何為“武”？
“武”的出處，見《左傳·宣公十二年》：“非爾所知也。夫文，止戈為武。”
“武”、“舞”為同音異體字。“舞”先於“武”， 最早的“舞”是彰顯身強力壯的體態和矯健靈活的行為。
再到人類出現階層，權力的交換必須通過爭鬥以及使用器械來解決。最後，又發展成權力管轄區域的劃分，立界（械）舉戈而止、而定。立戈也成了界定人的安全範圍，持戈人成為“武”或“武者”的表達方式。
所以，要表現郕叔武，最主要的方式必然是凸顯他是強力守衛王方的持戈人。而曾侯乙墓出土的內棺，上畫銅戈、銅戟，所展現的其實就是他“武”的固有特徵。另外，墓中出土兵器共計4777件，也是他“武”的象徵。
下面，選取墓中出土的幾個與郕叔武身份相吻合的遺物來進行解析：
① 帶銘銅戈（刻有這樣銘文的銅戈有29件）
銘文釋讀：曾侯乙之武戈
銘文釋意：曾侯乙（郕叔）武所用之戈
② 帶銘銅戟
銘文釋讀：曾侯郕之行戟
銘文釋意：曾侯郕（叔武）之行戟
③ 內棺漆畫
曾侯乙墓出土的內棺上，有漆畫為持戈的羽人，它實際上描繪的是，郕叔武死後羽化成仙的圖騰形象。因其尚乘武功，所以希望羽化成仙后仍然持戈守衛王周之四方土地。
圖、文、物三者齊備，吻合古史古事，一切對號入座，非要逼得“郕叔武”現身不可。
（備註：“曾侯乙墓”內容較多，將分篇介紹，要完整了解，請參閱上下篇章。）
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