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這是一首充滿情趣的熱戀之歌。男女青年熱戀密約，小夥子魯莽大膽，姑娘痴情卻又害怕父母兄弟責罵，也擔心鄰居的閒言碎語。這首詩，為我們貢獻了一個流傳極廣的成語——“人言可畏”。
將仲子
國風·鄭風·將仲子
將（qiāng請）仲（兄弟排行“伯仲叔季”，老二稱“仲”）子兮，無逾我裡，無折我樹杞（qǐ杞柳）。豈敢愛之？畏我父母。仲可懷也，父母之言亦可畏也。
將仲子兮，無逾我牆，無折我樹桑。豈敢愛之？畏我諸兄。仲可懷也，諸兄之言亦可畏也。
將仲子兮，無逾我園，無折我樹檀。豈敢愛之？畏人之多言。仲可懷也，人之多言亦可畏也。
將仲子.mp32:33
來自知秋說詩
譯文
二哥二哥，別翻越裡中門戶，別折斷我家的杞柳。哪是吝惜杞柳啊，我是害怕父母責罵。二哥實在讓我牽掛，但父母責罵讓我害怕。
二哥二哥，別翻越我家圍牆，別踩斷我種的桑樹。哪是吝惜桑樹啊，我是害怕兄長動怒。二哥實在讓我愛戀，但兄長的話讓我害怕。
孟子二哥二哥，別越過我家菜園，別折斷我家的紫檀。哪是吝惜紫檀啊，我是害怕鄰人詆譭。二哥實在讓我思戀，但鄰人詆譭讓我害怕。
先秦時代的男女交往，隨著社會的不斷髮展，大約經歷了防範相對寬鬆，到逐漸森嚴的變化過程。《周禮》稱：“仲春之月，令會男女，於是時也，奔者不禁。”可見周代，民間戀愛、婚配，尚有一定自由。到了後來，男女之防就嚴格多了。孟子所處的戰國時代，已經是“不待父母之命，媒妁之言，鑽穴隙相窺，逾牆相從，則父母、國人皆賤之。”《孟子·滕文公下》
《將仲子》所表現的，是春秋時期一位熱戀中的姑娘面對小夥子的密會，在家長管理與社會輿論下的畏懼、矛盾心理。詩歌的藝術表達很獨特，全詩均由姑娘天真活潑又急切矛盾的呼告之語組成。
第一章開篇即是突兀而發的呼告之語：“將仲子兮，無逾我裡，無折我樹杞！”急切的叮嚀，給我們腦補了一個場面：一對熱戀的青年男女，戀愛關係尚未能得到女方家族的同意，情急的小夥子竟然翻牆過園前來幽會。小夥子這大膽的行為讓姑娘既歡喜又膽戰心驚，她害怕極了，須知“鑽穴隙相窺，逾牆相從”，要遭受父母、鄰里的輕賤和斥罵，於是急切地小聲制止；小夥子可能因被拒絕而失望之情溢於言表，溫柔的姑娘趕緊安慰：“豈敢愛之？畏我父母。仲可懷也，父母之言，亦可畏也。”姑娘畢竟也是深愛小夥子，她唯恐“無折我樹杞”的求告，會被心上人誤會，故又以溫言軟語的安慰：“豈敢愛之？畏我父母。”——我不是吝惜杞樹，我只是怕我父母知道；雖然愛著你，卻不能讓你翻牆折杞前來，我實在是迫不得已啊。
第二、三兩章重章復沓，層層遞進。從姑娘呼告“無逾我裡”，到“無逾我牆”、“無逾我園”，可推測她那熱戀中的“二哥”，已不顧一切地翻牆逾園、越來越近。女子對男子的擔憂之情層層遞進，由“畏我父母”至於“畏我諸兄”，最後“畏”到左鄰右舍的“人之多言”。可憐的姑娘矛盾萬分，怕被人責罵被人譏諷，又擔心戀人生氣，所以話語雖然急切但是語氣溫婉，甚至有些哀求的意思了。“將”：請、願，帶有請求的意味；“子”，對男子的尊稱——從“將仲子”這一呼告可以看出她對小夥子小心翼翼的安慰。然後又大膽地告白：“仲可懷也”——“我實在是天天想著您啊”，話語絮絮、口角傳情。但是，“父母”、“諸兄”和“人之多言”的重重壓力，人言可畏呀！活脫脫畫出了熱戀中少女那既痴情、又擔憂的情態。
姚際恆《詩經通論》：“女子為此婉轉之辭以謝男子，而以父母諸兄及人言可畏，大有廉恥，又豈得為淫者哉！”
方玉潤《詩經原始》：“女子既有所畏而不從，則不得謂之為奔，亦不得謂之為淫。”
