季克良：人與酒的“量子糾纏”
—吳燕妮與酒神季克良的高維智慧對話（二十七）
作者：吳燕妮
季克良說：“活著的酒與人的性格相似”。
酒與人時刻都在進行“量子糾纏”，什麼是“量子糾纏”？物理學上提出，兩個粒子之間，是一種相互糾纏相互感應相互明顯行為的關係。這中間，哪怕相距億萬光年，兩者之間也能瞬間感應對方發生的變化，並同步做出相應改變，其改變速度遠遠超過光速。“量子糾纏”簡單可以理解為：“當你想我之時，我也在想你。”千百年來，人與酒一直在進行“量子糾纏”，是可遇不可求的“靈魂伴侶”，在人與酒的“量子糾纏”中，考量的是彼此靈魂的品級。
“活著的酒與人的性格相似”，人與酒之間究竟有哪些相似之處？
一：生命有多神秘，酒就有多神秘。
季克良說：“探秘茅臺的過程中，是密碼連著秘訣······”。茅臺之所以“密碼連著秘訣”，因為我們的生命蘊藏著無窮的需要被破譯的奧秘······
我們身體的細胞總數約為500萬億顆，與天上星星的數量一樣多；人體身上的血管總長度有9.6萬公里，可繞著地球兩圈半······
我們的生命離不開水。水是生命的基質，人的生命一刻也離不開水，人是被水創造的，平均62%是水，胎兒時期90%，嬰兒80%以上，成年人60-70%，老年60%以下。醫學證明“人的老化是細胞乾燥的過程”，當人體失水20%就會致死，由此可見，水對人體的重要性，所以生命有多長，酒的歷史就有多長·····
我們的人體是宇宙的縮影。天人是密不可分的整體。天有四時，人有四肢；天有春夏秋冬，人有喜怒哀樂；天有24節氣，人的脊柱有24節·······
我們的生命由信息和能量組成。當把人體放在顯微鏡下，會發現細胞不見了，繼續觀察到最後，只剩下“夸克”，一種極為微小的，在宇宙間幾乎不存在的物質，因而科學家們得出結論：“信息和能量組成了這個世界”······
由於人體蘊藏著無窮的奧秘，每個細胞都蘊藏著無窮的信息和能量，因此從暗物質的角度看，通過肉眼所見根本無法破譯生命的奧秘。
身體的無窮奧秘，已經非肉眼能夠認識，我們心靈的奧秘更是無比神妙。
什麼是“心”？心靈分為表層意識，潛意識，靈性意識。通過眼耳鼻舌身意所感知到的一切，來自表層意識，表層意識只能控制人的大腦，卻無法掌控人的潛意識和靈性意識，而潛意識和靈性意識的能量最大。因此，如果只是相信肉眼所見，不相信暗物質對心靈的影響，就無法用靈性意識認識事物的本質，這是人類不可饒恕的最大的無知。
為何我們總會被表層意識所侷限？就是因為小我的貪嗔痴慢疑，障蔽先天的慧光，因此無法進入靈性層面。而酒是靈魂的甘露，當你無法深入自己靈性意識，就無法與酒進入“量子糾纏”的最高層次。
生命有多神秘，酒就有多神秘。
酒就是人心，是靈性意識的產物。遠古的祖先祭祀神靈與先祖，將酒灑成三點一個半圓形的弧線，用酒槳書寫一個“心”字，是以酒之魂與自己和祖先的靈性溝通。
如果你用表層意識認識酒，只能用你的眼睛看到顏色，鼻子嗅到香氣，舌頭嚐到味道······，但這都是酒的表像。只有靈魂與靈魂的邂逅，才可能“量子糾纏”出不一樣的美妙世界。
季克良把酒視為生命的根基，靈魂的寓所，因為酒的存在，他的靈魂才沒有枯萎。他之所以能夠解開茅臺工藝中一個又一個的“密碼連著秘訣”，不是運用表層意識的能量，而是覺悟了生命本身的無窮奧秘，進入心靈的深層意識，才進入了人酒之間“量子糾纏”的最高層次。
在古希臘神廟的金鼎上刻著一句話：“認識自己是最高的智慧”，大哲學家蘇格拉底最重要的名言：“認識你自己”，老子說：“知人者智，自智者明”。認識別人靠聰明，認識自己靠心靈的智慧。一個人只有認識自己的靈魂，才可能認識身外之物。相反，如果專注於身外之物，不去認識自己的靈魂，不可能得到真理與智慧。
釀酒的道理也是如此，在季克良揭秘茅臺一個又一個“密碼連著秘訣”的同時，也是他探索生命奧秘的過程。
二：生命從哪裡來，酒就從哪裡來。
在137億年前，宇宙間只有未分化的能量，酒和人都是有故事而無形體的生命，酒和人都是宇宙初醒時的第一口清新的空氣。
你的生命從哪裡來，酒就從哪裡來。
我們來做一個形象的比喻，宇宙在初始的時候，沒有酒和人，只有一大片的光亮。人和酒，包括山河大地，花草樹木全都是一體心靈，無數生命混雜交織在一起，大家在一起待的太久了，都感覺到十分無聊，無所事事，於是開始發生了震動。震動呈現了不同的顏色，不同的形態，也呈現了酒與人的生命，包括人的喜怒哀樂和現象界的一切。但有的人非常渴望回家，懷念宇宙初始時的光亮，便走上了覺醒和修行的旅程，於是再度和先天的那一片光亮合一，迴歸了宇宙初始的模樣，在那個源頭，酒與人完全合二為一。也許呆了一段時間，發現待在源頭還是一件無聊的事情，又開始重新震動，再次化身了酒與人的形體。
當然還有一些生命，依然沉浸於三維世界的遊戲中，不願意回家。但總有一天，所有生命都會回到光中，因為所有的陰暗都渴望光明，所有的浪子都渴望迴歸故鄉。
是冥冥之中造化萬物的能量創生了酒和人的生命，至於說酒是史前的猿人堆積的野果與自然酵母偶得的產物，或者說，酒是人類釀酒祖先的創造，這些都是來自三維世界的認知侷限。
酒和人的生命都是道的孩子，酒存在的最大作用，是人類能夠以酒明道。人類的意識為何無法打破自己的認知侷限，就是因為無法擺脫低頻意識的糾纏，總停留在三維世界的表像看問題。
季克良總是強調，儘管在機械化程度高度發達的今天，但茅臺酒依然不是科技的產物，而是自然的產物。是“人法地，地法天，天法道，道法自然”的以天道作為參照標準的產物。他給茅臺酒量身定製“順應”之法則，他說，“順應”是“道”。
季克良說：“為什麼要重陽投料，端午踩曲？因為麥子在茅臺一帶稔熟的季節是端午，富裕人家多餘的糧食吃不完，在商品經濟不發達的時代，餘糧又賣不出去，就用來做酒，於是延續至今。”又說：“重陽節要投料兩次，因為茅臺鎮地處山區，山上高粱要比山下晚熟，山下的成熟了再先投一部分，山頂的成熟了再投另一部分。”
茅臺酒的釀造是以天道作為參照物的產物，所以茅臺酒的工藝是熬時間的神靈，在道法自然，大器晚成的背後，是無數像他一樣的“釀酒神仙”們源自於靈魂深處的千百次地叩問：“人與酒的生命究竟從哪裡來？要到哪裡去？”
三：生命的本色是什麼？酒的本色就是什麼？
酒性就是人性，酒和人的本性都是純淨無染的。
人性的善惡之分，以及酒的神性與魔性之分，都屬於後天之性。
為什麼無法迴歸酒和生命的本色？因為我們無法戰勝後天的習性和秉性，所以無法發揮天性的力量。
很多人的一生，都是在與酒作鬥爭的一生，同時也在與自我慾望作鬥爭。在不斷放下和拿起酒杯的過程中，不斷降伏內在的魔性，但太多嗜酒如命的人，都發現依然擺脫不了酒的吸引，無法戰勝自己的魔性，反覆在“戒與不戒”之間顛倒顛。
於是，有的人繼續在酒中沉淪；也有的人借酒激發靈性，頓悟禪機。所以酒除了承載人的愛恨情仇，悲歡離合之外，還承擔著“悟道，體道，修道，明道”的重任。
在人與酒較量的過程中，也是天性與習性之間的較量，也是慾望與靈魂的較量，也是打破與重建的較量，也是天道與人道的較量······，直到有一天，在各種慾望的掙扎中，在各種對抗的衝突中，超越了所有事物的二分性，超越了“戒與不戒”的分別心，迴歸平靜的深淵，再也無視於酒精的作用了，便有了凌駕於酒精之上的高維意識，方才徹底還原了酒與生命的本色。
還原酒與生命的本色，不是與酒做鬥爭，而是取決於心法的修煉。
季克良一生飲酒，從不酗酒。對於他而言，品酒是工作，一杯好酒的標準，取決於各種物質之間的平衡，如果失去對“度”的拿捏，就無法掌握平衡之道。這就要求他品酒的同時，一方面要調動感官的作用，一方面不能被七情六慾帶走；一方面要用酒精刺激神經末梢，一方面又要保持先天的靈智靈覺。
他的內在沒有各種對抗與衝突，以如如不動之心，在靈智靈覺的本源地帶，讓真善美的天性得以充分的呈現，以此還原了酒與人的生命的本色。在這個過程中，戰勝的不是自己的酒量，是心秘妙用的發酵，方才使人與酒進入高維意識的“量子糾纏”，成就了“神賜佳釀”，同時也成就了“釀酒神仙”。
無視於酒精的作用，超越二元思維，用高維意識凌駕酒精之上，酒和人的心神，瞬間迴歸原有的位置，在人與酒的“量子糾纏”中，考量出彼此靈魂的品級。
彼此靈魂品級之間的相互考量，盡在酒之妙，心之妙，盡在心秘妙用的發酵中。
妙不可言······
——2020年10月12日
個人簡介
吳燕妮，國學學者，作家，詩人。燕妮道友會俱樂部創始人，“蛻變命運的心法”品牌課程研發者，她長期致力於“國學教育，組織與個人成長，女性成功，心靈療愈，文學創作等領域的研究。”現為香港作協副主席，倉央嘉措詩歌培訓學院副院長，陝西樓觀臺老子文化研究會副會長，中國實學會理事，中國城市發展聯盟副秘書長，曾為貴州茅臺，煙臺張裕，首鋼集團，全國人大會議中心等上千家企事業單位做過演講。同時她創作了大量以國學文化為題材的文學作品，她的作品皆以悟道為魂，以遊歷世界各地的親身經歷為題材，目的是為了倡導“活在當下，喜悅自在”的生命狀態。她的悟道系列詩歌被業界譽為：“開創了道家思想浪漫主義文化的先河”。另外她多次獨自徒步行走川藏、尼泊爾、泰國等宗教聖地，對話過無數高僧大德，她把自己遊歷自然，與高人對話的真實心得都記錄下來，2018年正式出版《點亮智慧的心燈》新書三部曲：《燕妮悟道》《燕妮詩選》《燕妮文集》。
