可不可以用合不合算的思维看待人身保险

可不可以用合不合算的思维看待人身保险

合算是理性的意思,人们买东西希望物有所值、以最小的付出获得最大的收益是人之常情。

合算的感觉来源于两个方面:一个是在收益不变的情况下,代价降低,比如同一物品打折销售;一个是在代价不变的情况下收益增加,比如买二增一。实际上这两种创造合算感觉的营销方式在本质上是一样的,都是通过变相降价迎合追求合算的客户的心理。

然而如果忽略代价,单从收益来分析,却有两种:

一种是必然的收益。

一种是或然的收益。

比如,我们买馒头,目前市场行行价一般是一元两个。馒头这种产品可以带来必然的收益——填饱饥饿的肚子。如果老板为了提高总体销量,买2赠1,平常按照行价购买的客户就会突然感觉合算。大部分商品都是可见的,消费者有过购买或体验,只要打破消费者过往的经验,就能创造合算的感觉。

还有另外一种商品,他的收益是或然的,消费者对于使用或收益缺乏经验。比如彩票。

彩票的收益是或然的,如果一个人长期购买彩票入不敷出,我们可以推理此人早晚会放弃购买,因为他感觉不合算。彩票是一种纯粹的金钱游戏,正如赌博。——赌场的老板是不会在意赌徒的健康状况的。

而另一种或然性商品就截然不同——人身保险。人身保险在意客户的健康状况,如果身体状况极差是不能投保的,因为这样的人的几乎必然要为健康问题发生巨大的支出。

有一些健康人,从未买过保险,也就意味着从未有过保险理赔经验,他会对人身保险的合算性提出质疑。理由是:如果没有发生意外或疾病、没有英年早逝,保险不是白买了。

这种假设是对的,但是理由并不充分,存在逻辑上的错误。只要按另外一个假设进行设想,就非常合算了:如果发生了意外或疾病、英年早逝,保险就太合算了。在逻辑上,第一种不合算的假设并不能推翻第二种合算的假设。

两种假设都是面向未来的推演,未来之事在逻辑上存在两种可能:发生或不发生。我们无法用未来否定未来。我们只能用逻辑来否定未来,比如,如果过去决定未来,就可以用过去推翻未来。如果现在健康意味着明天依然健康,我们就可以推翻第二种可能性。

事实上,现在健康并不意味着明天依然健康,现在平安并不意味着明天依然平安。人身保险是一种或然性商品,我们不能用合不合算的思维来看待它。

一些人采用推迟投保的方式来追求购买保险的合算性,只会让自己更不合算,如果健康状况发生变化或者年龄增加,会导致保险加费或者拒保。最理性的方式就是,在健康的时侯及时投保。

股票也是或然性商品,你能告诉我买哪一支股票更合算吗?或然收益型商品都是面向未来的,它的价值需要用时间来检验,而必然收益型商品都是面向已知的,它的价值消费者早有体会。

如果未来是已知的,世界上不会存在保险公司。


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