皇帝呢？歡迎在評論區留言分享！
參考資料：《舊唐書》
