晉北地區作為黃河流域以及黃河文化的重要發源地之一，
因為這一地區有著博大精深的華夏文明，作為其內部的發展基礎。在中華大地上閃耀著璀璨的光芒，其中近文化中的一個重要分支，就是他們的體育文化它是以自己獨特的地理位置和民族的自我傳承作為基礎體現出豐富多彩，個性鮮明的體育活動及其背後的體育精神。
今天我們就一起走進晉北的體育活動，去感受一下他們豐富多彩的體育賽事和體育精神內涵。
一、去“晉”旅遊，體育項目和賽事讓人眼花繚亂、趣味十足
如果你穿越到了晉北地區，那麼在你觀光遊覽的過程當中，必定會發現他們豐富多彩，令人眼花繚亂的體育活動，像射擊摔跤，拋鉛球個個都精彩絕倫，讓我們去探究一下他們的韻味吧。
1. 射箭讓你體驗速度之美
據考古學家的考察，發現射箭運動在晉北地區出現較早，有的考古學家認定他是我國射箭運動的發源地，他們的射箭到底有著怎樣的發展特點？
在現代大量的出土文物當中，北魏時期的射箭運動在山西北部地區出現的較為頻繁，我們都知道三國時期的一個典型歷史故事就是轅門射戟，這個故事的主人公呂布他就是出自於晉北地區，後來從這個流傳廣泛的歷史故事當中，也印證了晉北地區的人們善於騎射。大多數人對於呂布的瞭解，也是因為他有著非常高超的射箭技術的。
弓箭發展到唐朝時期就出現了多種的類型，有的是作為狩獵，有的是作為戰鬥的，這特別是到宋朝時期，火藥的發明，未見的功能和類型，都形成了更多的發展空間，特別是火箭就被大量地運用到軍事戰爭當中，像宋金交戰的過程當中就有史料記載，多次使用到火箭。
發展到清朝時期，弓箭作為冷兵器的重要代表之一，它因為有著極強的戰鬥力，在軍事當中可以給敵人致命打擊，所以在我國古代的冷兵器歷史上，弓箭它發揮著重要的作用。
但與此同時弓箭並不是只用在戰爭軍事當中，在晉北地區的人們，他們也會將它用在祭祀競技表演過程當中。特別是在清朝時期，當時的滿族統治階級，他們在每年的秋天都要進行狩獵活動，一部分是皇室家族的娛樂項目，同時又可以練習騎射的本。
這在《清史稿》當中也提到了，木蘭球獮是清王朝的一個定製，也是他們的家法。從這些層面我們就可以看見，在射箭這項運動的整個發展過程當中，山西北部地區一直都是射箭歷史的重要發展區域，也是讓我國射箭技術不斷髮展走向完善的重要區域。
2. 摔跤帶給你力量的十足體驗
其次就是在山西北部地區得到大力發展的體育活動摔跤，在大同市出土了許多關於摔跤的一些圖紙和浮雕，在這些圖片當中就可以看見摔跤的人們，他們都穿著的服裝，都是上身赤裸，下半身穿著短褲，都留著長髮與此同時他們的體格以及體型十分威武雄壯。
和射箭也有著相類似的發展歷程，就是由最開始的作為軍事訓練項目的重要內容之一，到逐漸成為民眾娛樂活動的一個重要內容，特別是明清時期就出現了大量研究摔跤技術的機構，以及關於摔跤能夠運用到軍事作戰方面的書籍。
特別是在清朝時期，統治階層十分重視摔跤這項技能，特別是康熙雍正年間以後摔跤就作為皇族內部宮廷盛宴的必備節目了，當時設置的專門機構稱之為相撲營，在這個營當中是專門進行實戰訓練和表演方式的集結地。
特別是在每年的除夕皇帝就會在這個機構當中去觀看的表演活動，因為在這個集中營當中，不僅可以呈現出精美絕倫的表演技術，也能夠展示出清朝時期技藝高超的摔跤本領，這也促進了民間在摔跤方面作為娛樂活動之一。
3. 拋鉛球的體育活動帶你感受運動賦予的獨特之處
最後就是在晉北地區有著大規模的擲鉛球運動，考古學家在山西大同的許家窯遺址當中，發現了非常多的石球，這些石球雖然在外觀以及質量方面都有著很大的差別。
在最開始的時候晉西北地區的人們主要將它作為狩獵的工具運用到不同的打獵對象當中。相信很多小孩，不論是在電視當中還是在親身經歷的過程當中，都有著小時候用石球去打獵，或者說進行一些娛樂活動，這都能夠勾起人們滿滿的回憶。
在晉北地區，當時的農村地區，有很多的小孩子喜歡做成一種叫做彈弓的玩具，這在我們現在的農村也可以看見他們會將一個樹枝做成丫字形，同時在上面繫上繩子，這個繩子具有很大的彈性，在找到獵物或者說小動物的時候，就會用皮筋上面綁著的石塊進行射擊。
從這個案例當中，我們就可以看見晉北地區的人們從最開始將石球作為狩獵工具，到最後演變為狩獵和娛樂共同發展的工具，它的轉型出現了很大的改變。
二、為何“晉”的體育項目豐富多彩?
1. 草原性的地理位置為體育活動的多樣化提供基礎條件
首先我們從它的地理位置進行探析。
進西北地區，因為北部緊挨著蒙古地區蒙古草原，因為有大量的遊牧民族存在，這樣因為兩個地區一邊是農業文明，一邊是畜牧文明，又因為地理位置十分的相近，這樣雙方就有了更多的交流機會。
將遊牧民族的一些體育活動以及生活習俗帶到了晉北地區，對當地人們的生產生活以及這些具有草原民族特徵的體育活動，帶到了晉北地區，並且在民間廣泛流傳，就像我們前面提到的射擊摔跤擲球這些具有一定功能和表演才能的體育活動就得到了大力發展。
所以我們說是地理位置讓遊牧民族和農耕民族有了更多的交往機會。
2. 當地人民的生產生活方式對體育活動的決定性作用
其次就是晉北地區的生產生活方式決定了他們需要這些具有一定攻擊性，強調速度與力量的技能。
因為這這一地區其實有一部分民眾是以畜牧業為主，加之在這個文明的交界處就會有非常多的戰爭以及民間的衝突，
為了能夠更好應對這些武裝衝突，他們就需要這樣的技能。例如射擊擲球既強調速度又強調力量，這樣就可以很好的為自己民族保存良好的實力。
與此同時在與遊牧民族交往過程當中，遊牧民族的彪悍尚武的民風民俗也會造成很大的影響，這也就最終讓這種產生於生存的體育項目逐漸演變為具有表演性質強調技能的體育活動。
3. 民俗民風讓體育運動變得更為貼合民眾，起到重要的助推作用
最後就是晉北地區人們的民風民俗造就了晉北地區人們的民族性格和特色。
在當地的許多縣誌當中，例如《代州志》就有提到晉北地區的民眾比較熱愛馴化動物，同時又有著務實勤勞以及那些淳樸勇敢彪悍的民風民俗。
《大同府志》當中也提到了當地的民俗，有著勇敢果斷的一面，同時又崇尚豪俠義氣，加之晉北地區因為地勢險峻，就需要民眾從小習武練兵，以保衛自己的家園，這樣他們的性格特點當中就造就了那些比較彪悍，像射箭摔跤這樣的體育活動。
三、結語
從這篇文中我們就可以感受到晉北地區之所以形成如此具有力量，速度與激情的體育活動，與他們的地理位置，民風民俗，以及民眾的生產生活方式有著很大的關係。
一方面因為晉北地區緊挨著北方遊牧民族，因為這些遊牧民族與漢族地區時常會發生經濟貿易或者說武力衝突，都需要晉北地區的人們做好十足的防護措施不僅僅是在交流過程當中同時也是為了更好，維護當地民眾的生命安全，所以我們可以看見晉北地區之所以出現這些比較具有力量性的體育項目，是與多種因素共同促進的。
但是晉北地區這些具有歷史悠久的體育活動，在我們現代社會的發展仍存在著很大的不足，一方面適於當代對這種體育文化的推廣程度以及宣傳力度都有所欠缺，未能激發起當地民族對這些體育活動的價值培養和精神認同感。
這對於我們現當代的體育文化以及體育精神，都有著很大的借鑑意義，那就是要將我們傳統的優秀的體育活動發揚光大，走向世界。
這就需要國家，社會和個人三個層面共同促進，一方面政府要大力主導，民眾要積極參與，社會要高度配合。
這樣就讓我們傳統的體育文化能夠在更大範圍內讓更多的國家和地區瞭解到我們中國傳統體育文化的魅力。以此來增強我們的文化自信，堅定我們的文化道路。
