在我國曆史上流傳的人鬼通夢的夢例之中，大多都是帶有悲情和怪異色彩的，但是也有一些人鬼通夢的例子給人心靈上的慰藉，我國曆史上著名的稀康夢中得《廣陵散》的故事，就是其中具有代表性的一則故事，嵇康夢中出現的鬼魂是皇帝時代的樂官，他將早已失傳的樂曲交給了嵇康。嵇康，字叔夜，他在正始末年與阮籍等竹林名士共倡玄學新風，主張“越名教而任自然”、“審貴賤而通物情”。稀康是我國曆史上著名的琴藝家和哲學家，他精通音律，“廣陵散絕”體現的是秘康作為一個偉大音樂家的悲劇。
在南朝宋人劉敬叔所撰的《異苑》之中記載了嵇康夢得《廣陵散》的故事。嵇康娶了魏宗寶的女兒，官做到了中散大夫，因此人們都稱他為嵇中散。嵇康精通音律，琴彈得非常好。一天，嵇康在想著《廣陵散》之時迷迷糊糊地睡著了。他模模糊糊地感覺到有人進了屋，走到他的床前，這個人有一丈多高，頭快要頂到了屋頂，並且對嵇康說道：“我曾經是兩千多年前黃帝樂官的伶倫。我死後，被埋入了地下，墓地就在三里之外的小樹林中。但是，就在不久之前，有人在建造房屋之時，將我的屍骨挖了出來。我前來的目的是想請您將我的屍骨重新埋葬。如果你能幫助我這個忙，我一定會重謝你的。”
說完這話，這個人就突然間消失了。嵇康原本還想與他探討一下有關音樂的知識，卻沒料到他如此快地消失了，於是就大叫道：“前輩！前輩！”誰知，他卻把自己從夢中給叫醒了，他這才發現是一場夢。在夢醒之後，康回憶夢中那位黃帝樂官對他所說的話。雖然嵇康不相信鬼神，但是他依然對這個夢充滿了好奇，於是，他決定明早到小樹林去看一看，如果真的像夢中所說的一樣有那位先人的屍骨，那麼自己一定要將它好好安葬。天亮以後，稀康就來到了東邊三里之外的一片小樹林裡，他仔細地找了一圈，還真的發現一堆土旁邊有一堆白骨，那骨頭不像常人的骨頭，光小腿骨就三尺多長。
嵇康拿起隨身攜帶的工具，挖好了深坑以後，他就恭敬地捧起那堆白骨安放到了坑中，最後他又在上面覆蓋好厚厚的黃土。就在這天晚上，嵇康又夢見到伶倫。樂官對他十分感謝，說道：“多謝你將我的屍骨重新入葬，我以後也不再經受風吹雨打了。我無以回報的，但是聽說你對音樂非常的痴迷，我現在有一首琴曲名叫《廣陵散》，想傳授給你。”嵇康興奮異常，他追問道：“前輩，這首樂曲莫非就是那早已失傳的天下絕響《廣陵散》嗎？”伶倫回答他說道：“《廣陵散》現在已經沒有人會彈奏了，為了表達我對你的感謝，我想把它的彈奏方法傳授給你。”
隨後，伶倫就命嵇康焚香沐浴，擺好琴之後就把《廣陵散》的彈法傳授給了他。嵇康本身精通音律，因此他學得很快。最後，樂官聽了嵇康的演奏，非常滿意的說道：“你現在已經學會了，我也該走了。”嵇康感激地朝他跪拜，但是當他再抬頭，樂官已經消失不見了。醒來以後，嵇康迅速地爬了起來，把剛才在夢中黃帝的樂官伶倫教給他的指法在琴上練習一遍，發現此樂聲果然絕妙無比，而且自己在夢中學的竟然一點也沒有遺忘。從此以後，嵇康就成了天下絕無僅有的會彈奏《廣陵散》琴曲的名家。
後來，他在遭到了鍾會的誣陷被殺頭前，請人為他取來了古琴，最後彈起了《廣陵散》，其樂聲雖然悲涼，但是卻非常的感人和震撼人心。彈完之後，他仰天長嘆道：“從此後，此曲便成絕唱！”然後就慷慨的赴死。《廣陵散》也就從此失傳了。在諸多的人鬼通夢的故事之中都帶有著迷信色彩，但是，這是我國獨特的傳統文化所造成的。從這些人鬼通夢的事例中，我們也能夠對古人的思想狀態和民俗風貌作出更加全面的瞭解和探究。更加值得注意的是，在這些古代故事中，很多人在最初之時對夢中鬼的訴求都抱有懷疑的態度，這也從側面表明了人們頭腦當中已經逐漸形成了夢是虛幻不真實的觀念，這在古人認識夢的過程之中有著重要的意義。
