国朝文派——金世宗大定和金章宗明昌年间，金与南宋讲和，偃武修文，建学养士，于是涌现出一批在金朝领土上成长起来的作家，使金代文学的发展进入了一个新的阶段。这个时期的重要作家有蔡珪、党怀英、王庭筠等，可谓人才辈出。他们的创作风格与由宋入金的文人不同，属于真正的金代作家，元好问在《中州集》中将他们归为“国朝文派”。
元曲四大家——指关汉卿、马致远、郑光祖、白朴。
董西厢——董解元的《西厢记诸宫调》被后人称为“董西厢”。
王西厢——王实甫的《西厢记》被称为“王西厢”。
散曲——散曲在元代被称为“今乐府”，散曲的形式有小令、套数（散套）和带过曲。小令又称“叶儿”，取其小的意思。他是散曲最简单的一种形式。曲中的小令，则是相对于套数而言的，只要是单支的曲子，不管字数多少，都称小令。套数也称散套，他是散曲中结构比较复杂、篇幅较为宏伟的一种形式。他用同一宫调的若干曲子，按照一定的规则组合在一起，形成一套有头有尾的套曲。带过曲介于小令和套数之间，他一般由同一宫调的两个或三个小令连在一起，共同表达一个内容。散曲有生动活泼，通俗易懂，“文而不文，俗而不俗”的特点，成为当时极为流行的一种新的诗体。
四大传奇——《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭记》、《杀狗记》，人称“荆、刘、拜、杀”四大南戏”，又称“四大传奇”。
话本——所谓“话本”，即“说话人”说话的底本，原只是师徒相传的“说话”的书面“记录”，并不是工人阅读的书面著述。它原为口头文学，所以是口语体，而且口气是针对观众的。我们今天所能看到的小说话本，多已经过下层文人的加工润色，已是可供阅读的话本小说了。
南戏——南戏又称南曲戏文，原是宋以来南方浙、闽一带用村坊小曲演唱的民间小戏，他在形成和发展过程中吸收了大曲、诸宫调、滑稽戏等民间说唱技艺以及宋杂剧表演故事的形式，故最初又叫“永嘉杂剧”或“温州杂剧”。元朝灭南宋并未使南戏消亡，在南北文化交流中，他的故事题材和演唱艺术又受到北杂剧的影响，并逐渐成为一种较为成熟的戏剧样式。南戏中艺术成就最高的是高明的《琵琶记》。
元诗四大家 ——元大德、延祐年间，虞集、杨载、范梈（peng）、揭傒斯四人因有文采入选翰林院，在京师成为士子向慕的著名人物而称誉诗坛，史称“元诗四大家”。
铁崖体——杨维祯、号贴崖，所作宫词、竹枝词和古乐府在元代极为流行，世称“铁崖体”或“铁体”，在当时诗坛自成一派，效仿的人很多。
