你是不是也有被父母逼著去考公務員的經歷？如果你生在宋朝，想要成為一位合格的公務員，你需要有什麼樣的品質呢？
北宋官宦人家漫畫圖
一、建立以天下為己任的想法
若你在北宋為官，你首先要放棄個人的榮譽，建立以天下為己任的想法。官場在上也許你會遇到與自己政見不同的人，你可以與之辯論，堅守陣地。但你絕對不可以對他進行迫害，可以貶，可以罰，但絕不能殺。
因為你們會在將來的一天依舊會並肩作戰。
歐陽修在其晚年的時候，曾一札薦三相，他同時向皇帝推舉了三位年輕有為的高素質官員，分別為王安石、司馬光、呂公著。這三人與歐陽修的私交都非常的差，尤其是呂公著。呂公著的父親呂夷簡曾是歐陽修的頂頭上司，受范仲淹的牽連被貶；司馬光是歐陽修的政敵，司馬光一派曾公然諷刺歐陽修是奸邪之人；至於王安石，與歐陽修在學術上見解不同，作為後生的王安石又異常驕傲，曾多次與歐陽修發生摩擦。
歐陽修：文學家、政治家
而就是這樣的三個人，依舊得到了歐陽修的力薦。其實這是一個非常困難的事情，他要忘記呂公著父親對自己的迫害，忘記司馬光的抨擊，忘記王安石的無禮。同時要看到這三個人作為政治家的素質與能力。
正是因為歐陽修以天下為己任，所以他可以將天下的利益放在自己的恩怨之前。
其實在不同的政治群體之間，有衝突，有摩擦，這是非常正常的現象。而北宋政府優秀的地方在於它可以容忍這些衝突與摩擦。
比如貶斥歐陽修的呂夷簡，雖然他不贊同歐陽修一派的觀點，並將他們發配偏遠之地，但這種發配不是永久的。很快，這些被他貶斥的有能力的大臣，又被召回予以重任。當宋夏戰爭爆發的時候，是呂夷簡重新啟用了范仲淹，范仲淹才能在國家生死存亡之際，保護北宋王朝不被敵寇的鐵騎踏破。
這就是北宋這些政治家的素質。
“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”是北宋為官的底線。他們絕不以一己私利，而棄國家於不顧。
二、既需要才華橫溢，又需要實幹精神。
在中國的帝制王朝時期，為了爭奪權利，不同的政治集團之間明爭暗鬥，為了打擊對手，不停的尋找把柄。那些做實事的官員恰恰更容易被找到短處，從而形成了人浮於事的情況。
但若你在北宋當公務員，請你一定一定一定要做個有才華的實幹家。
北宋的官員衡量自己的成就不在於官位的高低，生活的富足，權利的大小，而在於為百姓謀福祉。《宋名臣言行錄》中提到“治民如治病，不問吏才能否，設施如何，但民稱便即是”。
北宋的官員很多都是才華橫溢的才子，有傲世之才的人往往驕傲，不肯沾染俗世之氣。但北宋這群優秀的政治家卻不是這樣，他們在為民謀福利的時候，他們是一點也不敢疏忽的，更不敢有一點點的“才子病”。
唐宋八大家的六位宋朝人均是政治家
當歐陽修被貶到湖北夷陵成為知縣的時候，夷陵這個地方實在是太偏僻了，作為讀書人的歐陽修，根本找不到書讀，於是他就翻陳年的卷宗來看。結果他被這些卷宗震驚到了，裡面記錄著各種冤假錯案，這也給了歐陽修一個警示，從此他面對百姓的每一件事情都極其的認真，不敢有絲毫的馬虎。
自隋朝以來，官員歸中央管轄，所以處理好中央與地方的關係，在北宋的地方官員眼裡就是件很重要的事情。對於這件事他們的原則依舊是百姓為先。
當年范仲淹任杭州知州，結果遇到了大荒之年。按照正常的做法應該就是開倉放糧。但范仲淹採用的政策確是“以工代賑”。他知道當地有競渡和拜佛的傳統，就鼓勵民眾在西湖參與競渡活動，要求寺廟聘請工匠，大興土木。從而鼓勵人們出門消費，一掃杭州的頹勢。
結果中央認為范仲淹在大災之年，以此方法是在消耗民力，把范仲淹狠狠的批了一番。但范仲淹對此據理力爭，認為這是救濟災民的正確方法。最後，中央政府也認可了他的方式。
沈括的《夢溪筆談》中記載這一年的杭州，“唯杭州晏然，民不流徙”。
杭州依舊是那個安靜繁華之處。
三、勇於改革，敢為人先
仔細觀察中國的帝制王朝時期，我們就會發現改革的出現往往帶來的是不幸的結局。這是因為在帝制王朝時期，為官者為了自保，往往是不會主動去提及一個王朝制度當中的弊端的。“木秀於林，風必摧之。”那些勇於革新的官員，無論成功與否，自身的結局都不會太好，如商鞅。
在提及宋代朝政的時候，一般會說“冗官冗兵冗費”的三冗狀況。但你可能不知道，這個觀點就是宋朝自己的官員提出來的。宋朝當時的官員是能夠非常清楚的看見這個事實的。於是他們進行了自己的改革。
這其中有兩場這非常著名的改革，一個是范仲淹主持的“慶曆新政”，另一個是以王安石主持的“王安石變法”。而這兩場改革當中僅僅間隔三十年。並且在這兩場變革當中，大小變革從未間斷。
王安石
就是因為有著這些優秀的政治家，才讓大家眼裡那個積貧積弱的北宋，在風雨飄搖中支撐了一百六十七年。
