4月23日，世界讀書日。
書，是人人都買得起的奢侈品。一年一度的世界讀書日，推薦幾本有意思的書給各位吧。讓我們一起來讀一讀。
《醜陋的中國人》，該書主要內容是批判中國人的劣根性。作者以“恨鐵不成鋼”的態度，將傳統文化種種弊端喻之為“醬缸文化”，指出中國傳統文化有一種濾過性疾病，子孫後輩永遠受感染，且持續不斷。
中國臺灣作家柏楊自言：“中國人是一個受傷很深的民族，沒有培養出讚美和欣賞別人的能力，卻發展成自鬥或阿諛別人的兩極化動物。更由於在醬缸裡醬得太久，思想和判斷以及視野都受到醬缸的汙染，很難跳出醬缸的範疇。”
因此，作者要讓所有中國人都知道自己的缺點。痛心中國的“醬缸文化”，反省中國人的“醜陋”，就是要中國人活得有尊嚴。
巴爾扎克說：小說被認為是一個民族的秘史。
1960年開始，中國發生了持續三年的自然災害，全國大面積受災，其中以河北、山東、山西最為嚴重，佔耕地面積的60％以上。出現前所未有的大饑荒，並且發生駭人聽聞的“吃人”事件。
楊顯惠在《夾邊溝記事》中記載，1960年4月，蘭州中醫院的“右派”高吉義被場部派往酒泉拉土豆，裝貨最後一天，餓極了的“右派”們知道這個機會千載難逢，他們煮熟了一麻袋洋芋。
九人一口氣將160斤洋芋統統吃光，都吃得洋芋頂到嗓子眼上了，在地上坐不住了，靠牆坐也坐不住了，一彎腰嗓子眼裡的洋芋疙瘩就冒出來。
冒出來還吃，站在院子裡吃。吃不下去了，還伸著脖子瞪著眼睛用力往下嚥。返回途中，一名吳姓“右派”在顛簸之下，活活脹死。高吉義也上吐下洩，和他住在一起的來自甘肅省建工局的“右派”工程師牛天德整個晚上都在照看著他。
第二天，高吉義醒來，被眼前的場景驚呆了：年近六旬的牛天德竟然將他的嘔吐物和排洩物收集起來，在其中仔細地挑揀洋芋疙瘩吃！
這本書記錄了發生在1959年下半年之後，甘肅省西固區夾邊溝的真實事件。
他什麼都吃，到處偷著吃。在荒灘上挖老鼠洞，除了吃老鼠，更重要的是挖老鼠窩裡的存糧。運氣好時，他能從一個耗子洞裡挖出四五升糧食。
一批體弱不堪的人最先命赴黃泉。
死神面前，人們開始了本能的掙扎求生。勞動停止了，所有人在夾邊溝存在的惟一意義，只在於活下去。人們到草灘上挖野菜、捋草籽，煮著吃下。看到蜥蜴，抓來燒著吃或煮了吃，有人因此中毒而亡。有些人草籽吃得太多，無法排便，肚子鼓得像皮球，最後活活被鼓脹死了。
1960年的春天播種的時候，農場“右派”有一半的人累垮了，下不了地，成天在房門口曬太陽，躺著，死亡開始了，每天有一兩個兩三個人從衛生所的病房裡被抬出去。
死者的遺體被餓得發狂的人們從沙地裡扒出來，開腸破肚掏出內臟，割下大腿和屁股上的肉。
有些人躲到沙堆後面用乾草燒著吃，也有悄悄焙乾了存著慢慢吃的。俞兆遠也吃過人肉，狼吞虎嚥中，多年後他已完全記不得是何種滋味。
人們唯一的目的，就是活下去....
在30多年後的今天，“逃港”已經成為一個歷史名詞。如果不寫下它，深圳這個城市將永遠不知道自己從哪裡來，自己的根究竟在哪裡。
很多當事人對這段歷史都諱莫如深，畢竟，對於一個國家來說，這不是什麼光彩的事情。
而如今，這段歷史卻逐漸被人們遺忘，甚至有很多人根本不知道，在深圳這個改革開放的最前沿城市，曾經發生過這樣的故事。
如今的蛇口深圳灣，這個原本荒涼偏僻的逃港之處，已是一片大工地，起重機與挖掘機發出震耳欲聾的轟鳴聲。這裡正在興建一處海濱公園，周邊許多樓盤的價格也水漲船高。
購買者中，有許多香港人。
但歷史依然會頑強地留下自己的印記。在這處工地裡，時常會挖出一些逃港死難者的遺骨。
就在不久前，工人在灘塗中挖出了兩具逃港者的遺體。從屍骨的大小形態上判斷，應該是一對男女，他們的手腕，用繩子緊緊地綁在一起。
關於讀書的一些想說的話。
閱讀這件事基本穩賺不賠。
在這世間，怕是已經沒有什麼穩賺不賠的投資了：炒股炒到熔斷，交友交到破產，生娃養大坑爹。
唯有讀書，最為公道，只要你稍微認真閱讀，你的收穫將遠大於付出。
所以，不要在該讀書的時候，只知道吃瓜。
尤其是所謂的明星，其實我國很多明星沒有真正意義上的作品，他們的作品就是私生活，可供人們咂摸的就是他們的下半身。
很多年前，微博的閱讀價值還遠遠沒有淪落為吃瓜廣場，正如羅傑克在《名流》一書中寫到：隨著上帝的遠去和教堂的衰敗，人們尋求救贖的聖典道具被破壞了。名人和奇觀填補了空虛，進而造就了娛樂崇拜，同時也導致了一種淺薄、浮華的商品文化的統治。
“戲子家事天下知”恰恰是社會繁榮昌盛的標誌。但這種虛假繁榮的背後，則是真正知識界的倒退。
在微博上看到下面這段話：
在這裡囉嗦幾句，解釋一下，閱讀和視頻的區別：
視頻的最大優勢，是更直觀、清晰的傳遞信息。而它的最大缺點是，註定浮躁與淺薄。而文字比視頻更具有深度，因為它一直在那裡，閱讀者可以慢慢閱讀，反覆揣摩。而視頻本質上是忌諱思考的，思考會妨礙觀看。
思想本身是一種抽象的東西，當用可視化的視頻表達思想時，很多思想也會隨著載體變得淺薄。可以說，視頻的承載力是有限的，它更適合傳達外在的、實體化的東西。
因此，文字更接近理性和思想，視頻更接近本能與娛樂。
但視頻要比文字輕鬆得多，人總是喜歡輕鬆簡單的東西。這就是為什麼文字正步步衰退，視頻越來越佔據大眾時間的原因。
當人們習慣於視頻帶來的感官刺激，沉迷於碎片化、娛樂化的內容，被算法所裹挾，會慢慢喪失思考的能力。對他們來說，一切有豐富精神內涵的書籍都難懂如同天書，稍長一點的文字就沒有耐心看下去。
正如尼爾·波茲曼在《娛樂至死》中所說：毀掉我們的不是我們所憎恨的東西，恰恰是我們所熱愛的東西。
試問在當下，閱讀還有什麼意義？
我個人堅信，閱讀的人窮盡一生之力，極其可能還是未能為自己心中大疑找到答案，但只要閱讀一天仍頑強進行，可能性就一天不消失。它永遠為人預留了一搏的餘地。
總而言之，去閱讀吧，不管用怎樣的介質、用什麼姿勢，讀進去的，都是構建你人生的鋼結構與磚石，它們不消散，意義恆久。
閱讀是自由的，沒有標準。
伍爾夫說：“關於讀書，一個人可以對別人提出的唯一指導就是不必聽什麼指導，你只要憑自己的天性、憑自己的頭腦得出自己的結論就可以了”。這個結論，正是你人生的答案和樂趣所在。
世界讀書日，但願你能拿起身邊蒙塵許久的書。
洗洗睡吧，晚安。
