既然是邏輯世界觀，當然得聊聊世界觀了。
多羅羅，應該算是反戰動畫片。背景是戰亂年代，醍醐領主為了強大，獻祭了自己的孩子，換來了領土十多年的昌盛。不過，他做漏了一件事，他將孩子獻祭給妖魔是交待給穩婆去做的，穩婆不忍心將一個頭放走，結果好巧不巧有被一個匠師壽光給救走，不但製作了一套傀儡身體，還教會了一身好本事，起了個名字叫百鬼丸。接下來的核心就是百鬼丸殺鬼神奪回身體，並在過程中展現戰爭帶來的苦難，以及人性的醜惡。還有個忘說了，多羅羅是女主，農民起義軍的女兒，結果被二傻的小弟給害了，多羅羅就孤生一人成了盜賊到處流浪，直到遇到百鬼丸，成了他的小跟班，打算依靠百鬼丸除魔賺錢為生，多羅羅的主要作用其實就是在關鍵時刻，喚醒被殺戮和復仇所吞噬的百鬼丸。
整個24集看完腦袋裡充滿了疑問，第一，為什麼獻祭個百鬼丸就能獲取妖魔的支持；第二，以百鬼丸的犧牲換來領民的安寧到底對不對；第三，看完能有什麼收穫；
首先第一個問題，妖魔世界的設定，還有佛的因果報應之說，我猜百鬼丸應該是某個大人物的轉世，妖魔吃了肯定能得到很大好處，不然憑什麼憑著一個失去五官的腦袋還能活下來，憑什麼好巧不巧的能遇到一個強大的匠師，能把木頭假肢做的跟真的一樣好使，憑什麼在武力值並不高的匠師操練下能隨隨便便就能把妖魔殺了，而且這個大人物應該跟觀音有很大關係，不然觀音的神像剛好失去了頭，而百鬼丸剛好保住了頭。按照正常設定，百鬼丸轉世的任務應該就是結束戰亂，妖魔吃人而活，戰亂對妖魔很有好處，所以妖魔吃百鬼丸，後面醍醐景光的暴虐和殺戮很有可能是受妖魔影響，當然這裡面妖魔的力量使用應該有限制，不然人類應該被妖魔奴役才對。
第二個問題，醍醐景光不說後面結局變化得如何，但他錯了嗎，他一開始就面臨著各種生存問題，領地庶民民不聊生，他缺乏力量，所以去尋找力量，而且他獻祭的是自己孩子，一開始的初衷可是要帶領屬地走向繁榮。雖然後面展現出了非常時期的冷血暴虐，可是其中有個段劇情，百鬼丸和多羅羅在城市看戲，觀眾對醍醐景觀的名諱維護，展現的是民眾對首領的愛戴，這是做不來假的。所以對與錯得分立場來看，站在百鬼丸的角度肯定是不對的，憑什麼隨便犧牲自己去成全別人。但是站在大多數人立場，覺得這很對，就像古代的人祀，我想對與他們來說，心中只有神聖感沒有罪惡感吧。將命題上升就成了為了集體利益而犧牲個人利益到底對不對，其實想要獲取哪能沒有犧牲呢，只是有的你看得到有的你看不到而已，其實這個命題長遠來看，犧牲個人利益不是關鍵，而是個人利益犧牲得有沒有意義才是關鍵，倘若個人利益的犧牲是為了集體更大的利益，那這無可厚非。但個人利益的犧牲為了某些人的私慾，那就是不對。所以集體利益與個人利益的取捨無關主要，關鍵是個人利益的犧牲是為了誰。
第三個問題，很零碎但也很多，動畫裡很多情節其實都隱晦的在展現了人類的惰性，即不勞而獲。裡面好幾個村莊的人為了私慾，轉而和妖魔合作，而犧牲他人。其實這種可以投影到現實，某個利益集團為了安逸的生活，利用某種力量壓榨別人，階級的結構，都是下層供養著上層，下層渴望成為上層去配合下層壓榨同為下層的人，不過下層的那個人是不會知道，上層的人怎麼會讓多出來的人來分享著一切呢？女主多羅羅，在劇情中也有著勸說人民靠自己的片段，這應該是類似烏托邦性質的假想，人由簡入奢易，由奢入簡難，所以很多時候可以共患難卻很難共富貴。其實我也挺好奇為什麼劇名叫多羅羅卻不是百鬼丸呢?難道因為是女主。嗯，有意思。
有時候會想，社會的結構其實一直沒變，變化的不過是妖魔的形態，而這種結構成型與構成這種結構的我們自身，要打破這種結構需要突破的不是外在，而是我們自身，當然突破自身基本要藉助外力。不過，我目前不太清楚的是這種結構的利弊，打破這種結構會帶來什麼樣的後果。
