“看不見的手”是現代經濟學始祖亞當斯密在《國富論》中提到的一個重要概念，也被認為是現代市場經濟制度的核心支撐基礎，更粗暴一點說：沒有看不見的手的假設，就沒有市場經濟。
那麼，“看不見的手”到底是什麼呢？現代社會主流的說法是：所謂看不見的手，就是用“價格、利潤”等市場工具，把勞動力、土地和資本（生產資料和貨幣）等資源進行最高效的配置，使之生產價值最大化。
再簡單理解一點，就是：如果蘋果的價格是10元/斤，龍眼的價格是100元/斤，更多農民就會把更多土地和資本投入到龍眼的種植中；如果蘋果和龍眼的價格置換，更多農民就會把更多土地和資本投入到蘋果的種植中，這就是所謂用價格工具，把勞動力、土地和資本進行高效的配置。
但問題的關鍵是：為什麼龍眼價格高了，農民一定會轉種龍眼，這一切發生的前提又是什麼？
這一切發生的前提是：農民不轉種龍眼，他的收入消減，生存就變得困難，同時他又得不到外界的社會保障，逼的他們只能“哪些植物價格高，他們種啥”。
也就是說，勞動力、土地和資本能夠進行自由流動和高效配置的核心前提是：讓99%的人，每時每刻時刻處於生存挑戰狀態，每時每刻不得不為活著而服從高效配置，“自由流動”。
這也是為什麼亞當斯密首次提出“看不見的手”概念，卻很少具體解釋“看不見的手”到底是什麼的原因。
因為“看不見的手”的背後，是血淋淋的雙手，這雙手：一隻手握住“原教旨產權制度和私有制度”，強調自由奮鬥，強調政府不要干預，讓市場的人無外在的社會保障可依靠；同時，另一隻手只給予99%的人生存上下的資源，多一分都不多給，因為給多了，你安逸了，就不服從“看不見的手”的高效配置了。
第一次工業革命時期，英國企業主給工人的工資就是參照當天的麵包價格發放。
這血淋淋的雙手和殘酷的真相，是寫出《道德情操論》的西方聖人無法明言的，同時一旦明言，也就暴露了英國資本主義的“骯髒發家史”，也就是赫赫有名的“圈地運動”。
圈地運動之前：英國的土地是公有的，所有權歸教會和封建貴族，使用經營權歸農民。
由於當時沒有所謂的市場機制，所以農民耕作“公有土地”的租金並不算高；同時農民還可以隨時享用“非農作物生產和收穫時間”所有公有土地上“野果、獵物”等產出；更為關鍵的是由於英國有大量的草原、森林、荒地屬於無主區域，農民還可以共同享有那裡的資源；這讓圈地運動前的農民，生存的壓力並沒有那麼大。
但這一切隨著英國城市紡織工業的興起和殖民地貿易的興盛，一切都變了。
由於毛紡織工業的擴張，英國需要更多的土地養羊；由於城市繁榮，對農產品需求暴漲，城市裡的資本家急切的想要“資本下鄉”，建立大農廠，獲得高額利潤。
於是，擁有土地所有權的教會、封建貴族便不想再與農民續約，提出了“價高者得”的辦法，也就是說，用價格配置勞動力、資本和土地；因此，大批土地因此被賣給了“資本下鄉”的農業資本家們，用來養羊和建立大農場。
高牆籬笆樹立了起來，一切草原、森林、荒地都成了私人財產，農民禁止入內；“非農作物生產和收穫時間“的土地也不再對農民開放，大批的農民因此失去土地，沒有尺寸之地，流離失所。這就是所謂的羊吃人。
按理說，按照西方傳統法律，農民的土地使用權也是一種私人產權，應該在圈地運動中被補償，而事實上農民沒有被補償，直接被強行剝奪了。
被剝奪的不僅包括農民，還有一部分封建貴族和教會，在英國資產階級革命中，大批保皇封建貴族、教會人士被剝奪財產、處死，他們的土地被名正言順的劃為英國資本階級“神聖不可侵犯的私產”。
當然了，英國資產階級給圈地運動失去土地的農民“準備”了後路，那就是充當城市工廠的廉價勞動力，進行資本、土地和資本的自由、高效配置。
於是，再無小農經濟和幾畝薄田可以依靠的農民，只能進城，成為光榮的工人階級。
由於進城的農民工沒有恆產，是被迫流入城市，所以他們幾乎沒有博弈的能力，工資被壓縮到最低，工作時間被提高到16小時，這極大的促進了英國工廠原始資金的積累和工業生產效率；同時，圈地之後的大農場，由於土地廣闊、資金充足，可以進行大面積的基礎設施建設（水利、土壤培育等等）、機械運用和科研投入，農業效率也被極大的提升了。
可以說，圈地運動極大的推動了英國工業革命的誕生，但也是以數百萬英國農民失去家園和尊嚴，無底限的奉獻餘價值為代價的。
這就是亞當斯密總結“看不見的手”可以進行資源高效配置的歷史背景，也是亞當斯密不敢明言的原因。
真相很殘酷：要效率還是要人性的公平和尊嚴，這是一個直擊心靈的選擇“。
