昔日丶怜惜丨
是自己讨厌周围的人，是自己的感受，那就是自己的问题。
我的观点是，别人不管怎么样，那都是别人的事。我们控制不了，也不会让别人的错误来影响自己。
所以要打破传统思维，受到刺激就要有反应，或逃跑或愤怒。
要有新思维，在逃跑和愤怒之间有一个空间是选择，自己去积极主动的选择，做出选择就是自己主动承担责任。不是被动的承受，是一个受害者。
当改变这个思维以后，面对问题以后，首先要去主动选择，衡量利弊，再有什么责任都要自己承担。
做出选择的时候要积极的，不要消极，这样才会改变。
玉东
“以我观物，物者皆著我之色彩”，用这句文言来解答问题。
这是有我之境，是用自己的眼光来看事物，所以物都带有我自己的主观色彩。
有我之境，是站在作者本人的角度去观察认识事物，借物抒怀，所以事物全部显现出作者本人的色彩。
杜甫“春望”中2句，“感时花溅泪 恨别鸟惊心”感于战败的时局，看到花开而潸然泪下，内心惆怅怨恨，听到鸟鸣而心惊胆战。将花鸟人格化，有感于国家的分裂、国事的艰难，长安的花鸟都为之落泪惊心。通过花和鸟两种事物来写春天，写出了事物睹物伤情，用拟人的手法，表达出亡国之悲，离别之悲。人的意识是客观存在的主观映像，以自己的视角观察世界，你了解的世界就带了你的主观色彩。
唐代刘禹锡的《秋词·其一》“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”
自古以来，诗人墨客都悲叹秋天萧条，我却说秋天远远胜过春天。秋日晴空万里，一只仙鹤排开云层扶摇直上，便引发我的诗情飞上云霄。
这首诗一反常调，它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。悲，就成了秋的一种色调，一种情绪；愁，也就成了心上的秋了。诗人开篇，即否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。“胜春朝”就是诗人对于秋景最为充分的认可。这种认可，是融入了诗人对秋天的更高层次的思考。
只要用自己的眼睛看事物的时候，事物的一切都随着我眼睛所看的，输入脑海里，然后通过个人经历加以分析解剖，主观就这样出来了。这就是主观的色彩。很多事情也是这样的，在经过了自己的主观情感，一切都已经变得不可理喻。
就如你笑靥如花的照镜子，镜中的你明媚阳光；你怒气冲天的照镜子，镜中的你如阿修罗一般。
一首歌中唱道：“风含情，水含笑”，也是同样的道理。改变心态，与自己和解，看春暖花开，夏花绿叶，可人灿烂。
清一禅言
我觉得是你自身的问题的可能性比较大，以前就听别人说，如果你身边有10个人，其中一个人不喜欢你那可能是她的问题。两个人不喜欢你，也可能是她们的问题。如果是这10个人都不喜欢你，那肯定就是你的问题。同样反过来也成立。你讨厌周围一两个人或者几个人，都说的过去，可能是她们哪方面确实不够好。但是现在的情况是，你讨厌你周围的所有人，我想不可能她们都有问题吧。有时候人与人相处，也要站在别人的角度去替别人想想，往往人与人之间的矛盾，都是因为所站的角度不同而引发的。现在的你在生活中，是不是有哪方面自己不如意，所以心态发生了变化。希望你能尽早调整过来，加油！
