恩師名諱：司馬春暉 金童子
道德經修練之秘一、偉大的書 奇異的人
在人類歷史上，出現過許多影響人類社會發展進程的偉大經典，《道德經》就是其中之一。《道德經》(亦稱《老子》，為中國春秋末期偉大思想家、養生家老子所著，後被當成哲學，養生學、政治學、軍事學、行為學等多學科的研究經書，也被道教奉為根本經典。《道德經》是一部內涵深邃、詞句洗煉的“哲學詩”，也是中國養生的無尚寶典。是中國乃至東方思想文化的源頭活水，其影響跨越歷史、跨越宗教、跨越民族、跨越文化。《道德經》“道法自然”的哲學理念，告訴人們應當追求天人合一的人生境界；“反者道之動”的辯證思想，引導人們多面而深層地認識事物；“無為而無不為”的實踐智慧，反映人們追求自身與社會和諧的心聲。 《道德經》問世以來，註疏者代不乏人，或帝王將相，或布衣文士，或道家、儒家，或道教、佛教，各抒心得，蔚為大觀。有學者考證，歷代文獻所著錄的注本約有2000餘種。並且，每個時代都有新的疏注問世，自清至民國至今天仍在產生新的研究成果，在世界書籍流傳量上，僅次於西方的聖經。我在年少時，一個十分偶然的機會接觸到道德經，算來已有五十多年。 尊敬的吧主：借貴吧寶山發一篇關於《道德經》修練的個人感悟，或許對有緣的修道同仁從另一角度有所借鑑，則心願足矣。貴吧高人云集，門派紛呈，本人只是將幾十年所學如實呈現，不會與同修討論或爭執，不會以唯我正確而自居，請吧主放心。祝貴吧興旺！ 先講一下，我與道德經結緣的經過。我祖籍是湖南，在祖父時遷徙到與湖南交界的湖北境內居住。三年自然災害[時，湖北比湖南要好一些，許多湘人流浪到我們那地方，流浪的人們一般是借住在別人家，自己出去撿糧食或挖湖藕，捉魚或打短工度日。其中有一個老者，當時年若五十餘，清瘦有須，眼光明亮。寫得一手好字，畫一手好畫。老者（後來我們稱他謝先生）由於是文化人，則不會做捉魚挖藕的事情，主要靠寫字畫畫謀生，當時文化人少，很是受鄉人尊敬。謝先生雖是文化人，卻沒有文化人的斯文，不修邊幅，頭髮蓬亂，衣衫不整且髒，只是有三點令人稱奇，一是手腕如玉，二是目光清純，三是長鬚油亮。鄉人們經常評論謝先生，稱讚他的學問，灑笑他的髒亂，刨根問底他的過去，但謝先生總是笑而不答，至到他離開我們那兒，我們只知他是湖南人，沒有家人，其他都不知道了。我那時體弱多病，主要是營養不良造成的所謂“疳蟲”病，連續幾年都是父親用手推車推我到很遠的地方找農村專門治“疳蟲”病的土郎中治療。有一次，謝先生給人畫畫，我在旁觀看，（我小時候對畫畫很有興趣）他見我看得入神，就開玩笑的說，“這個細伢子，你看我畫的是何之個（哪個人）”，我早看出來他畫的是八仙裡的呂洞賓，就說，是呂洞賓啊，他大感驚訝。他細端詳我一陣，一會點頭，一會搖頭，嘴裡說：天數天數！又說，想學嗎？我說：想學。 他說，那就要先拜我為師哦。我說，好啊。他很是高興，又拿了幾顆罕見的糖果給我吃（那時糖果是稀罕物），猶豫了一陣又說，你回去問問你的大人，看好不好。回家我與父親說拜師的事，結果父親不同意，理由是這個人來路不明，搞不好是“階級敵人”，今後怕有牽連。我把父親不同意拜師的事說給謝先生聽時，他深深嘆了口氣。 我還是有空就看謝先生寫字畫畫，現在想來，他的字應屬顏體一脈，筆峰飽滿，溫潤端莊，畫屬中國工筆人物畫。以現在的眼光看，字要比畫好。那時，年畫沒得買，很多人家都請謝先生畫畫，貼在堂屋（湘人家的客廳）裡，誰家有紅白喜事，也請他去寫對聯。他的對聯寫得很好，內容記不清了，但大人們都誇寫得好，不是說字寫得好，是說內容好，鄉里文化人不多，有些對聯是看不懂的，謝先生會一邊寫，一邊講解，求字的人聽得如痴如醉，一臉的佩服和欣喜。 有時，有遠處來的文化人，看到謝先生寫的對聯，會停留下來仔細的欣賞，搖頭晃腦的吟誦，主人家就覺得很有光彩，會給路人遞茶端椅，客人坐下來後，就會點評一番。 謝先生無論是畫畫還是寫對聯都是不收錢的，只是吃飯。有的人家看到他的衣服破舊，想送布料給他做衣，他也拒絕。但有時他會收一點糧食之類的食物，破的衣服找人補補。 謝先生沒什麼愛好，不抽菸，不飲酒，不喝茶，也不打牌。除吃飯外，只是看書，眯著眼睛曬太陽，再就是睡覺。他很能睡，中午也要睡覺。除這些外，謝先生還吟詩，所謂吟詩，就是唱詩，如唐詩宋詞，通過一定的音韻唱，與朗誦是有很大區別的。很多時候的見他踏著清晨朝露或披著夕陽霞光一手揹著，一手捻鬚，踱著方步吟詩，曲調有的抑揚頓挫，有的舒緩綿長，少時覺得神奇和有韻味。另外的愛好就是看書，他的書不多，就十來本吧，都是線裝的舊書，有些破了，但總是不停的看。 有一次，我看他在看一本書，就問：這是什麼書呀？老是看不完。他忽然笑起來說，我等你問我，等了好久了，我們雖不是師徒，但我看你有點根器，與我有些緣分，我就把這本書傳給你吧。 這本書就是《道德經》。我那時無知，字也認不得幾個。這本書是用毛筆寫在黃黃的紙上的，字很工整，由於時間久遠吧，紙有些起毛，有的頁面有裂口了。我接過書看了看，根本就不認識，更別說懂了。所以對這本書不感興趣，但看他一片熱忱，不好拂他的意，就接受了他給的書。在以後的日子裡，他給我講書的來歷，書的內容，有空就講一些，我是雲天霧地聽不懂的。他也知我聽不懂，說不要急，聽不懂不要緊的，你只要記住我說的話，長大了慢慢讀，慢慢想，慢慢懂。這本書這個世界又有幾人能真懂呢？我給你說的這些，你不要告訴別人，自己記得就行了，最好是父母也不說，日後這本書自有大用。一年左右時間，他陸續給我講一些強壯身體的辦法，實際上現在看來是一種道家的“導引”之術，囑我以後依據《道德經》練習就行。 謝先生在第二年的八月的一天，突然對我說，“我要走了，你要記住我說的話，你體質差，多練習我教給你的功法，這樣你的身體就會強壯，有好的身體才能有造化，功名利祿有則得之，無則不強求，一切事情盡力而為，一切都要順其自然，成敗皆是定數，不可長記在心上。道德經世間有許多註解，但真正的用意是強身，是修練。只要你勤修勤悟，自然會有福有壽。我與謝先生就這樣有了緣分。當然，我與謝先生以後還有見面，也正式成為他的弟子，也經歷了修道的坎坷，光陰如流水，一晃五十多年過去了。幾十年來，我遵循恩師的教導，練習功法，勤悟慢修也有一點心得，現通過網絡發表出來，供求道者參考，對紅塵中修道悟道之人或許會有所幫助，弘我中華數千年道家法脈，以慰恩師教導之恩。謝先生的故事還有很多，以後有時間再慢慢講吧。 現在我先來說一說我對《道德經》的理解。
