老人言:在家敬父母,何用遠燒香


老人言:在家敬父母,何用遠燒香

在家孝敬父母,何必去遠處燒香拜佛。舊謂孝敬父母,自會得到神佛保佑。

“從來說得好:‘在家敬父母,何用遠燒香!’人生在世,除了父母,這是尊佛,那裡再尋佛去?” 《兒女英雄傳.第二十四回》

“俗語道:‘愛在心裡,狠在麵皮。’除了虎狼,那得無父子之情。” 《醉醒石.第七回》

老人言:在家敬父母,何用遠燒香

只要在家裡孝敬父母,自然就能得到神佛的保佑,這話在世界觀上是唯心主義,在社會學上是工具主義——將孝敬父母作為獲取神佛保佑的手段了。但是在今天來說,一個人必須要孝敬父母。因為按照一般的成功順序來說,應該是修身、齊家、治國、平天下。一家子不和諧,休想讓國家和諧。而要使家庭和睦,首先得孝敬父母。百善孝為先,如果不孝敬父母,無論在遙遠的異域他鄉作出多大的成績,獲得多麼美好的名聲,都是隻在遠處燒香,其人格總有缺陷。孝敬,是其他美德的根基。

孝,為德之本,這是我們每一個人應該謹慎遵守的。百善孝為先,行孝道不僅是作為兒女應盡的本分,也是在培養自己的福德。行孝,並不是說我們有多少錢才能夠行孝,也不是說有多少社會地位才去行孝,只要你真正的想去行孝,在哪裡,用什麼方式,都能夠表現出我們這顆孝心來,這個一定要落在心裡地上,在具體的事情上,那麼,行孝具體應該從哪幾方面開始去做呢?

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一是悅親。悅親是養親的第一要訣,使父母常生歡喜心,可以增進他們的健康,這是壽親之道。在父母前萬不可有愁容,更不可有怨言,無論我們的環境是順還是逆,都應該剋制感情,以悅親為主。對於“父母之所愛,亦愛之,父母之所敬 亦敬之,”這是孝順父母應該有的態度。

二是幫父母做家務。佛說:孝順父母是最大的福田,我們在為父母做家務,其實是在為自己培植福報。想要學業順利、事業發展、婚姻幸福、都要先在父母這塊福田上下功夫,努力耕作。現在很多的年輕人,大多數都在外地和父母在一起的時間並不多,那就更要珍惜這難能可貴的機會,多為父母做家務分擔辛勞。

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三是禮敬父母。佛經中常說:父母是家裡的兩尊佛,我們要向禮敬佛陀,那樣禮敬父母,在父母面前要和顏悅色,要知道我們的每一次頂撞,不耐煩,都會極大的減損我們的福報。永遠都不要和父母說:煩死了,真囉嗦,說了你也不懂,別問了等等這樣的話。這種行為言氣最傷父母的心,切記,在任何時候要控制自己的情緒,控制自己的行為,要禮敬父母,尊重父母體會他們的感受。

四是對父母常懷恭敬之心。在父母面前要常懷恭敬之心,做人懂得禮敬退讓,也懂得心懷感恩,很多人覺得自己翅膀硬了,不需要父母照顧了,就不在理會父母,即使偶爾想起來,也只是象徵性的給父母買點衣服,送點錢,覺得自己孝順父母了,其實這種行為就是最大的不孝。真正的孝順不在貧窮,不在物質,不論何時何地,貴在那顆心。

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五是給父母磕頭。告訴大家一個改變命運的訣竅,那就是給父母磕頭。曾經有一個人經常頂撞母親,甚至和父母對打,結果生活上出現了各種不順,頭莫名其妙的劇痛,想盡各種辦法治療就是好不了。後來,一位得道高僧告訴他,這是不孝順父母所造成的,讓他改過自新,回去給父母磕頭就好了。他知道錯了,回去後給母親磕了108個頭,頭痛的毛病立馬就好了。

父母就是我們的根,如果我們對根不好,自己肯定也不好,營養輸送不上來。現在我們用跪拜的方式,表達我們對父母的敬意,其實就是在維護我們做人的根。有些年輕人會覺得難為情,其實不能這麼想,多想想父母生育養我們,從來無私的,不計回報的,付出了多少心血,而這一個頭又算得了什麼呢?如果大家覺得生活中有很多的不順,名反省自己平日裡對父母有沒有做好,若有做的不到位的地方,那更要趕緊懺悔給父母磕頭,這便是咱們養德的開始。

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六是給父母洗腳。倘若父母手腳不方便,要給自己的父母洗腳。談到給父母洗腳,可能很多人覺得有些難為情?事實上我們哪怕只給父母洗一次腳,感覺就會很不一樣。古語說:人之有腳,猶如樹之有根,樹老根先衰,人老腳先衰。我們為父母洗腳一方面可以讓父母變得更加健康。另一方面我們也是在找自己做人的根,那就是我們的父母。相信大家平時,可能都覺得自己很愛父母,也會給父母錢,給父母買東西,做這些當然也很好。然而這都不及為父母洗一次腳來的真實、貼心、真切。想想父母為我們操勞了多少心,受過了多少罪,洗腳實在算不了什麼!

因此,人生於天地之間,父母是我們最大的恩人。所以無論何時何地,切記一定要行孝道,將我們中國的這個傳統美德延續下去。

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