閒雲Li
"中庸"，中，適中；庸古語中同用，常；"中庸之道”其核心思想是：取法乎中。包含了東方哲學中認識論與方法論的精闢思想。在西方哲學中雖然沒有中庸這個語義詞，但是具有中庸思想理念，古希臘社會很早就存在著以中道為佳的思想，畢達哥拉斯、蘇格拉底、柏拉圖多有論述，最後由亞力士多德完成中道思想的系統化和理論化。他說：”德性做作為中道，作為最高的善和極端的美”，“過度與不及均足以敗壞道德”，“怯懦與魯莽之間是勇敢，…淡薄與貪婪之間是志向…，爭鬥與阿諛之間是友誼…”，哲學家威爾杜蘭特說：“在西方亞里士多德就極力倡導過中庸思想，…柏拉圖堅持中庸立場，所以稱美德為和諧行為…”。由此可見，中庸精神具有東西方文化思想的共性，是東方和西方共有的哲學理論，具有人類精神的內在互通性。
長期以來人們對中庸之道斥之為圓滑處世的謀生之術而不屑一顧，揹負了折衷主義、平均主義.庸碌主義等各種惡名，實在是天大的荒謬與誤解。
中庸之道要求在處理矛盾對立鬥爭中，需要極具理性和智慧，以及個人的修為。凡一切事物，無不存在矛盾的對立面，大至治國平天下，小至修身齊家，科學與生活的方方面面等，無不包含有中庸思想與精神。比如中醫理論的基礎就是講陰陽的平衡。再比如國家在各種利益的分配上儘可能做到機會均等，縮小貧富差距，壯大中產階級。再比如在處理人際關係上即不能過於親密，又不能過於疏忽。即要表揚包容，也要批評幫助。在意識形態上重物質重享樂，輕思想輕精神，或反過來都是不對的，都要達到一種適度的平衡狀態，才會有人生幸福的體驗。那種認為矛盾的雙方對立必須經過鬥爭才能達到統一的哲學是錯誤的。
閒雲Li
西方哲學是客觀世界哲學，而中國哲學是天人合一哲學。西方哲學是以客體為立足點出發點來研究、分析並解決問題，而中國哲學是天地、萬物與人是和諧共生的。西方哲學是對立統一的，重點突出的是對立。中國哲學也講對立統一，落腳點核心是統一，因此，中國哲學比較適中圓融，與儒家思想中庸之道是相互關聯的，而西方哲學沒有經歷大規模傳統農耕文明薰陶，因此先天不足，缺乏對自然天地的感恩敬畏之心，這就是今天西方世界普遍出現了發展瓶頸的根源。中國哲學中庸思想是天人合一的思想，是全球戰略穩定與生態安全建設取之不盡的源頭活水，值得引起全人類高度重視。世界著名歷史學家哲學家英國湯因比先生曾經預言二十一世紀拯救世界的一定是儒家思想與大乘佛法，我本人十分認同。
學者鄔智慧
馬克思主義哲學產生以後的一百六十多年到現在，西方資本主義國家先後提出了與馬克思主義哲學相對立的形形色色哲學流派。西方資產階級哲學家在反封建鬥爭中提出過系統的唯物主義學說和豐富的辦證法思想。這些思想是進步的丶革命的，富有生氣的。十八世紀末十九世紀初出現的古典哲學就是這種資產階級哲學的最大成果。可是，十九世紀中葉馬克思主義哲學產生以後，西方資產階級哲學發生了重大轉折，那種饒有生氣丶富於創造的唯物主義和辯證法不見了，各種形式的唯心主義丶反理性主義和辨證法思想成了主要傾向。這種傾向講的是唯心論的先驗論和折中主義。這種折中主義就是西方哲學的中庸之道。(如有其它觀點與小文相悖，歡迎勁噴)
