中醫自古帶著濃郁的農業氣息，所以一直以來談中醫不能不談談老百姓，談農民、談農村、談農業，而這種根深蒂固的關係也是我國社會長期以來以農業為主的一種寫照。不過時代在發展變化，農村已經脫胎換骨，今天的農村已經和過去大不一樣；而城市化的大發展，對於中醫來講，也需要在現代都市中找尋安身之所。
這樣的處境，我覺得與大衣哥的處境十分相似。而看到我們的勞苦功高的院士們奮戰一線，還需要一種悲壯的語言告知人們不要忘了中醫，還要不斷的提醒有關部門不要忘了中醫，對於一些人講話或者報告對中醫一字不提的這種悲壯，中醫有。這不是嬌氣，而是在新的時代，新的環境下，中醫身份感的一種孱弱。
大衣哥沒有成為陽春白雪
中國的藝術講究陽春白雪，這是一種境界，給人描述的就是燈火輝煌的演奏會、皇家藝術、宮廷藝術，高大上的場面是這樣的風格，所以歷來的追求特別是明星這就是境界，中國人的成名都是如此，飛黃騰達說的就是脫離過去低矮挫的身份，獲得新的發展機會，擁有光環、明星效應。
這樣的模式千百年來人們都在效仿，所以一旦成名也會封妻廕子，也會雞犬升天，這樣的效應反應在具體的人身上，大家就會覺得發達了，必須需要代價，那就是對社會的奉獻必須多一些，再多一些，多多少也沒有盡頭。
但這樣的模式一旦被打破，基本上是寒冰。人們對於達官貴人和明星的認識，只要不再是陽春白雪，容忍度都不高，會覺得已經失敗，已經退出歷史舞臺，因此這樣的評價模式下，對於一些過期明星是很殘酷的。在光怪陸離的包裝之下，人們被一種似乎是陽春白雪的浮躁之氣所牽引，而忘記事物的本來面目，忘記自己的身份如何。
大衣哥朱之文的生活確實變了，從老實巴交的農民成了明星，這種知名度有包裝成分，但是靠的還是實力。老百姓喜歡這樣接地氣的明星。而這種接地氣如果沒有繼續合理化的包裝，就會導致明星身份淡化，實際上我們看到的當紅明星，個個過的跟王一樣，為什麼如此，因為團隊包裝，而因為明星也可以為團隊帶來利益，這就各取所需，直到明星失去價值。
但大衣哥似乎沒有這麼去做，根子裡還是土裡刨食的農民，所以自己也沒有刻意迎合社會的包裝，由此不能夠形成共識，大衣哥就會失去很多捧紅或者捧紅別人，為別人謀利的機會，而這種不適應回到村裡，明星效應就會淡化，因為老百姓除了物質和金錢需求外，好長時間看不到大衣哥的價值。所以，除了錢，村裡老百姓也不需要什麼。
但信息化社會智能手機特別是抖音視頻的興起，把這個草根明星又一次上了頭條，這就引起整個社會有心人的關注，包括他自己和家裡人，以及村子人都成了信息員，他的生活就成了熱鬧的世界，家就成了舞臺。這個舞臺有人以此為興趣，有些人以此謀利，而大衣哥卻沒有固定的團隊和經紀人，所以亂相就出來了，當各自目的不能達到的時候，對大衣哥就是攻擊。
不過，大衣哥這點做的好：咱就是農民，心理平衡，這就是他的魅力所在。處廟堂置江湖，泰然處之。
經過了這麼多年，大衣哥沒有成為陽春白雪，在他的骨子裡還是下里巴人的身份存在。如此，明星感是什麼？在接近的人群看來，明星就是什麼明星，他不也要吃喝拉撒睡嗎？
中醫依舊有下里巴人的根脈
大衣哥我總覺得就是中醫人的寫照，中醫樸素的模樣就如大衣哥，靠實力說話，但是總有人排斥其登上“”大雅之堂“”，這種阻滯的力量一直都有，表現為蔑視看不起，懷疑，諷刺各種。而現在農村和基層也發生了變化，回不去了，中醫以傳統模樣回去，很難。以現在喧囂裝飾又失卻中醫氣氛和內心的本色。所以尷尬。
不少人認為，中醫取得成績就像大衣哥，機遇而已，而不知道其中是實力。一種身份優越感，總是如當紅明星一般看不起人。如今的中醫恰恰就在陽春白雪和下里巴人之間，得其所得而已。
從今年中醫在新冠肺炎救治中的功勳，我們看到了中醫原來這麼強大，祖先給我們留下的寶貴財富應該好好的學好用好，關鍵時候能夠治病救人。但是也需要引起重視，社會上一些所謂的精英，並沒有對中醫給予寬容，懷疑中醫、排斥中醫、不提中醫、模糊中醫的人和思維大有人在，一些政府官員對中醫不敢講、不願意講，一些科學家專家不好講，生怕因為講了中醫丟了份子，搞得自己被動。中醫是什麼？是堂堂正正的醫學，是國家醫學體系的一部分，國家實行的是中西醫並重的國策，中國人連這都不能講？地方官員、衛健委的工作人員，賦有講中醫、將中西醫並重落地生根的天職。不講誰講？不講，政策怎麼落實？不做，中醫怎麼發展？
但一個問題是，大家會看到中醫這邊獨好，中醫人和中醫界轟轟烈烈的慶祝成就，在各級新聞媒體上都有了大篇幅的報道。但是另一邊卻顯得格外安靜。在世界衛生組織聯合報告中，對中醫隻字不提，而實際上那個時候中醫已經在前線和全國各地發揮了很好作用，但是世界衛生組織視而不見，陪同考察的有關部門視而不見，連院士都覺得遺憾；拍了一個紀錄片，錄製的中國人抗疫的記錄，很奇怪看多的人說，怎麼沒有中醫呢？在對世界分享疫情防控經驗、安排專家支援，很多人發現，為什麼沒有中醫呢？衛健委領導寫了文章，構建人類健康共同體，這個共同體不需要體現中醫的幾句文字嗎？在新聞媒體上熱熱鬧鬧，在圈子裡激情四射，但是在整個精英化的圈子裡，中醫並沒有被拿出來放到桌面上，實現真正的中西醫並重和平等。這樣的成績的肯定，還是需要引起深思。
從這樣的感覺看，中醫不過是熱熱鬧鬧一陣子，似乎光彩照人，而過後還是依舊被看做下里巴人，這就是朱之文，看著紅燦燦，不過不可能成為陽春白雪。在醫療的救治上，中醫的經驗並沒有成為首選；在現代化設備的使用上，中醫並沒有被賦予資格；在功勞簿上，並沒有被濃墨重彩的記上一筆。這是什麼？這就是遺忘。
中醫需要陽春白雪和下里巴人同步，一個也不能丟
事實已經告訴中醫，自身的身份感很重要，自己認同自己的身份和別人認同自己的身份是兩個概念。這就好比一名中醫，自己認為自己水平很高，看病很好，病人也滿意，但是這遠遠不夠，這個放到過去是可以的，但是現在不行。現在自我良好感不行。我們生活的圈子已經不是純粹中醫的存在，已經不是由中醫來說你的水平如何的時代，在現代農村和城市的共同存在中，在精英化社會逐漸形成的時代中，中醫的評判模式已經在發生改變。
因此，中醫不能單純的認為自己就必須迴歸到農村去，中醫需要堅守農村的陣地，這一點不能含糊，必須拿出真實的中醫水平贏得百姓，根脈不斷。但中醫必須接觸時代的脈搏跳動，到新時代新社會新環境中來，過去純粹的一種模式已經不能夠適應，需要將傳統的、現代的放在一起遊刃有餘的使用。只有某一天，中醫人也可以憑藉著自己的實力，玩轉現代化，引吭高歌，才能夠有華麗轉身，擁有自己的身份感。而這種尊重，不是靠別人的賜予，是自己的努力。
整個疫情防控，很多人發現，原來疫情就是幾名院士的戰鬥，有鍾南山、張伯禮、黃璐琦、李蘭娟以及疾控中心的主任等，這樣的大環境原來就是高峰對決，就如華山論劍一般。而實際上，這中間中醫的隊伍似乎顯得淡薄了一些。不過，這也表明我們具備了充分的理由充分的能力，可以登上歷史舞臺，展示了自己的實力，這種能力是別人搶不走的。
但是必須需要去營造一種說話的身份感，沒有這個東西，我們還將失去很多的機會。話語權，就是一種身份感，就是一種強大的存在感，沒有人會無緣無故的為自己說話，沒有人會不明不白的為自己站臺幫腔不行。當下，中醫內部總是存在著一種兩種多種的批評，對於抗疫有功的前方將士，有人也有意見，對內部中醫西醫互相學習的也有意見，對中醫現代化也有意見，對開中成藥、注射劑也有意見，但必須明白這只是中醫內部的討論問題，不能上升為對中醫自身的攻擊和否定。不然，外部看到了，只是對中醫的笑談。
對於中醫人來講，需要的是團結一心的去為中醫爭取空間，在陽春白雪和下里巴人之間選好自己的位置和身份，做好自己。下里巴人就固守了農村的情誼，這種堅韌的血脈相連必然傳承下去；陽春白雪就要面對新的時代以及未來世界的變化，走遍全國、走向世界。
