最近熱播的電視劇《清平樂》主人公宋仁宗趙禎，誕生於公元1010年，有意思的是，這個年份距離2020年，也正好相差1010年。
熱播劇《清平樂》劇照。
《清平樂》是第一部以宋仁宗為主角的電視劇，它的劇情和服化道調動起許多觀眾和自媒體的“考據癖”，在網絡上掀起了一股不小的“宋朝熱”和“仁宗熱”。這對這位宋朝歷史上在位時間最長的皇帝而言，實在是前所未有的待遇。與那些開疆闢土的“雄主”相比，終生未離開京城的宋仁宗只能算是“守成之君”，在中國傳統的歷史敘事中，歷來沒有太強的存在感。他被認為資質庸常，“百事不會，只會做官家（宋朝對皇帝的稱呼）”，甚至連民間故事、戲劇，都幾乎沒有一部以他為主角。
然而，在其御宇的時代，卻湧現了群星閃耀般的傑出人物：在文學界，明朝人評選的“唐宋八大家”，其中有六位（歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏）在宋仁宗朝登上歷史舞臺，還有柳永、晏殊也都是仁宗朝的一流詞人。在學術界，則有周敦頤、張載、程顥、程頤等著名的經學家和理學家。在政治界，則有范仲淹、富弼、韓琦、包拯、王安石、司馬光等名臣輩出。
宋仁宗朝，可謂人才濟濟，各路天才與賢臣成群而來。恰如蘇軾所說，“仁宗皇帝在位四十二年，搜攬天下豪傑，不可勝數……而其任重道遠者，又留以為三世子孫百年之用，至於今賴之。”如此看來，能創造此等治世局面的宋仁宗並非真的庸碌無為，而是知人善任，開明睿智，是能夠垂拱而治的帝王典範 ，後世士大夫總結其執政所得，歸結為“任賢相，聽臺諫，遵法度”。
宋仁宗趙禎（1010－1063），初名趙受益，宋朝第四位皇帝（1022年3月23日－1063年4月30日在位）。他在位初期，由章獻明肅皇后劉氏垂簾聽政，直至明道二年（1033年）才開始親政。慶曆三年（1043年），趙禎任用參知政事范仲淹等開展“慶曆新政”，企圖遏止日益嚴重的土地兼併及“三冗”現象，但因反對勢力龐大，改革旋即中止。在位四十二年，為宋朝在位時間最長的皇帝。
這樣一位開創“慶曆、嘉祐之治”的帝王，不僅被宋代後世的士大夫推崇備至，提出“專法仁宗，海內晏安”的主張，更受到張居正、王夫之等明清人士的讚揚。“正是因為宋仁宗的萬事不自由，才成就了一個無與倫比的時代。”
追看《清平樂》，也是想看看第一部以宋仁宗為主角的影視作品，會怎樣塑造這位皇帝。文藝作品畢竟不是歷史傳記，必定會有虛構、演義之處，所以，在看電視劇時，我從來不會去計較人物塑造與故事情節是不是與歷史一模一樣；我更注意的是劇中出現的道具、服裝、臺詞，是不是合乎宋人的生活習慣。
應該說，《清平樂》在道具、服裝、臺詞方面都是比較考究的，製作相當精良，但也有錯漏，比如，劇中曹皇后的貼身侍女說起話本里的才子佳人故事，將佳人稱為“小姐”。這一稱呼其實是不準確的，因為在宋朝，只有那些地位低賤的女性，比如“三陪女郎”，才稱“小姐”。清代學者趙翼有過考證：“宋時閨閣女稱小娘子，而小姐乃賤者之稱。”
電視劇《清平樂》海報。
至於劇中的人物、故事不與宋朝歷史一致，則不可簡單視為錯誤。舉例來說，歷史上的晏殊儘管是文學天才，但作為高官，表現則不怎麼樣：他懦弱，因循，依附呂夷簡；他提攜過范仲淹，老範卻很瞧不起他；他是富弼的岳丈，卻被富弼斥罵為奸邪；宋仁宗對他其實也沒什麼好感。電視劇將晏殊塑造成仁宗的人生導師、朝廷的大智者，深受仁宗的器重與信任，應該是糅合了仁宗朝大臣王曾、仁宗老師張士遜的影子，但對公眾來說，王曾與張士遜的知名度都不高，而晏殊則是進入過中小學語文課本的人物，所以編劇將好看的戲碼都送給晏殊，這也是可以理解的。
還有，《清平樂》裡的宋仁宗，英明，睿智，見識不凡，有謀略，他對宰相呂夷簡勸他廢掉郭皇后的花花心腸一清二楚，只是不想說破；放尚美人出宮，也是他自己主動提出來的。但事實上，這是電視劇對男主角的拔高，歷史上的宋仁宗要更庸常一點，是一位常人，有著常人的喜怒哀樂，有著常人的缺點，比如有點迷戀美色，尚美人其實是他在太妃、大臣的壓力下無可奈何送出宮的。也就是說，真實的宋仁宗其實並沒有那麼高尚。但我們不能說電視劇的改編有史實錯誤，這其實是必要的文學化處理，只要能自圓其說就行。
如果不能自圓其說，才可以說是文學改編的失敗。我覺得《清平樂》中最不合理、堪稱失敗的人物改編，是溫成（張妼晗），她刁蠻任性，飛揚跋扈，而且無腦子，令人生厭，讓人一看到她的鏡頭就想按快進鍵。這樣一個人怎麼可能會得到萬千寵愛呢？除非同時將宋仁宗塑造成一個昏君，但並沒有，這就無法自圓其說了。
