據《儀禮·喪服·子夏傳》中記載：“婦人有三從之義，無專用之道。故未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。”
眾所周知，在古代的時候，女性的地位是相當的低下的，她們不僅一生下來就遭受到了不平等的對待，而且，還要無條件的遵守三從四德。
而所謂的的“三從”，便是指婦女未嫁前從父，出嫁後從夫，而夫死則從子；所謂“四德”則是指婦德、婦言、婦容以及婦功。由此也可以看出古代時婦女受到的待遇是多麼不公道了。
而從“三從”我們可以看出的是，古代的女子的一生中，會遭受三個男人的支配，也就是自己的父親、丈夫以及兒子。而受到這個傳統思想的影響，由此也就引發了一個問題，當問及是爸爸親還是老公親這個問題的時候，那麼得到的答案。往往就是因人而異的。
而曾經有一個女兒就問她的母親：爸爸和老公誰親？而她的母親回答了12個字，竟成了千古名言！
父親與丈夫之間做選擇，堪稱千古難題
在中國，歷來就有“嫁出去的女兒，潑出去的水“的說法，因為對於女人來說，嫁出去就要跟別人的姓氏，這在現代來說還比較好一些，在古代的時候，這種想法是非常的普遍的。對嫁出去的女子來說，丈夫會越來越親近，而父親則是反過來會越來越疏遠，所以說是“潑出去的水”，也確實挺形象的。
但是，父親畢竟是血親，並且是含辛茹苦將自己養大成人的人，因此，父親也是非常的重要的。所以，當丈夫與父親之間需要做出選擇，特別是關乎性命的選擇的時候，可謂是千古難題。
而在一個名叫祭仲的人身上，就曾發生過一個故事，這個故事與一個成語“人盡可夫”有關，這個成語在出現之後，便被誤解了長達兩千年。那麼，這個成語原本的意思是什麼，又發生了什麼故事呢？
祭仲權柄過大，招致大王的猜疑
祭仲原本是鄭莊公的手下，是當時鄭國政局中舉足輕重的一號人物。在鄭國的面對諸多磨難的年代，他是國家堅實的頂梁之柱。當時齊桓公的大臣們也因為祭仲的存在，而不敢貿然干涉鄭國的內政。從總體上講來，祭仲以自己的足智多謀，使得鄭國逐步變得興旺，也因此後世稱他為春秋第一權臣！
鄭莊公在時，祭仲作為一名重要謀臣。發揮著極其重要的作用，而在鄭莊公去世之後，祭仲在鄭國中也依然有著舉足輕重的地位。
鄭莊公可謂是英明一世，但是，他在臨死前卻沒有做到盡善盡美。他沒有將繼位的問題處理好，導致之後的鄭國因為繼位的問題而動盪了長達數十年的時間，可以說是把這個爛攤子丟給了祭仲處理。
在鄭莊公去世之後，當時的祭仲選中了公子忽作為是擁護的對象。有了祭仲這樣地位的權臣的擁護，公子忽很快的便上位了。然而，事情並沒有就這樣了結束。
當時，還有另一個公子名叫突，由於公子突的母親是宋國人，因此公子突也就得到了宋國的支持，而當宋國得知祭仲要擁護公子忽為大王的時候，他們便從中干涉，想讓公子突當大王。而公子忽知道自己若是同公子突以及宋國作對的話，那麼很大可能是性命不保的，因此他便灰溜溜的退出了爭奪，因此，公子突便成功繼位，是為鄭厲公。而祭仲作為臣子，也就只好繼續為鄭國效力了。
雖然說鄭厲公靠著宋國的支持下當上了大王，但是祭仲手中的權力依然是非常大的，甚至蓋過了他這個大王。而作為一個有野心的人，他認為即便祭仲有能力也不應該騎在他的頭上，為此，他決心除掉祭仲。
在公元前697年時，鄭厲公安排了一個忠於自己的臣子，計劃讓他設計暗殺祭仲，他給出的條件是讓暗殺者頂替祭仲的位置，對方一聽便立刻答應了。而一個人也不是別人，他正是祭仲的女婿雍糾！沒想到他竟然為了權力，不惜殺害自己的岳父。
在與鄭厲公談好之後，雍糾便匆匆回家制定計劃，他約自己的岳父祭仲到郊外去，而祭仲對於自己的女婿自然是沒有多心，因此便答應了，雍糾以為大計將成，於是非常高興，不料他的計劃卻別自己的妻子，也就是祭仲的女兒雍姬發現了。
母親一句話成千古名言，一成語至今被誤解
發現了丈夫的計劃後，雍姬十分的驚恐，她若是不揭穿丈夫的計劃，那麼父親必死無疑，而若是揭穿了，以她父親的性格，那麼丈夫難逃一死，父親與丈夫之間只能活一人，讓雍姬不知如何是好。情急之下，雍姬找到了自己的母親，向她請教此事應該如何解決。
雍姬到了母親的跟前了，她並沒有將事情全盤托出，而且從側面問:父親與丈夫誰親？對此，她母親只回了12個字:“人盡夫也，父一而已。”
她母親的意思就是，每個男人都可能成為你的丈夫，但是父親卻是隻有一個人。
聽到母親的話之後，雍姬便把自己聽到的一切都告訴了父親祭仲，而祭仲事先有準備，雍糾又怎麼可能是他的對手呢？於是，最終雍糾計劃失敗，性命不保，祭仲為了殺雞儆猴，還將雍糾的屍骨擺在路上示眾。
另一邊的鄭厲公聽到了風聲，知道自己的計劃失敗，為了不被祭仲追究於是他選擇逃跑了。臨走前他還讓下人去將雍糾的屍首帶回來，指著他的屍體罵到，做大事還要跟女人商量，真的是活該有如此下場。
而經過這個故事之後，從此“人盡可夫”一詞也就流傳了下來，但是它的本意卻跟當初相差甚遠。
“人盡可夫”這個詞，本意是指女人的丈夫可能有很多的人選，但父親只有一個，以此來表示血濃於水的道理。
而如今，人們對這個詞語理解卻完全發生了改變，現在這個詞語現多用在生活不檢點的女子身上，變成了專指女性不守婦道的詞語。不過，這不影響雍姬母親所說的12個字成為千古至理！
小結
像文章提到的故事中的丈夫雍糾，由於他有錯在先，明知道祭仲是自己的岳父，卻仍願意接下這個刺殺的工作，因此最終被自己的妻子揭穿也是理所當然的。
但是，在如今的社會來說，父親與丈夫，對於一個女子來說，都是無比重要的親人，而妥善的處理好家庭中的感情，做到“魚與熊掌”兼得，才是正確的做法。
參考資料:《儀禮·喪服·子夏傳》
圖片來源於網絡，如有侵權，聯繫刪除！
