四‧ 五臟
五臟即腎臟、肝臟、心臟、脾臟、肺臟。五臟分屬五行，即腎水、肝木、心火、脾土、肺金。五行之中又各有陰陽，分別為腎水之陽一與陰六、肝木之陽三與陰八、心火之陽七與陰二，脾土之陽五與陰十、肺金之陽九與陰四。五行之間存在著相生、相剋、相乘、相侮的關係。
氣功的鍛鍊主要從練內氣入手，到整體的陰陽調理，使五臟及五行的功能發揮於無形、加強於無形。
本節將討論五臟與氣的關係。
1. 心臟
心藏神，然此神並非有形之神，也不是清淨無為的元神，乃是主思維活動之識神。所以，一般所講的心有兩個定義，一是指有形的肉心，二是指主思維的心。有形的肉心主功能，無形的心主感覺和思維，不過，若肉心出現功能障礙，則會影響到正常的神志活動。所以，心臟的生理功能與識神的神志活動是密切相關的。
心屬火，在功能的調節上，分為心陰與心陽兩部分。心陰包括心臟本身，以及滋養它的水份、血液和其它物質結構；心陽包括本身的功能和熱能，其功能是指心氣。心臟的主要功能是主血脈、主汗液等。
心陽提供心臟動能與熱能，維持心臟的正常搏動。心氣足，則心臟搏動有力，把足夠的血液及養份帶到身體各部位。心氣不足，則心臟的搏動無力，也會造成心血不足，而令心的功能減退。所以，心氣與心血是相輔相成的。
心與舌、面部，是一表裡關係，舌乃心之竅。如舌質紅潤、光華滿面、精神旺盛，則心血及心氣皆充盈；舌質泛白、面色無華，精神衰萎，則心血及心氣皆不足。若失語、心悶等，則可能是心的氣血功能因障礙已影響到神志的正常活動。
血與汗，皆為水所化生，同屬於陰的部份，互相會轉化，所以有血汗同源之說。汗液大量流失，使身體內的水份消耗過量，血的份量自然就大大減少。所以，當出汗過多時，必須及時補充水份，否則心的生理功能就會大大減弱。心血受損，則心氣也會受損，因為陰陽是互根的，而人體對陰陽的反應自然更是敏感，對陰陽協調的要求更高，故古有大汗亡陽之說。
心之陰陽協調出現障礙，則失平衡。心陽過盛，則容易失眠，火炎生痰，甚至使神志活動變得異常。
修練氣功，通過自然的方式能大大提高心氣的份量，增強心臟的功能。心臟功能加強，心氣旺，自然心血也旺，而流到全身的血液更多，各器宮的營養更充沛，機能更旺盛，新陳代謝和免役功能更強，身體抵禦疾病的能力增加和精神則更旺盛。
2. 肺臟
肺屬金，在功能的調節上，分為肺陰與肺陽兩部分。肺陰主要指肺臟本身的物質結構；肺陽指本身的功能，即肺氣。肺臟的主要功能是主全身氣的功能、呼吸、氣與水的宣發及肅降等。
肺的呼吸功能，是把大自然的清新空氣，主要是氧氣吸入體內，把體內的廢氣，也就是二氧化碳排出體外，使身體細胞有足夠的氧分子，以維護細胞的正常活動及新陳代謝。如果缺氧，首當其衝的受害者就是我們的大腦，大腦會因缺氧而降低其功能，使人的反應變得遲鈍，更嚴重者，會使大腦的思維活動停頓而變成腦死，而成植物人。
同時肺也負擔起主理全身之氣的重責，這種責任，一是直接參與宗氣的合成，二是專責全身氣機的升降出入。肺吸入氧氣後與體內的水谷精氣結合，然後轉化為宗氣，這宗氣反過來又成為肺部運動的主要動能，促進肺部的呼吸運動。宗氣通過心脈的作用，流通於全身，提供動能與熱能以維持身體各組織的正常生理活動。
氣血在人體的流動必須時刻保持暢通，若流動過慢則隨時會出現阻塞，氣不通則成滯、成結，血不通則成瘀、成腫。肺部的功能是把積於上焦的水份向下疏通，把氣向下調降。若水向下流通出現障礙，則會出現上部水腫、多痰等。若氣向下肅降出現障礙，則出現喘氣、咳嗽等。
肺與人體表皮與毛髮關係密切，若肺氣虛，則氣不固表，毛管易開，除出虛汗外，也容易感受風寒。
肺與鼻是一表裡關係，鼻是肺之竅，是氣出入的通道。若傷風感冒所出現的嗅覺失靈、鼻塞、流涕等，就是因為肺氣失利所致。
宗氣失陷，則證明肺氣不足。肺氣弱，則說話聲音細而無力。
氣功的修練，首先是從調整呼吸入手，以意識加強呼吸的功能，使內氣充足，氣血旺盛，增加體內的免役力以及體內之新陳代謝，提高體內陰陽之間的協調能力，從而促進健康。
3. 腎臟
腎屬水，在功能的調節上，分為腎陰與腎陽兩部分。腎陰包括腎臟本身，以及滋養它的水份、血液和其它物質結構；腎陽包括本身的功能和熱能，其功能是指腎氣，而命門火與腎陽基本相同。腎臟的主要功能是藏精、主開合、主納氣、主骨骼等。
腎位於腰部，脊柱的兩旁，左右各一。
在性命雙修中，腎的概念與有形的腎臟是不同的，它是後天八卦的坎宮，先天真火生起之處，也就是下丹田的位置，此腎是一空竅，至真意凝神於此才現蹤；而心的概念也不是有形的心臟，而是後天八卦的離宮，是先天真水所生之處，而真水即真陰，與心臟的心陰.......血的概念有天壤之別。
有形的腎臟，包含了腎陽與腎陰。
腎的精華，來自先天之父母。生命之始，始於先天真陰與先天真陽的交媾，然後一點中和之氣入於其中乃開始孕育生命，此為三生萬物之理。正如後天八卦是先天乾坤之繼體一樣，繼體地位一定，則後天八卦已不屬於先天，後天的陰陽關係乃成陰中有陽、陽中有陰的關係。人在出生之前，其命屬先天；出生之後，先天轉為後天。所以，人出生之後，腎陽與腎陰也全屬後天，純陽與純陰皆已不復存在，只有通過修煉，先天之乾坤才會再現。
人的腎陰與腎陽在人的生長髮育中有著重要的地位，腎氣充盛，則身體健壯，生殖力旺盛；腎氣不足，則人會提前衰老，生殖力弱。人的生命從開始到終結，就像大自然的四季一樣，分四個階段：第一階段是春天，生命降臨，開始成長，生命的活力也不斷增長；第二階段是夏天，生命的活力達到最高峰；第三階段是秋天，生命的活力開始減退；第四階段是冬天，生命的活力由衰退直至終結。每一階段的時間基本上是相同的，如精力旺盛的階段比較長，則人的衰老過程也會沿長；若精力旺盛的階段比較短，則人也會比較快衰老，其關係就像四季一樣。人的自然壽命應在一百二十歲左右，是與十二個月這個數字相應的，這個數字代表了四季循環的過程。也就是說，人在中年的時候，應該是精力最顛峰的時刻。但現代人的生活規律，從出生到終結常常是違反自然規律的，這是人不能盡天年的主要原因。
子時一陽生，生命的活力從子時生起，然後經卯、午、酉後，又復歸於子。子的意義就是腎，一陽就是腎陽之氣。所以，腎乃活力之本，生命之源。先天若不足，後天應迅速補夠，使腎的功能恢復正常以至旺盛。
腎臟精華與水谷精華的關係，並不構成先天與後天的關係，因為它們全屬後天。它們的關係只是互相依賴、互相轉化的關係。所以，腎的功能減弱或病變，皆會影響其它臟腑的正常功能；如其它臟腑的功能減弱或病變，到最後也會影響到腎的功能正常。
腎有氣化的功能，這功能主要使體內有濡養的水份保持在一定的範圍內，以滿足正常代謝的需要，同時又把多餘的、經代謝後的濁液排出體外。如氣化功能失調，則水液的代謝會紊亂，如存得多而排得少，則容易水腫；如排得多而存得少，則尿多、缺水。
腎有納氣的功能，納就是接納和收藏之意。腎氣能幫助肺把氣肅降，使肺部呼吸順暢。
耳乃腎之竅，腎的精氣旺盛則聽覺靈敏，反之，則聽力衰退。
腎與排洩系統關係密切，腎的陰陽不足，皆會引致小便及大便不正常。
腎又與骨骼的發育以及其強度有關，腎的精氣不足，體骨軟而無力、牙齒容易脫落。
腎的機能正常，則毛髮色澤亮麗。腎的精血不足，則髮色枯槁、頭髮稀疏以及早脫。
4. 肝臟
肝屬木，在功能的調節上，分為肝陰與肝陽兩部分。肝陰包括肝臟本身，以及滋養它的水份、血液和其它物質結構；肝陽包括本身的功能和熱能，其功能是指肝氣。
肝臟的主要功能是疏洩、藏血。
五行相生乃木生火，若肝火旺盛，很容易也導致心火旺盛。人的識神是以心臟為其居所，居所陰陽有變則識神就會受其干擾而令到人的精神、感覺及情緒等等皆出現波動。所以，肝氣主疏洩，疏洩不及則人會變得多愁善感、抑鬱不快、胸肋脹悶等；若疏洩過度，則失眠多夢、亢進易怒、頭脹、頭痛、頭暈等。
肝的疏洩失當，還會影響消化系統的吸收功能，甚或會出現腹水腫等。
肝主理血液的貯藏及調節，以供給身體各活動所需的血液。人在休息時，肝臟可以貯存超過全身血液的一半，由此可見，充分的休息可以使肝臟得到充分的營養及滋潤，以防止肝陽上亢。
目乃肝之竅，眼睛的視覺功能主要靠肝血的濡養。如果肝陰不足，則視力模糊、嚴重者甚或夜盲；如果肝陽亢進，則眼睛紅腫、眼痛等。
在修煉上，眼睛的作用是很重要。“機在目”，【陰符經】的提示不知又有多少人能理解。人出世後，由先天入於後天之中，除了目光外，身中沒有一點純陽，有人認為少男是純陽體，那是一種美麗的誤解。不過，少男正在成長期間，過了陰中生陽的階段後，而於陽中生陽的階段中修煉，則比較容易有成。凝神入穴，是把目光之光投於坎宮，以光攝陽，則元陽才出而應之，這就是“機在目”之意。另外法身成於天心，也是靠凝神天心才會大功告成。
肝與筋爪的關係也很密切，肝血充足，則指甲紅潤；肝血不足，則四肢麻木、手腳震顫等。肝火熾盛，則四肢易抽搐，出現緊閉牙關不語之症狀。
氣功的入靜，會使大量的血液迴流肝臟，使肝陽不易上亢，大大改善肝的質素以及其排毒免疫功能。
5. 脾臟
脾屬土，在功能的調節上，分為脾陰與脾陽兩部分。脾陰主要主脾臟本身及其相關的物質結構；脾陽包括本身的功能和熱能，其功能是指脾氣。脾臟的主要功能是運化水谷、統攝血液。
人在出生前，胚胎髮育所需的動力與養分主要來自母體。及人出生後，飲食就成為了人體生命活動所需養分的主要來源，而飲食水谷的運化主要由脾臟擔當，所以，有脾為後天之本之說。
脾臟運化水谷之功能，與胃的功能配合，經脾胃共同的消化後，營養的部分經脾吸收而運送全身以提供所需的養分。
所以，若脾氣虛弱，水谷運化失衡，則會導致消化及吸收障礙，而出現消化不良及整體的營養不良。
脾的另一功能是統攝血液，統攝之意是使血液循血脈而行，而不會溢出血管外。如果脾氣虛而不能統血，則會導致各種出血症。
口乃脾之竅，脾氣旺盛，則口唇豐滿，色澤紅潤。脾氣虛弱，則食慾不振，口唇色弱。
脾主肌肉，脾的功能正常，則營養充沛，肌肉壯而有力；若脾的正常功能失衡，則營養不足，肌弱無力。
脾的中氣旺盛，則固攝內臟而使其不下垂。
由此可見，保持脾臟旺盛的功能是非常重要的，否則後天之本一失則徒得盛名。而且脾臟只有脾陽虛，而沒有脾陰虛。
氣功內氣的鍛鍊，通過意和氣的鍛鍊，促進氣血的循環，增加腸胃的蠕動，使消化腺的分泌及胃液的分泌增加，從而使消化的功能大大改善，促進了對營養的吸收，全面提升各臟腑的功能，使血氣旺盛，經絡暢通，效果自然，實是強身健體的有效輔助手段。
