——廿四学子登封“武则天”文化专线游记
俯拾皆是文物的中原，为何“登封”为“天下之中”？武则天在此有哪些鲜为人知的景观典故？
6月7日周末，芒种次日，万物华实。“国家紫薇蠡术代表性传承人”中原廿四学子，游登封，观胜景，来了一场穿越千年的文化之旅。
石淙会饮：武则天避暑宴游，最后一次“政治局会议”之地
路过到处是丰收景象的麦田，停车在并不雄伟的山坡下，蓝天微风，艳阳高照，林木丛生，石如稠林之笋，千姿百态……此景在中原寻常。
但在一千多年前，此地可非同寻常。据载，武则天最后一次议国事，讨论接班人的大问题，就在此地。
当时，水木丰沛，石在水中，迂回冲击，淙淙有声，自古有名“石淙河”。相传武氏数十次到嵩山，在登封县石淙河畔建“三阳宫”，作为其避暑胜地。
其在石淙大宴群臣，提笔赋诗，摩崖碑刻， 休假论国事，把严肃的轻松化，把工作日常化，把复杂的简单化，把内心深处隐藏的矛盾让更多当朝智能者在休闲日常中去探索，寻求最佳答案。史称“石淙会饮”。
据说，“三阳开泰”这个成语也源起于此。武则天心中有“三个太阳”，儿子李显、李旦，侄子武三思。如何让“三阳”李武和睦相处，共襄大唐泰兴，是晚年武氏最大的心愿。
77岁高龄时，武则天再度来到三阳宫，身后是还政于李唐子孙，还是传位于武氏后裔，经过一个多月的政治谋划，所谓的“三阳开泰”终于出台，武则天决定还政于李显，而李显承诺：让武三思在李唐王朝中仍保有一定的地位……。
“武则天不仅有治国的雄才大略，还是文学家、书法家，是我最为佩服的女人之一，巾帼不让须眉在她身上，体现得淋漓尽致……是我心中的女神！”同行朱晓燕大姐直言。
“武则天啊武则天，让小女子抖了回精神……纵使日月当空照，霞染胭脂雨纷纷，引得后人论古今……”睹景，思人，让一行学子敬仰、慨叹。
观星台：“天心”一个，“地胆”一枚，天地之中“天文台”
疫情的缘故，观星台大门仍然紧闭，大家就在门外驻足听闻故事，恭敬仰观心中之星空。
观星台，位于登封市告成镇，建于元代初年，是郭守敬天文观测的地方。
当年，武则天登嵩山，封中岳，大功告成后，改嵩阳县为登封县，改阳城县为告成县，就是现在的告成镇。
告成镇在古代称为阳城，周朝时，人们认为地是方的，南北长和东西宽都是3万里，夏至时，立八尺杆量出日影为一尺五寸，按照“影差一寸，地差千里”的说法，认为阳城立杆测影处距地的四边都是1.5万千米，恰好是地的中心，即“天下之中央”，于是这片地区，又被称为中州、中原。
这里还有郭守敬一个有意思的故事。
一位石匠告诉郭守敬：“天有心，地有胆，天心地胆在告县！”后来，郭在告成发现了周公测景台，便在测景台的后面建起了一座观星台。
在这里坚持测量了4年，制定出了世界上先进的历法《授时历》。
随着不能进入的遗憾，大家一行走上台阶，近乎门前，同学会主席黄斌先生讲述了此次来观星台的要义——
“仰观天象，意境乾坤。我们应该明白去感悟懂天道、晓地理、通人情的境界；为什么有‘天心’一个，‘地胆’一枚之说？为什么这里是天下之中？如何感悟‘得中原得天下’的源起？在显象里领悟，在隐形中追寻。几个思考，几个问号，我们要去联想、延展。以心印心，对境观心，在天下之中报到，在天地之中我们来顿悟，寻找一个个不完美的人格，接纳一个个不完整的人格，逐渐达到圆融无碍。”
大周封祀坛：一轮彩虹环日，神奇景象，天人合一
中午12时许，同学一行来到大周封祀坛遗址的坛顶，时天空蔚蓝，白云如凤，忽然，正头顶的太阳，被美丽而神秘的七彩光晕笼罩着……圆圆的彩虹，中间是圆圆的太阳，如玉环、玉壁，悬挂空中，
同学们兴奋的惊呼：太神奇了！此天象不可思议。
此景象持续十来分钟之久。
刚走下封祀坛不远，来到立碑处，再仰望天空，发现日头是在登封城的正上空……。这或许正是智慧的古人，深懂阴阳五行天人合一，选址的高妙之处。
据介绍，封禅是古代中华国家天下兴旺、国泰民安时，由帝王通过祭天告地的礼仪，宣示受命于天的至高权威，它是古代帝王强化君权神授的重要手段。
中国古代一共有7个帝王封禅，分别是：秦始皇、汉武帝、光武帝、唐高宗、武则天、唐玄宗、宋真宗，除武则天在嵩山封禅外，其余6位皇帝均在泰山封禅。
而泰山封禅之坛皆毁无存，独嵩山封祀坛保存至今，其位于登封少室山东麓万羊岗。
站在岗上，可望全城，可见山峰“太室如龙卧，少室如凤眠”。
“武则天敢为天下先，她独选嵩山封禅，可见嵩山在女皇心中的崇高地位，也再次印证了中岳为天下圣尊。武则天晚年在嵩山投下三只金简，分别表示祈福、消灾、解厄。这说明女皇也有敬畏之心，对自己从政过程有深刻的反省和检讨。”同学马世梅女士感言。
升仙太子碑，玄奘故里，唐恭陵，感受古人气节与智慧
升仙太子碑，位于偃师市府店镇缑山之巅，碑文由武则天亲书，2129字，太子指的是王姓始祖“王子晋”。
当同学们一行来到升仙太子碑时，非常应景的起风了，在大风中，同学们绕有兴致的观碑文。
“特感意外，这里竟然是王氏发源地“太子升仙处”，因为去过山西太原晋祠的王氏祖先子乔宗祠，未曾想真正的源头就在这百里之地。中原文化太厚重了。”同行的王鹏远先生感慨。
提起《西游记》里的唐僧，真是无人不晓，唐僧的原型就是唐玄奘。但玄奘是河南老乡，生于偃师缑氏镇陈河村，也是鲜为人知。
作为大唐时期的高僧大德，他译经、著述、传经，创立“法相宗”，为后世崇敬景仰。玄奘故居里有一眼“慧泉”，泉水清甜甘冽，同学们争先恐后地舀水、喝水，分享慧泉之水，希冀慧泉带来人生智慧。
唐恭陵，是唐高宗李治第五子、武则天长子李弘的陵墓。唐高宗将李弘追谥“孝敬皇帝”，开创了太子死后追谥为皇帝的先例，以皇帝的规格安葬，并亲撰《孝敬皇帝睿德纪》立于陵侧。
民间传说，由于殉葬的珠宝太多太好，唯恐被盗，所以，派军队将士从洛河取沙堆成一座山岭，当时陵墓要比现在高许多，表面再用泥封固，若有盗墓者必被流沙活埋。所以，恭陵和乾陵一样，至今完好无损。
短短的一天时间，行程上百里，穿越一千年，妥妥的文化之旅。
“今天我们去的很多地方都是野线，崎岖坎坷，阡陌纵横，同学们相互搀扶，温馨提示……就像我们人生路上的相互扶持，体验颇深。感恩我们的相遇。” 封自慧女士真挚的讲到。
回郑途中，黄斌先生即兴赋诗一首《仰观天下 意象乾坤》.游学即吟——
石淙会饮忆千年，
地胆天心告镇源。
日晕大周封祀献，
缑山玄奘饮慧泉。
本次活动由黄斌发起，路线由刘海燕设计，许爱丽、封自慧、张清协调，由民间人文地理学者张朝民全程讲解，单清霞摄影，王爽书写总结。
