蘇軾在中國詩詞史上的地位無人撼動。蘇東坡年近50歲被貶黃州時，愛妾王朝雲為他生了一個兒子，起名叫“遁兒”。
洗兒風俗與洗兒詩均發源於唐代開元年間，至宋代趨於流行與繁盛。作為詩壇大咖的蘇軾也為“遁兒”寫了一首《洗兒詩》，不過這首詩卻語氣戲虐，基調反諷，原詩如下：
人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。
惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。
南懷瑾批評這首詩為：“可笑！”東坡希望兒子又笨又蠢，一生無災無難，卻又想高官厚祿，這個算盤太如意了！其實南環瑾先生委實“冤枉”了我們的大文豪。從蘇軾的坎坷人生來看，東坡望兒子“愚”，其實是一種人生策略，是想讓兒子從孔子“邦無道則愚”及老子的“大智若愚”中汲取人生智慧！
蘇軾可能沒想到，後世居然有些詩人跟他“唱反調”，寫下了《反洗兒詩》，有意與蘇軾唱反調。明代楊廉寫下這樣一首詩：
東坡但願生兒蠢，只為聰明自佔多。
虧我生平愚且魯，生兒哪怕過東坡。
清代初文學家褚人獲說雖屬戲作，總不如杜甫所云“有子賢與愚，何必掛懷抱”之曠達也！
明末清初文學家錢謙益寫《反東坡洗兒詩》與東坡一樣直抒胸意：
東坡養子怕聰明，我為痴呆誤一生。
但願生兒娟且巧，鑽天驀地到公卿。
在錢謙益看來，一個人想要得到公卿的位置最好是心胸狹窄、投機取巧，不斷鑽營方可。
當然，錢謙益並非真的認可這種“聰明”。而是從另一個角度批評社會世風日下。
東坡的《洗兒詩》，充滿憤世嫉俗之語，毫無半點喜悅之情，難怪他的愛妾王朝雲說他“滿肚皮不合時宜”！
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