眾人皆知，太宗皇帝是王羲之的鐵桿粉絲，而初唐之時，書風也是以二王一路為主。有個典故說：當虞世南死後，太宗尤為鬱悶，抱怨沒有人和自己討論書法了。此時，魏徵跟太宗皇帝推薦：“遂良下筆遒勁，甚得王逸少體。”太宗一聽，能得王羲之風韻，便將多年來徵集的王羲之作品，請諸遂良來品評鑑別，諸遂良一鑑定，並編目存入內府，無一差錯。
褚遂良的早期楷書非常優秀，但前人痕跡比較明顯，因此，要推他的代表作品當舉寫於永徽四年的《雁塔聖教序》。
《雁塔聖教序》原大高清宣紙複製，尺寸：1159.99*19cm
不同的字帖，它有不同的養分，適合不同的階段學習。就唐楷來講，一般都偏於理性，褚遂良《雁塔聖教序》則是理性和感性並存的，這是他特殊的地方之一。其次。歐陽詢、虞世南、顏真卿、柳公權等風格比較定型和成熟，褚遂良則屬於一個承上啟下的書家。
《雁塔聖教序》在運筆上則採用方圓兼施，逆起逆止；橫畫豎入，豎畫橫起，首尾之間皆有起伏頓挫，提按使轉以及回鋒出鋒也都有了一定的規矩。
唐張懷瓘評此書雲：“美女嬋娟似不輕於羅綺，鉛華綽約甚有餘態。”
清代秦文錦亦評曰：“褚登善書，貌如羅琦嬋娟，神態銅柯鐵幹。
此碑尤婉媚遒逸，波拂如遊絲。能將轉折微妙處一一傳出，摩勒之精，為有唐各碑之冠。”
褚遂良《雁塔聖教序》原大高清宣紙複製細節實拍
在字的結體上改變了歐，虞的長形字，創造了看似纖瘦，實則勁秀飽滿的字體。王偁曾評說：“……同州、雁塔兩聖教序記是其自家之法，世傳《蘭亭》諸本，亦與率更不類。蓋亦多出自家機杼故也。”褚遂良書法特點中整幅書法作品以弧形線條居多，即使是短線條，也有一詠三嘆的情調。
褚遂良《雁塔聖教序》原大高清宣紙複製細節實拍
褚遂良書法在唐代十分流行，諸葛思楨、裝守真、薛稷、薛曜等皆屬他的門庭，劉熙載《藝概》因此稱他為“唐之廠大教化主”。對後世的影響也很大，宋微宗的“所謂瘦金書者，此其權與也”(明盛時 泰《谷潤軒碑跋》）臨摹《難塔聖教序》，要注意三點：
第一是細挺道勁，運筆必須有一定速度，乾脆利索，起筆和收筆不能拖泥帶水，中段行筆不能太慢，否則就出不了精神;
第二是粗細變化，運筆必須強調提按，起筆、收筆和轉折處都要重按，而行筆要輕提;
第三是連續書寫，楷書的筆畫不連貫，但筆不能斷，從紙上的筆到空中的筆勢，再從空中的筆勢到紙上的筆畫，書寫是一個連續運動的過程。空中的筆勢是紙面上兩筆畫之間的過渡，作品中點畫的呼應連貫，造形的生動活潑在很大程度上都依賴於它。
褚遂良《雁塔聖教序》原大高清宣紙複製細節實拍
對於褚遂良楷書的學習一定要注意結合，循序漸進。初學者容易把褚遂良的字臨的遷細，這樣並不太好，可以適當豐厚一些，要記得瘦而豐腴，瘦而勁腱。
褚遂良留給我們幾個範本最有名的就是《雁塔聖教序》了。從風格、技法、高度等多方面來說，《雁塔聖教序》都是終極之選！
