百川流
“百家爭鳴”是中國古代春秋戰國諸子百家彼此詰難，相互爭鳴的思想與文化大碰撞的結果，這一群星閃爍，活躍的學術局面在中國思想發展史上佔有重要的地位。究其產生的主要原因在於如下幾方面。
第一是政治原因。當時的社會處於大變時代，各諸候林立紛爭，社會動盪混亂。各方諸候為爭霸天下，廣納賢士，廣開言路，門，以期以學識學術來指導促進本國富足強盛，為百家爭鳴提供了較為寬鬆的環境。
第二是經濟原因。當時的經濟有了極大的發展，提供學術交流活動的經濟基礎。
第三是科技文化的原因。科學技術的大進步，文化領域的拓展，學識水平的提高，豐富了自然科學與社會科學的內涵。
第四是有學術自由的寬鬆氛圍，各流派之間的既鬥爭又互相借鑑的風氣中促成大爭鳴的重要內外部環境。
總之，百家爭鳴是中國歷史上第一次大規模的思想解放運動，有力地促進了思想文化的發展。這種各學派間既爭辯又借鑑，互相取長補短，相互促進的運動形式，對當今的社會是具有借鑑意義的。
發歌放牛
“百家爭鳴”產生的因素，主要來自以上三個方面：
－是打掉大鍋飯，取消一統制。百家爭鳴這一詞彙，主要來自文化藝術界及科學知識界。不聽一家之言，相信群言堂。把有關舊式制的落後的規章制度，官僚作派和文風，一鼓作氣改革立正，交與社會交與民眾。由民眾集體（百家）齊頭並進，發展並實施。這樣更具有科學化，合理化，大眾化。
二是經濟形勢，社會和市場經濟的發展所需。徹底扭轉在計劃經濟時代－切不合理的規章制度，按照改革開放的大政方針，對文化藝術，科學知識界實行大放開，大整合。充分調動廣大民眾的積極性，權威性和凝聚性。
三是下放一切權力，特別是對於文化藝術界方面。堅持“雙百“（百花齊放，百家爭鳴）方針和“雙為＂（為人民服務，為社會主義建設服務）的方針不變。能者為上，不分伯仲關係。這期間沒有特權，更沒有特殊可言。
百家爭鳴，當然也還包括有歷史的和社會客觀的種種原因。總而一句話：百家爭鳴，是百姓的大舞臺，大聚力，大涌動，大啟發。
鬱香墨
在我國曆史上，春秋戰國時期出現的“百家爭鳴”是眾人皆知的。而唐朝時期的“百家爭鳴”卻被許多史學家忽略了。我想以唐朝為例說明“百家爭鳴”產生的因素，供大家參考。
大家知道，唐代是封建社會的鼎盛時期，經濟、文化空前繁榮，文學的發展出現了萬紫千紅、百花爭妍的局面，那麼產生這種“百家爭鳴”的因素有哪些呢？原來這是和當時的經濟、政治、思想，以及文化藝術的互相影響分不開的。
唐朝建國於公元六一八年，亡於九O七年，有二百九十年的歷史，它是當時世界上先進的文明大國之一。
在經濟方面，唐代前期適應社會發展的要求，推行均田制、租庸調法，促進了經濟的繁榮，到了玄宗開元年間，經濟繁榮達到頂點，出現了所謂“開元盛世”。“安（祿山）史（思明）之亂”以後，物質生產雖然遭到嚴重破壞，但是江南的經濟仍有發展。經濟的繁榮，社會財富的增加，使得社會生活較為安定，為文學的發展與繁榮提供了良好的物質條件。
在政治方面，唐朝採取科舉制度，吸收庶族出身的知識分子參加政權。
在思想方面，採取較開放的政策，儒、道、釋三家思想都受到重視，沒有嚴酷的文禁和文字獄，同時還大力吸收國內各民族和外國的文化。
這些情況，使得許多來自地主階級中下層、思想感情充實的作家得以成長，使得人們的眼界開闊，思想活躍，精神生活十分豐富。這樣，不但直接造成了文學的發展，而且有利於全民族的文化全面繁榮，唐代的音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、書法等藝術，都取得了十分突出的成就。這些成就也對文學的提高，發展給予了積極的影響。因此，由於以上各方面因素的影響和相互作用，便出現了唐朝“百家爭鳴”的繁榮景象。
