现在出现了一种“新型不孝”：部分年轻人把自己应尽的责任强加于自己的父母，带娃养娃的重担落到老年人身上。
据统计，目前3岁以内的儿童70%左右由祖辈照顾，3岁以后则下降到40%左右，老年人带小孩的压力越来越大。
尤其近些年来，这一“新型不孝”日益普遍化，并且在年轻人看来，却认为是理所当然的事情。
这种“新型不孝”主要表现在三个方面：
一，要求老年人带娃，又各种嫌弃。
目前，大多家庭的老年人认为子女们生活不容易，觉得自己应该帮助子女，让子女们少一些负担，至少应该减少子女们一些工作量。而这些老年人对子女们最大的帮助应该就是“义务保姆”的角色，主要工作内容是隔代抚养孙子辈，同时兼顾洗衣、做饭。
还有一部分年轻人，从道德的角度绑架老人，要求老人帮忙带娃，认为自己的孩子也是老年人的后代，更是老人血脉传承的载体。
无论是这种甘愿奉献带孙子辈，还是被动来照顾孙子辈，由于两代人的社会阅历不同，从根源上就存在在育儿方面双方的理念差异。理念的不同，在实际抚养晚辈时，双方就会有不同的行为，这常常就会出现儿媳对老年人的挑剔，嫌弃，甚至争吵。
于是就出现了不太和谐的场景，一边是老年人含辛茹苦、奉献着自己的余热，隔代尽心抚养着孙子辈，一边是年轻人认为的理所当然，时不时唠叨着老年人的行为。
二，把带娃和养老作为等价交换物。
有部分老年人，自己本来身体就不太好，虽然有心帮助子女，但面对自己的身体时，往往觉得力不从心，觉得子女应该合理照顾自己。而这些老年人的子女，有一部分就顺理成章的把老人接到身边，说是给老人养老，实质上却让老年人承担了不应该承担的工作：长期带娃及洗衣、做饭等等。
更有一部分年轻人，以赡养老年人为借口，让老年人来带娃，允诺老年人年龄大时，好好尽孝赡养老人，从而把老人带娃与赡养老人做成等价的交换。这里的意思就很明显，如果老年人现在不帮自己带娃的话，以后老人的生活就自己处理。实质来讲，这有明显的胁迫意味，这就把老人带娃给未来赡养老人完全等价起来。
三，老人带娃还要倒贴钱。
现在的老年人，尤其年龄到60周岁以后，多多少少都有一些收入。有退休金的老年人，自然可支配收入就比较高；即使没有退休金的老年人，国家现在的政策也给老年人发放一些补助，按照目前最低的计算，每月也在100元左右，数额不多，但对这些老年人来说，至少补充了平时一些零用钱。
当这些老年人给子女们带娃时，往往还是要倒贴钱的，即使不去购买特别多的东西，偶尔的零食、玩具总是少不了。
现实生活中，老年人带孙子辈时，往往是不会伸手问子女要钱的，这种情况下，一些较小的开支，老年人就需要自掏腰包了。
以上三个方面是目前“新型不孝”的常见形式。带娃的同时，不仅需要体力上的付出，物质上的倒贴，甚至还得不到子女的理解，落得一身的抱怨。
对于这种“新型不孝”的普遍化，老年人该如何对待，才能够不影响自己的养老生活呢？
一，锻炼身体，保持一个健康的身体。
健康是1，其余都是0，对老年人来说，保持一个健康的身体，是晚年养老，生活高品质的基础保障。
有一个健康的身体，能够来去自如，想到哪里就去哪里，不会因为身体原因而被外界所束缚。
有一个健康的身体，才不会被子女所约束，自己能吃、能喝、能完全自理，就能够依照自己的心意去做自己欢喜的事情。
二，让子女明了，带娃是情分，养老是义务。
孙子辈是老年人的后代，但这不是老年人必须抚养孙子辈的理由，至少目前从法律的角度来说，老年人没有抚养孙子辈的责任。没有明确的规定，老年人必须帮子女带孩子。所以，对于老年人来说，帮忙带晚辈是人情，不帮忙也是本分。
同时法律条文有明确的规定，子女有赡养老年人的义务，这是法定的义务。因此，作为子女理应承担赡养老年人的义务，这与老年人是否帮忙带孩子没有一丝的关系。所以，带娃与养老是不能作为等价交换的，也不应该作为等价交换。
3，预留一定的养老金。
俗话说得好：钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。所以现实生活中，金钱仍然具备其代表的价值交换。对于老年人来说，预留一定的养老金是极其有必要的。
不论是购买物品，还是购买服务，都离不开金钱；无论是社区养老，还是养老院生活，都离不开金钱。
手中有一定的养老金，晚年生活的环境就多一种自主选择的可能。大不了去养老院生活，通过金钱来购买服务，从而来确保晚年生活的品质。
这种“新型不孝”，某种程度上可以说是一种隐性啃老，这不应该被年轻人认为是理所当然的事情。老年人带娃，实际上是老年人退休后再上岗，辛苦劳累是一方面，他们担心的是自己不被理解，甚至这样一把年纪了，还被亲近的人无情的伤害。
老年人劳累了一辈子，年龄大后应该过上自己想要的日子。作为子女的我们，应该全力成全他们，尽己所能，助力老年人保持高品质的养老生活。
