“人盡可夫”最早的主人公是誰?很多人誤解了這個成語,並非貶義

如果對古代的歷史和文化咬文嚼字的話,你會發現從古至今很多成語都發生了很大的變化,很多詞在現在是貶義的,古代卻是褒義詞或者中性詞,很多現在的褒義的,古代卻是貶義詞。

“人盡可夫”在現在人眼裡是形容女子水性楊花,看見誰都願意以身相許,沒有原則。其實在古代完全不是這個意思,甚至南轅北轍。

“人盡可夫”還有一段歷史故事,出自《左傳.桓公十五年》,主人公為雍姫,春秋時鄭國權臣祭足(字仲,故又稱祭仲)之女,雍糾之妻。

“人盡可夫”最早的主人公是誰?很多人誤解了這個成語,並非貶義

祭仲專,鄭伯患之,使其婿雍糾殺之。將享諸郊。雍姬知之,謂其母曰:“父與夫孰親?”其母曰:“人盡夫也,父一而已,胡可比也?”遂告祭仲曰:“雍氏舍其室而將享子於郊,吾惑之,以告。”祭仲殺雍糾,屍諸周氏之汪。公載以出,曰:“謀及婦人,宜其死也。”

什麼意思呢?且聽我娓娓道來——

這個歷史事件裡面涉及幾個人物:鄭伯(鄭厲公)、祭仲、雍姬、雍糾、雍姬的母親。

大家還記得寤生的故事吧?這個倒黴的不受母親疼愛的孩子,就叫鄭莊公,春秋鄭國第三代國君,他長大後繼承王位,而且還幹得不錯,在位42年,將國家治理得政通人和,繁榮昌盛,算是一代明君。文中的鄭伯(鄭厲公)就是鄭莊公的兒子。

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祭仲是鄭莊公得力的謀臣,但是在新王擁立時,他站在了鄭厲公的對立面,堅持立公子忽為新王。但是鄭莊公在世時曾娶宋國雍氏的女兒,生下公子突。雍氏是宋國的貴族,公子突(也就是後來的鄭厲公),背靠宋國這棵大樹好乘涼,一聽說新王不是他,就不幹了,耍賴打滾一定要贏。

結果宋國就把祭仲抓起來威脅,祭仲沒辦法,只得答應幫公子突即位,就為這件事,兩人關係一直劍拔弩張,君臣猜忌頗深。

祭仲野心很大,想把持朝政,鄭厲公想殺掉他,鄭厲公可能是補腦的吃多了,選了祭仲的女婿雍糾,也就是宋國的貴族,讓他去殺掉岳父。

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雍糾計劃在郊宴的時候動手,他一回家,先吃菜喝酒,然後說:“媳婦,我告訴你一件事,大王讓我殺你爹,明天宴會時候動手,這事你可千萬不能告訴你爹。”

祭仲的媳婦雍姬一聽嚇壞了,晴天霹靂,雍糾很自信,覺得自己的女人,肯定是為自己安全著想,絕對不會是細作。而雍姬卻糾結了,一邊是丈夫,一邊是父親,怎麼選?

雍姬想不出來,回家找媽媽,媽媽聽後說:“人盡夫也,父一而已,胡可比也?”意思就是天下所有不是你爹的男人,都可以選擇,丈夫死了,還會再有丈夫,可你爹只有一個。

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母親也是偏心,護著自己的男人,天下男人那麼多,她怎麼不自己再找一個?就這樣,缺心眼的閨女向父親舉報了自己男人,缺心眼的女婿也就死了。

他死後,鄭厲公聽說了這件事,於是氣瘋了,說:“謀及婦人,宜其死也。”說雍糾把計劃告訴女人,死得活該。關鍵是他也沒想到雍糾這麼二缺,簡直是突破他對智障的忍耐極限了。這就是“人盡可夫”的真實來歷。


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