在貴陽前往安順的途中，有一處古鎮，叫天龍屯堡。
這裡的人們，祖上並不是當地人，而是從遙遠的南京、江南、江浙一帶的漢族，在明朝，明太祖朱元璋為加強其在西南的統治，在這裡壘牆築堡，駐軍屯墾。由於軍事地理位置重要，從明代開始就在這裡及周邊大量屯兵，清朝康熙年間，雲貴總督範承勳奉旨實行“改土歸流”後，屯堡人由軍戶轉變為普通百姓。
所以，現今的屯堡人都是數百年前從內地遷來的軍士的後代。他們在屯軍的當地，取材石頭石板，建造屯堡村莊，這些村莊，大多沿襲了具有江南水鄉風韻的石頭村落建築形式。數百年來，更朝迭代，世事變換，而屯堡人卻在這黔境一隅頑強地堅守著他們祖先的傳統保持著大明朝文化。
數百年來，屯堡婦女的裝束一直沿襲了明清秦淮漢族服飾的特徵，未曾有變，嚴格說來，屯堡婦女們的服裝，才是明朝普通人家的漢服，而不是那些仙氣飄飄的華服。
天龍屯堡在元代就是有名的順元古驛道上的重要驛站，名“飯籠驛”。後來被當地儒士改名為“天龍屯堡”。如今在屯堡裡，都還有一個驛站，每天都有人在那裡熬煮茶水，過路的人可以免費飲用，叫驛茶。
屯堡到如今，已經演變成了一個繁華的小鎮，核心區域，依舊是石板的房子和石板的小路，依舊保留著屯堡延續數百年的容顏，給人們展示著獨屬於自己的屯堡文化。這些蒼老的石頭房子，有一些已經荒廢，有一些已然有人居住，老人們來往於小巷子裡，絮絮叨叨。戰火早就不在，而生活依然繼續著。
在屯堡中的一座小橋上，有一個年輕的妹紙穿著奶奶的漢族衣服正在拍照，早晨的光線中，別有一種獨特的美。這種衣服是從明朝延續下來的，屯軍士兵的家眷們穿著的明朝日常的服飾，到如今也沒有什麼改變，讓我們能夠找到一些明朝日常人穿著的痕跡。
如今年輕人們穿這種衣服的，已經沒有多少了，少數是為了旅遊的需要，大部分年輕人，已經不穿這種服飾了，僅剩下老年人們，還保留著這個穿著習慣。其實在我看來，這種衣服還挺好看的，可以保留一兩件，偶爾穿穿，也是很美的。在屯堡當地，有一些店可以定製這種衣服，有興趣的，倒是可以去看看。
明朝在貴州屯兵的地方很多，在天龍屯堡的周圍，就有很多的屯兵村莊，只不過，大部分都消失在了歷史的長河裡，只是天龍屯堡，保存完好一些。在距離天龍屯堡十幾公里遠的地方，就同樣有一個古鎮，叫舊州古鎮。
這個古鎮，也是明朝屯兵的產物，房屋也是石頭壘砌，街道兩旁，有小橋或者雕欄，總是不經意間，散發出屯兵人故鄉江南的風味。舊州古鎮比天龍屯堡要大，舊時還曾是安順的治所所在地，古鎮上還有衙門的大房子。
相比天龍屯堡而言，舊州古鎮已經沒有特別濃郁的屯兵文化了，更像一個怡然自得的江南小鎮。只有那些石頭砌成的圍牆和堡壘，講述著這裡曾經也是兵家重鎮。
屯堡文化裡，有許多的生活習俗，都在天龍屯堡裡有著良好的傳承，比如地戲，地戲起源於軍儺，就是打仗出征時，大家要表演一段，祈禱大軍得勝歸來，沒有打仗的時候，大家在農閒時，在田間地頭，穿著戲服，帶著面具，表演著各種英雄人物的故事或者是歷史典故，時間一長，就演變為地戲。
如今的天龍屯堡，有專門表演地戲的場地，叫演武堂，在演武堂裡，有專門的演員給大家表演地戲。如今，地戲已經列入非遺傳承，有人傳授，有人學習，也挺不錯了。
