“喂喂，警察局麼，我的鞋被人偷了，我在......”
警察一聽那人說了一口流利的英國話，不敢怠慢，火急火燎趕到報警的地方。不曾想這是個乞丐住的地方，更不敢想報警的人也是一副乞丐模樣。
警察失了興致，不耐煩的問：“你的鞋被誰偷了？”
“被兩個大傢伙偷了，不過你們不敢抓。”
“什麼人那麼了不起，不敢抓？”帶隊的警察抬了更高的嗓門。
“偷我左腳鞋的是日本崽，偷我右腳鞋的是英國佬。”那人笑嘻嘻的說著。
警察權當他是個神經病。
為愛痴狂卻落得乞丐下場
此人名叫江譽鏐，別名南海十三郎，別看他瘋瘋癲癲像個潦倒的醉鬼，擱在以前是一顆明星，若是擱到現在，也是。
他是家中排行第十三，所以又叫十三郎，其父太史公，家住南海。
從小聰明伶俐，深受幾位姨太太寵愛，如賈寶玉一般。
成年後，他混跡於各種派對舞廳，好不風流快活。
直到遇到了自己的真愛——Lily，他邀請Lily跳舞，“我是不是矮了一點呢？但你可以發揮你的想象力，把我想得摩登一點。”
然而Lily僅僅是為了賣獎券，對他並不感覺。
十三郎隻身跟著Lily兩年，此間經過恐怕只有他們二人知道，我們能知道的是，弱水三千的這一瓢並未取到。
等他回到家中已是兩年之後，潦倒的像個乞丐。大學學籍被革除，做不了醫生，“那些速死豬人，治不治無所謂了……”
2.《寒江釣雪》助十三名聲鵲起
愛情不順事業順，十三郎在家宴中遇到了自己的知音，一代名伶薛覺先。
薛覺先說：“我唱的都是大仁大義之曲。”
十三郎答：“我寫的都是有情有義之詞。”
兩人一拍即合，從此，粵劇界無人不知十三郎。
十三郎編劇本從來都是“憑空而出”，有一次他讓三個師爺分別記下他的三個劇本，就像高手下棋一般，一個人對弈多個棋手，對應多個棋盤。而三個師爺還是跟不上他講的速度，十三郎破口大罵：“全都給我滾，二十七流貨色。”
何為二十七流貨色，九流，九流，九流。
可見此時的十三郎狂蕩不羈，狷介如阮籍。
慕名前來拜師的有很多人，其中有一個名為唐滌生，不僅能跟上他的節奏，甚至還能對他所作劇本有所指正。十三郎內心竊喜，表面刁難，而後他們以兄弟相稱。
如歐陽修初讀蘇軾的文章時，當即表示自己應助蘇軾成為新一代的文壇領袖，他的胸懷便是讓學生超越自己，他的成就便是成就學生。
有一次十三郎對唐滌生寫的東西十分不滿意，唐反駁：“你不也這麼寫嗎？”
十三郎道，看他戲的觀眾十有八九是文盲，唱詞深一點就不明白了，而唐的時代不同，觀眾的水準肯定也會越來越高。
在唐是個人才這方面十三郎看準了，但觀眾的水準他卻沒看準。
《雪山白鳳凰》流落街頭
1937年，日本轟炸了上海。百姓的生存都成問題，何況是聽戲。
十三郎被派到部隊裡任編劇，然而他的唱臺下寥寥無人，另一邊的唱臺卻人山人海。
十三郎衝到臺上，質問編劇任惜花，說他色誘三軍，擾亂軍心，還如何去打鬼子。
任惜花讓他不要礙事，將軍就喜歡看這種。十三怒火中燒，大罵任惜花漢奸，將其暴揍。別人勸架，他人仍不肯罷手，繼續打罵任惜花，眾人都覺得他瘋了。
十三郎只說是他們瘋了，做戲也做人，戲要啟示人生一條正確的路。
他的戲是導人向善，教人有始有終，頂天立地。如果都向任惜花這樣編劇本，那麼中國……
十三郎失業，流落街頭。
他當初捧紅的侄女給他介紹了一份編劇的工作，但是導演擅自改動了他的劇本內容，“猩猩怎麼能娶妻？”
這讓他無法接受，指著導演鼻子大罵，顯然他又一次失業了。
世道已不是當初的世道，可十三郎的劇本還如當年的劇本，他洗的是心，與衣著光鮮亮麗的人對比，誰髒還不好說。
後來遇到嫁給洋人的Lily，他無法接受，“為什麼？！為什麼你早不出現晚不出現，偏偏要到我最潦倒的時候，你才出現？！”
十三郎跳下火車自殺，未遂，從此瘋瘋癲癲。
他時而清醒，時而瘋癲，破衣爛衫，帶著一幅就寫著五個大字的白紙，他說是《雪山白鳳凰圖》，俗世豬人不配看懂。
1951年，土地改革中。他的父親被判為“大地主”，被南海農民追索至醫院強行以籮筐抬返鄉里。太史公如伯夷叔齊， 不食周粟而亡。這是傳統中國士人的死亡方式。
得知父親的絕食而亡，這最後一根稻草更是壓垮了他。
質本潔來質還潔去
一個老警察說，有年冬天，他在大街上見過十三郎。
那時十三郎已經死了，沒有鞋子，破衣爛衫，渾身惡臭，身上唯一干淨的，就是那副《雪山白鳳凰》。
十三郎是個天才，亦是個瘋子。
他清醒時，所有人都看不到，再回首，他已不在人世。
