歷史是否有規律?“亂世”之後總會出現“治世”

歷代王朝更迭,凡是戰亂動盪之後,歸於一統,多出現天下大治的局面,這是否是一個常態?是否代表著歷史發展的一種規律?

光武之後,明章之治

光武中興,劉秀建立東漢,結束了長達數十年的兵戈動亂,光武帝劉秀去世後,其子孫漢明帝、漢章帝統治時期,社會政治、經濟、文化得到迅猛發展,出現“大治”之局,將東漢王朝推向繁榮。

漢明帝、漢章帝繼承光武大業,繼續執行輕徭薄賦、與民休息的寬鬆政策,寬減刑罰,讓百姓安居樂業,兩帝在位時長達三十多年,而東漢人口,從光武末年的兩千一百多萬,達到四千多萬,翻了一倍不止。

明、章二帝,修建水利,鼓勵耕種,並使國家積累的財富能夠惠及天下人,遇有冊封皇后和冊封太子,則普天同慶,下詔賑濟鰥寡孤獨和貧民,兩帝在位期間,曾九次下詔,救濟天下生活困苦之人。

在文化領域,明、章二帝以儒術治國,培養士人高尚氣節,同時,自西方引入佛教,禁止厚葬之風,章帝之時對懷孕家庭給予優惠,民風淳樸,人人自安其居,自得其樂,

呈現天下太平之局。

在吏治方面,漢明帝嚴肅整頓吏治,對地方官吏進行嚴格的考察和黜陟,自己本人更是勤於政事,批閱奏章,親自審理斷獄,並嚴禁後宮妃子和外戚干預政治決策。

光武帝之時,對外採取積極防禦的策略,及至明帝之時,竇固出擊北匈奴班超出使西域各國,西域諸國斷絕與匈奴的聯繫之後,再次歸附於漢朝,而匈奴在此後的屢戰屢敗之後,不得已踏上西遷之途。

“明章之治”時期,東漢的文治武功都取得極大的成就,為東漢歷史上的黃金時期。

奈何,明、章二帝壽命不長,漢章帝之後,外戚干政、宦官擅權再度復燃,東漢開始走向衰敗。

歷史是否有規律?“亂世”之後總會出現“治世”

亂世之後多治世

縱觀歷朝歷代,不難發現,每次亂世之後,總會緊隨之後而出現天下太平的治世之局。

秦末漢初,楚漢爭雄,天下疲於兵革勞役,百姓生活困苦,而漢朝建立之後,無為而治,沒過幾十年,即出現了漢文帝、漢景帝的“文景之治”,社會財富得以大量積累,用以穿銅錢的繩子都已腐爛。

漢武帝憑藉著文景之治時期積累的巨量財富而四面征伐,西漢迎來盛世局面。

西漢末年,王莽改制,導致天下民不聊生,流民四起,反抗王莽統治,赤眉、綠林爭強於長安,而劉秀定河北,一掃天下,結束了長達十幾年的動亂局面。

劉秀之後,緊隨而來,便是“明章之治”,經歷過戰亂的經濟百業待興,只用了三十多年,人口和財富迅速增加,吏治清明,文化昌盛。

隋唐之際,天下英雄四起,百姓疲於勞役,唐朝建立之後,唐太宗李世民在位二十多年,

開“貞觀之治”。

歷史是否有規律?“亂世”之後總會出現“治世”

此後唐高宗繼貞觀之遺風,牢記李世民的遺囑、遺訓繼續執行唐太宗李世民時期制定下來的政治經濟制度,發展經濟,提倡文教,百姓富足而邊陲安定,天下大治,史稱“永徽之治”。

唐朝末年,五代十國,各地梟雄擁兵稱帝,北方內亂,外族入侵,天災人禍,導致人口大量南遷,田園荒蕪,成為歷史上的一個大分裂時期。

及至宋太祖趙匡胤建立宋朝,雖則始終面臨北方的邊境威脅,然三十多年之後,宋真宗繼位,反腐倡廉,重視農業發展,宋代的科技、文化和商業貿易得到迅猛發展,經濟繁榮,國力富足,史稱“鹹平之治”。

歷史是否有規律?“亂世”之後總會出現“治世”

元朝末年,官吏貪汙,朝政腐敗,賦稅嚴重,百姓苦不堪言,紛紛起而反抗。明太祖朱元璋起於微寒,徵南逐北,掃定寰宇,建立明朝。

明太祖早年貧苦,在位三十多年,完成統一大業之後,獎勵墾荒,大量實行民屯軍屯,徒富民,抑豪強,減免稅負,嚴懲貪官,吏治清明,社會生產迅速恢復,明太祖洪武年間,國力迅速恢復和增長,動亂之後再次迎來治世之局,史稱“洪武之治”或“洪武盛世”。

此後明成祖繼續大力發展經濟,勵精圖治,使得天下大治,史稱“永樂盛世”。

歷史是否有規律?“亂世”之後總會出現“治世”

治、亂之局,是否有規律可循

但凡亂世之後,多在幾十年之內,便會迎來治世局面,這是否是一個歷史發展的規律所在?

每經朝代更迭,戰亂不休,士卒苦於軍旅,民人苦於勞役,田地荒蕪,餓殍千里,易子相食,人相侵奪,天下疲敝,亂世之秋!

而亂世結束於新王朝的建立,王朝的建立者,面對殘破的九州大地,與民休息、恢復生產是當務之急。

朝代建立者,多采取輕徭薄賦、與民休息的政策。

及至經過二三十年的休養之後,生產逐漸恢復,民間逐漸富足,加之帝王勵精圖治,治世之局面緊跟出現。

天下大治,除了經濟得以發展,百姓安居樂業,更有吏治的清明

邊疆安定、文化繁榮。

治世,可以說是由亂世的反面刺激而誕生,王朝的建立者在吸取前代滅亡的經驗之上,制定當朝的發展政策和制度。

不可忽視的是,治世之時的帝王,多繼承和發展了王朝建立者當時所制定的政治經濟政策,加之帝王的勵精圖治和民間人心思定,才得以在原有的休養生息的基礎上更進一步,開治世之局。

歷史是否有規律?“亂世”之後總會出現“治世”

大亂之後有大治,是王朝初期的既定政策的延續是初期緩慢積累的過程同樣也是吸取了“亂世”的經驗教訓。


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