曾经沧海难为水

公元263年，魏国大将军司马昭谴三路大军伐蜀国。

这三路大军分别是：东路军由钟会率主力10万余人，进入蜀国后兵分三路分别从斜谷、骆谷、子午谷进军汉中。

中路由诸葛绪率3万人马，自祁山向武街、阴平桥头切断姜维后路。

西路军由邓艾所率3万多人，出狄道向甘松、沓中直接进攻姜维。

以上只是司马昭制定的一个作战计划，我们都知道，战场形势瞬间万变。到了蜀国后，邓艾提出了一个大胆的作战计划，那就是走阴平小路直扑成都。

之所以说这个计划大胆而冒险，是因为这条小路山高路陡，从没有人从这里走过。这条计策堪称“出其不意，攻其不备”的典范。

邓艾选了2000多名精壮士兵，在他的带领下出发了。

这时主帅钟会心中暗暗高兴，心说邓艾必死无疑，到时候他的2万多军队就归自己指挥了。【邓艾要去取成都，会笑艾不智】

邓艾克服种种困难行进在陡峭的山路上，突然他发现路旁立着一块石碑，上面刻着这样一些字：“二火初兴，有人越此，二士争衡，不久自死。”落款是：丞相诸葛武侯题。

邓艾一看简直神了，诸葛亮生前就料到我从这里经过，诸葛亮是公元234年死的，也就是说在30年之前他就料到了今天。

诸葛亮确实很牛逼，邓艾从阴平小路走来，期间遇到了一些诸葛亮生前布下的暗堡，只不过是到后来刘禅荒废了这些暗堡，邓艾由衷的佩服诸葛亮。

当然了，邓艾只是读懂了前两句【二火初兴，有人越此】，“二火”组成一个“炎”字，公元263年这一年，是蜀国的炎兴元年。“

二火初兴”指的是炎兴元年。

这两句话的意思就是说：公元263年，也就是炎兴元年，有人从这里经过，这个人当然指的就是邓艾了。

后面这两句话是在灭蜀以后得出的结论，邓艾从此经过时，并不能理解其中的内涵意义。

“二士争衡”中的的二士指的是中钟会和邓艾两个人。“二士争衡”也称“二士争功”。

“二士争衡”经过是这样的。

邓艾出奇兵直取成都，后主刘禅没做任何抵抗自缚而降。当时情况是，蜀国虽然灭了，但姜维还带着10万军队在外打游击，为了稳定形势，邓艾没有请示司马昭就封了一批蜀国官员。

此时钟会嫉妒邓艾夺了首功，于是和监军卫瓘向司马昭打小报告，说邓艾越权封官，目的就是为了笼络人心，他想效仿刘备据蜀自立。

司马昭接到二人的报告后，十分恼怒，命令邓艾把军队交给钟会，回国把这件事说清楚。

邓艾不做亏心事，不怕鬼叫门，于是他和儿子一起坐上牛车回魏国去了。

钟会拥有了无限大的权力，他一手控制了蜀国的全部军队。此时假装投降他的姜维鼓动钟会自立为王，说白了就是让他造反。

钟会这个人有野心，他认为和姜维是好朋友，其实他想错了，姜维是利用他造反，然后除掉他让后主刘禅复位。

结果人算不如天算，就在钟会要造反的时候，他的手下部分将领不愿意留在蜀国，在监军卫瓘带领下，毅然发动兵变。

钟会于乱军中被砍死，姜维因心绞痛突发被乱箭射死，当魏国士兵剖开姜维的肚子时，发现他的胆有鸡蛋那么大。

杀了钟会和姜维后，卫瓘觉得还有一个人必须杀掉，那就是邓艾。

假如邓艾回到魏国，自己和钟会诬陷他的事就会暴露，卫瓘急忙找来和邓艾曾有过节的护军田续。原来邓艾之前用军法处置过田续。

田续骑上快马，带着一队人马，追上了眼看就要回到魏国的邓艾父子，邓艾父子也死在了乱军之中。

以上就是“二士争衡，不久自死”的经过，换言之，诸葛亮早在30多年前就算到了这一切，算到又能怎样，能改变这一切吗？

秉烛读春秋

诸葛亮死前的预言，二火初兴指的是炎兴初年，两士争衡，指的却是魏国两位能力堪比姜维大将之间的龌龊事。

首先要判断一下二炎，很多人说是司马炎，笔者是不敢苟同的，毕竟司马炎虽然在这之后不久便迅速崛起，但在那段历史发生之前，魏国当政者依旧为司马昭。二火必定与炎有关，而在那时候，跟‘炎’这个字最为搭配的正是刘禅的第四个年号，炎兴初年。

二火初兴有人越此，意味在炎兴初年，有人从碑文所在地经过，而从那里经过的人正是邓艾，邓艾在魏国正面进攻蜀国却久攻不下的情况下，选择了出奇兵偷袭巴蜀之地，偷渡了阴平，打了姜维一个措手不及，所有人都以为那是一片险地，而魏国从那里出兵的能力近似于零，兵不厌诈，邓艾最终还是出奇兵将蜀国击垮了。

炎兴初年，邓艾将蜀汉的防御彻底撕破，刘禅也在众臣子打算拼死一搏的时候做出了投降的决定，蜀汉大业功亏一篑。

两士争衡又是什么呢？原来当时正面面对姜维的人是钟会，两人才能不相上下，而蜀汉式微，只需要守住剑阁就行，钟会在正面给蜀汉政权的威胁不可谓不大，邓艾虽说才是击垮蜀汉政权的功臣，但钟会的贡献又怎么可以轻视？两人之间注定将要为了功劳起一番争执。

为了稳住蜀汉政权，邓艾在拿下蜀国以后，封刘禅为骠骑大将军，分封了一大堆将领，同时上报给了司马昭，当时姜维带着益州地图投奔了钟会，在他看来，只有挑起钟会的野心，蜀汉政权才能继续经营下去，钟会不出意外的上了当，坐拥益州城，俨然自成一方诸侯，手握二十万蜀汉大军，谁人都动不了他。

同时钟会还上报司马昭，暗示了邓艾叛逆的心思，司马昭也没多想，找机会就将邓艾除掉了，而这之后，本该成为蜀地新王的钟会，却因为成都的内乱，被斩杀在了万军之中，而姜维也因为复国无望挥剑自刎。

一山不容二虎，钟会与邓艾两人同时才能卓越之人，但是同属魏国，还共同担任着进军蜀汉的职责，在拿下蜀汉以后自然会因为利益问题产生纠纷，两位大将之间争权夺利，最终的结局却是同归于尘土，当然，因此去世的名臣还有姜维，三位天纵之才在这一场纠纷中折戟战场，只留下一段历史。

魏青衣

最近看到了很多有关于诸葛亮的内容，突然感觉诸葛亮是一个神人啊。不仅预言了自己死后几年的事情，甚至千年后的事情都能预言。而且每次预言，都是打了一个哑谜。

二火初兴有人越此，两士争衡不久自死

这句话既然是诸葛亮留下的，肯定有着特殊的时代背景意义。两个火不知道指代的什么，有可能是司马炎的炎，先放在这里。初兴应该是刚刚开始的意思，两个火刚刚开始。

总不能说司马炎刚刚出生吧，那么三国时期有什么特殊时间，是和两个火挂钩的。这里给大家补充一下，三国时期后主刘禅第4个年号用的就是炎兴。

也就是说在炎兴初年的时候，有人从这里路过。这里是哪里？从这两句话当中看不出来。不过很有可能是雕刻这两句话的地方。

两士说的应该是两个人，争横说的是一争高下。整句话就是说，两个人一争高下，没多久两个人都死了。那么连起来应该怎么理解？

炎行初年的时候，有人从这里路过。没多久两个人一争高低，然后都死了。先不管这两个人是谁，但是其中一个肯定从这里路过，或者两个都路过。

不过我之前也说了，这句话不能脱离掉时代背景。炎兴年间发生了什么事情？蜀国灭亡！而导致蜀国灭亡的这个人是谁？其中一个关键人物就是邓艾，此人字士载，已经有了一个士了。

有人越此——邓艾偷渡阴平

那么前句的“有人越此”说的是不是他？还真的可能是，因为曹魏灭蜀的时候，有一场非常重要的战役：偷渡阴平。而率领这支骑兵偷渡的人，正是邓艾。

当时钟会指挥曹魏的东路大军，和蜀国在剑阁准备展开一场恶战。但是古人云：剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。想要把它攻打下来并不简单。

当时的邓艾率领的是曹魏政权的西路军，他向钟会提出建议。如果自己绕道阴平，然后偷袭涪城，接着就可以直指绵竹和成都。剑阁要么是回援，要么是死守。不管他们选择哪种方式，赢的都是我们。

虽然说的是这么简单，但是阴平也是一个天险，根本就没有任何路可走。古人也说蜀道难，难于上青天，不过总归是有办法的。毕竟这次去的是偷袭，所以邓艾只是选择了2千精锐。

再绕到阴平的过程当中，邓艾大军确实损失了很多人。最后险之又险，终于来到了涪城之下。没想到还没有开始打，涪城守将投降，邓艾不费吹灰之力便拿下了涪城。

当然这里面有很大的运气成分，因为当时蜀魏大军直线南下，再加上姜维汉中失守退守剑阁。谁都看出来了刘婵不行，很多人都选择明哲保身。这个时候突然一只奇兵从天而降，守将当然选择投降了。

当时邓艾2000精兵，从此地路过的时候，看到旁边有一个石刻碑：

这就是这句话的来历，其中的“有人”说的就是邓艾。当年诸葛亮还活着的时候，就曾经说过：“全蜀之防，当在阴平”。可惜并没有人在乎他的话，当年诸葛亮还派遣1000精锐镇守此地，后来被刘禅撤掉。

占据此地之后，邓艾稍作休整，准备直指成都。后来碰到诸葛瞻，诸葛瞻本来可以固守城池。但是他认为蜀汉需要一场大胜仗，非得出来和邓艾打，结果把自己命打没了。刘婵知道了，也选择了投降。

两士争横——邓艾字士载，钟会字士季

两士争衡又是合意？邓艾取得如此大功劳之后，开始有点飘了。竟然在成都就开始点兵点将，给刘禅封了一个骠骑大将军。要知道他也只不过是一个将军，哪里来的天子的权力？

尽管有这样逾越的嫌疑，但是司马昭念在他功高至伟，并没有对他立刻处罚。后来邓艾又再次给司马昭献言进策，可以把刘婵先留在成都，然后另外一边劝降东吴。邓艾认为东吴有了刘婵的前车之鉴，归顺起来就很容易了。

虽然他的眼光很长远，但是怕的就是有小人从中作祟。由于钟会和他一样也是负责进攻蜀国，没想到功劳基本上都被邓艾抢去了。于是钟会越想越不服气，所以在邓艾献给司马昭的信封中，篡改了邓艾的语气。

不过也是因为邓艾居功至伟，刚开始司马昭没有说什么。后来钟会说邓艾意图谋反，把他之前在成都的事情说了一遍。结果司马昭找了个理由，想要杀了钟会。没有了邓艾的阻拦，钟会成了功劳最高的人。

虽然他一直都在说邓艾意图谋反，实际上她才是那个意图谋反的人。此时他的手里面握有蜀魏20万大军，然而刚刚开始造反的时候，就被早已戒备多时的司马昭拿下。这也就是两士争横的说法。

史之策

这是演义中有关邓艾偷渡阴平的描述，邓艾大军穿越摩天岭之后，正准备要走，忽然看到道路旁边有个石碑，上面刻着诸葛武侯所题诗文:二火初兴，有人越此。两士争衡，不久自死。于是有人便有疑问，二火所指什么？两士又是个人？是否真的应验？以下依据演义内容做简要分析。

其次分析有人越此。显然这句话应该是指邓艾偷渡阴平，越过摩天岭，刚好到达石碑的地方。邓艾也是个军事奇才，更是一个不屈不挠的猎手。阴平古道，绵延265公里，其中沟壑纵横，荆棘遍地，天气更是变幻莫测。而邓艾为了能争取灭蜀之功，居然率领本部人马，遇山开路，逢水搭桥，穿越无人区。即便粮草很难共计，即便士兵多有染病、抱怨，这些都没有阻挡邓艾前进的步伐。

当全军到达摩天岭之时，被峻壁岭崖阻隔，不能前进，西面都是绝壁。将士们哀嚎哭泣，声称前功尽弃，都愿意放弃。而唯独邓艾，第一个用毛毡裹住自己，滚下去。随后将士们大多也跟着滚下去，没有毡杉者，用绳索束腰，攀木挂树，鱼贯而进。翻阅摩天岭之后，只剩下两千军队和一些开山壮士。也正是在这个时候，邓艾看到了诸葛亮在石碑上题的这首诗句。演义曾这样记载:

再次分析二士挣衡，不久自死。这句话的大致意思是说，邓艾与钟会相互争夺功劳，不救后相继死去以下做简要分析。

邓艾偷渡阴平，兵临成都，刘禅惊慌失措，听取光禄大夫谯周的建议投降。邓艾兵不血刃就取的灭蜀之战的胜利，可以说他是头号功臣。刘禅投降后，又命令在剑阁抵抗的姜维放下武器，即刻投降，姜维为了能够复国，向用兵十万的钟会投降。

邓艾还扬言，如果是大家遇到其他的魏军，恐怕早就身首异处了，于是大家都感激邓艾的恩惠，邓艾在蜀汉的人气也迅速飙升。远在长安的司马昭，早已对一切了如指掌，他最害怕的就是邓艾或者钟会在蜀汉做大。于是司马昭多次着书信给邓艾，要求其凡事都要奏报，而邓艾却认为将在外军令有所不受，既然让我奉诏专征，有何故干预。

钟会又暗自截获邓艾给司马昭的书信，派人模仿邓艾笔记，改动内容。司马昭在朝堂之上读邓艾的书信，尽是傲慢无礼之词。司马昭安然大怒，让钟会派人收押邓艾父子，并押回洛阳。钟会于是派遣监军卫灌，成功收押邓艾父子。

姜维则劝说钟会，司马昭这是在怀疑你，主上怀疑臣下，臣下不久将死，邓艾就是个例子。钟会于是慌慌不可终日，听取姜维的建议，率军谋反。正月十五元宵佳节，钟会宴请众将士，席间钟会大骂司马昭背君弑主，号召大家讨伐司马昭。然而众人都是魏臣，并不愿意谋反，于是司马昭派人在殿中挖个大坑，准备将不服之人坑杀。

姜维钟会死后，卫灌觉得自己错抓好人，不应该冤枉邓艾，但如果让邓艾安全回到洛阳，自己也会死无葬身之地。于是卫灌令护军田绪率军追击邓艾。追至绵竹地区，刚好赶上，邓艾以为是本部人马，并没有防范，被田绪一刀斩杀，邓艾之子邓忠也死于乱军之中。这样也就刚好应验了，二士挣功，不久自死。

你是如何看待邓艾钟会的？

欢迎关注，讲述三国故事，了解那段鲜为人知的历史。

三国逐鹿

民间流传着很多诸葛亮的“谜语”，似乎只要是谜题就和诸葛亮有关，包括文中所说的这道。

所谓的“二火初兴”，二火指的就是“炎”，是指蜀汉最后的国号——炎兴（263年），而“两士争衡”，两士指的就是邓艾和钟会。

邓艾、钟会入川，蜀汉灭亡

炎兴是蜀汉最后一个国号，只用了四个月，从公元263年八月开始，到十一月蜀汉灭亡。汉朝自刘邦开始，排除了秦朝短命的朝代，称汉朝是继承了周朝，以五行五德之说来看，周朝属火德，汉朝属水德。

到了汉武帝时期，又把秦朝加了进来，变成了周属火、秦属水、汉属土，之后王莽篡汉，宣传自己为木德，光武复国后，以火克木之说，定下了东汉为火德。而刘备的蜀汉一直打着汉室正统，而且东汉和蜀汉之间并没有发生过断代（全国政权易手），所以蜀汉依旧称火德。

刘禅最后制定的“炎兴”年号，有着炎刘再兴之意，不过年号制定后仅四个月蜀汉就灭亡了，所以是“二火初兴”，刚开始就没了。而“有人越此”，是因为这句谶言相传是邓艾越过阴平之后，在诸葛亮祠堂外发现的。

所以“二火初兴，有人越此”指的就是炎兴初年，有人会越过此处（阴平），这个人自然不可能是友方，而是敌人了。

而“两士争衡”自然指的就是邓艾（字士季），钟会（字士载）了，争衡的意思就是互相争斗，说的也就是蜀汉灭亡之后的钟会之乱了。钟会是当时西征大军的主帅，而邓艾是副帅，可入蜀头功却被邓艾所夺，加上钟会向来有割据蜀地的打算，而邓艾就是他的最大的顾虑，所以钟会陷害邓艾谋反，用囚车把他押回洛阳。

之后钟会和姜维发动成都之乱（又称钟会之乱），囚禁了入蜀魏将，以郭太后的名号讨伐司马家，不过叛变最后失败，钟会、姜维、蜀汉原太子刘璿被杀，还在回洛路上的邓艾也被平乱的卫瓘派人杀了。

所以“两士争衡，不久自死”，就是指邓艾、钟会自相残杀，最后两人都死了。而钟会之乱从开始到结束，还不到一个月，也符合“不久”这一说法。

以上字谜只是诸葛亮众多谜语中的一个，准确地预料到了蜀汉灭亡和钟会之乱的事情发生。不过这故事的可靠性有多高，就不敢保证了。

一贰一橙

传说诸葛亮有经天玮地之才，神鬼莫测之能，前知五百年，后知五百载。传说可能有些夸张了，但他确实是一个很有才能的政治家、军事家。蜀国建立以后，诸葛亮六出祁山，试图复兴大汉基业，六次失败。

当最后一次出征时，诸葛亮就预料到蜀汉必亡，根据当时的形势，他在蜀国的门户阴平的路边立了一块碑，在上面刻上了这样一句话，“二火初兴，有人越此。二士争衡，不久自死”，当时就有人问诸葛亮，这是什么意思，诸葛亮没有回答，只是说，以后你们会知道的。

现在离三国那段历史已经过去了近两千年时光，我们再来把这句话和之后不久发生的一些事情进行比对时，会惊讶地发现，诸葛亮居然准确预见了之后将要发生的事情，而且几乎分毫不差。“二火初兴”，指的是当时后主刘禅的年号“炎兴”。

这个年号只存在了四个月时间，从263年8月-11月，当然是初兴。而”有人越此”是指魏将邓艾率军于公元263年冬偷渡阴平，绕过天险剑阁，直逼成都。阴平小道，根本无路，且位于崇山峻岭之中，蜀军在这里没有任何防备。

诸葛亮预料到未来一定会有人不顾生死，从这里偷渡过去，所以在这里留下了这么两句话。那么后面两句是什么意思呢？“二士争衡”指的就是蜀末魏国攻打蜀国的两员大将，钟会钟士季，邓艾邓士载，两个人的名字中都有一个“士”字。

争衡就是说两人会因为抢夺灭蜀的功劳，而“不久自死”是说他们将会在不久的将来死去。邓艾看到了这句话，他明白了前半段的意思，却不清楚后半部分的含义。或者说他知道是什么意思，却没有理会，因为他相信人定胜天，预言不过是诸葛亮用来吓人的。

果不其然，蜀国被灭掉以后，钟会和邓艾之间因功劳的原因产生了嫌隙，首先是邓艾，志高意满，不断上书司马昭，陈述自己灭吴的策略。而他上给司马昭的信绝大部分被钟会给修改了，信中多有对司马昭不满的词句，显得极为傲慢无礼。

司马昭于是否掉了邓艾灭吴的计划，邓艾不知就里，反复上书。就这样，在钟会的挑拨下，司马昭终于对邓艾动了杀心。264年，邓艾被司马昭下令杀害。

而钟会的命运也好不到哪里去，蜀国大将姜维，见钟会和邓艾内乱，邓艾被下狱，于是策动钟会谋反，自立为西川之主。264年正月，钟会以郭太后遗命之名，讨伐司马昭，不幸失败，本人死于乱军之中。

随后，姜维率领的蜀汉最后一支抵抗力量也被消灭，姜维被杀。而这一切，早在数年之前就已经被诸葛亮掌握了，他确实是有神鬼难测的本事。可惜的是，诸葛亮只能预测到事情的发展，却无法改变历史的进程。

天下大势，分久必合，三国最终走向统一是历史的必然趋势，也是谁也挡不住的潮流。

小小嬴政

正史中，诸葛亮是一位杰出的政治家、军事家，同时也是一位顶级的战略家，未出茅庐，先定三分。但在野史传说中，诸葛亮简直就是神呀，能掐会算，死后还把一切事情算的清清楚楚。

首先说一下，这句话出自于小说《三国演义》第117回；“邓士载偷度阴平、诸葛瞻战死绵竹”。

当时，以司马家为主导的魏国发动了灭蜀之战，但钟会率领大军攻破汉中后却被姜维挡在了剑阁。正在踌躇之间，邓艾提出了一条计策，那就是自己率领三万士兵偷渡阴平。

经过了钟会的同意后，邓艾带齐了干粮和绳索出发了。一路之上崇山峻岭、断壁悬崖，很多士兵因此精疲力尽而亡。但邓艾劝说众人不入虎穴、焉得虎子，最终邓艾率领士兵越过了摩天岭，来到了一条相对平坦的大路。

在这条路的前面是一处山寨，旁边则有一块石碑。山寨内已经空空荡荡，据说诸葛亮在世时，曾经调拨了一千精兵再此防守魏兵入侵。石碑上的落款是“丞相诸葛武侯题”，内容则是

邓艾看后感叹诸葛亮未卜先知，对诸葛亮是深深的佩服，于是跪拜说:“诸葛亮真是神人呀，我不能跟随他学习，真是我的遗憾。”那么“二火初兴，二士相争”又是指什么呢？

实际上二火指的是“炎”。有人说这个炎字代表司马炎，但当时的司马炎并未称帝，所以炎字并不是指司马炎，而是指刘禅的年号。

刘禅一生做了41年皇帝，共计使用了4个年号，最后一个年号就叫“炎兴”。邓艾灭蜀之时就是炎兴元年。所以“二火初兴，有人越此”指的就是蜀汉炎兴元年，邓艾率军经过此地灭蜀。

二士相争则指的是邓艾和钟会的争斗，不久便死是他们的结局

邓艾杀掉诸葛瞻后兵围成都，刘禅在谯周的劝说下投降，从此蜀汉灭亡。此时的邓艾接受了刘禅的降书顺表，总领了蜀汉的94万口人，10万士兵，成为了蜀汉地区的太上皇。

在这里，邓艾越权行事，私自册封了刘禅为骠骑将军，又封了师纂为益州刺史，牵弘、王颀等人各领州郡。邓艾的私自行事让司马昭疑心重重重，于是司马昭和贾充商议让钟会拿下邓艾。

钟会当时在剑阁接受了姜维的投降。姜维入钟会帐下后决定利用邓艾失宠，钟会嫉妒邓艾立下灭蜀头功的机会挑拨离间，让二人内斗，之后再乘机复蜀汉。

就这样，姜维反复劝说钟会拿下邓艾后自立为蜀汉之主。钟会禁不住诱惑，让监军卫瓘处决了邓艾，并且准备和姜维联合叛变司马氏。但没想到的是，钟会和姜维发动叛变后却遭到了士兵的背叛，最终二人都被乱军杀死。应了“二士相争、不久便死”的的谶言。

总结来说，这些谶言都是后世小说家凭空虚构的，根本就是无中生有。大家看看就好，千万不要当真。

我是越关

这是《三国演义》中的故事，出自第一百十七回“邓士载偷度阴平，诸葛瞻战死绵竹”。

263年，邓艾与钟会率军征讨蜀汉。钟会被姜维挡在剑阁关外不得动弹，邓艾率偏师偷渡阴平，意图绕过剑阁关，直取成都。

阴平地势险峻，邓艾一路折损颇多，再加上沿途分兵下寨，到翻越摩天岭后，身边仅有不到两千人。正当邓艾整顿休息时，忽然看见路边立着一座石碑，上面刻着“丞相诸葛武侯题”几个大字。邓艾凑过去一看，碑文上写着“二火初兴，有人越此。二士争衡，不久自死”几个字。邓艾细细一想，连忙对着石碑拜谒说诸葛丞相真乃神人，我不能拜其为师，真是可惜啊！

那么诸葛亮所刻碑文到底是何意思，能让名将邓艾有如此举动呢？

这碑文其实是个字谜。先来看“二火初兴，有人越此”这句。

二火指的是“炎”字，初兴指的是刚刚开始。这里指代刘禅的年号“炎兴”，意思是炎兴初年。炎兴是刘禅的最后一个年号，仅仅使用了四个月时间蜀汉就灭亡了。

有人越此，就很明显了，指的是有人将偷渡阴平，翻越摩天岭，此人正是邓艾。

所以前半句说的是炎兴初年，邓艾将偷渡阴平，翻越摩天岭。

再来看“二士争衡，不久自死”这句。

“二士”指的是邓艾和钟会二人。因为邓艾字士载，钟会字士季，两人的字中都带有一个“士”字。“争衡”指的是邓艾和钟会将争夺灭亡蜀汉的功劳。

不久自死这句最为致命，指的是两人虽然灭亡了蜀汉，但不久便死于内斗，双双殒命。最后这一句带有很明显的警告意思，诸葛亮想告诉邓艾和钟会二人，你们虽然灭亡了蜀汉，但是会没有好下场的。

邓艾是个聪明人，他很快就看懂了诸葛亮的意思。不过他只读懂了上半句，对于下半句的警告，他似乎没有放在心里。

蜀汉灭亡后，邓艾骄纵狂妄，目中无人。钟会嫉妒邓艾抢了头功，便挑拨邓艾和司马昭的关系，最终邓艾被收监，押送洛阳受审。

而钟会的野心更大，在姜维的“帮助”下，他居然妄图割据西川，称王称帝。不过钟会的计划很快败露，曹魏士兵希望尽早返回北方，而不是留在成都当炮灰，于是愤怒的曹魏士兵将钟会和姜维乱刀砍死，碎尸万段。

而邓艾走到绵竹时，被赶来的追兵就地斩杀，而此地正是他杀死诸葛亮的儿子诸葛瞻和孙子诸葛尚的地方。

石头说历史

首先你得明白，诸葛亮这个预言是怎么来的？

阴平峻岭与天齐，玄鹤徘徊尚怯飞。邓艾裹毡从此下，谁知诸葛有先机。---出自《三国演义》第一百一七回：邓士载偷渡阴平、诸葛瞻战死绵竹。

诸葛亮的这个预言就来自《三国演义》第一百一七回，话说魏国大举伐蜀，被姜维挡在剑阁后，邓艾出奇兵偷渡阴平，在高崖峡谷中走了二十多天，七百多里，终于来到一个叫摩天岭的地方，过了摩天岭后，来到路上，见到路边有一块石碑，上面刻着有字：

二火初兴，有人越此。二士争衡，不久自死。

而石碑落款处写着：丞相诸葛武侯题。

邓艾这么自负的人，看到这块石碑也忍不住说道：诸葛孔明真乃神人也，邓艾不能拜为师傅，真是可惜啊！

那么这块石碑从何而来？是诸葛亮立的石碑吗？为什么要立这块石碑？

回答是：当然是诸葛亮立的。

诸葛亮在《三国演义》中是神一样的存在，鲁迅先生就曾评价《三国演义》中的诸葛亮是：状诸葛之多智而近妖。这可不是夸奖诸葛亮的，而是批判《三国演义》将诸葛亮写成神机妙算、无所不能的智者。而且诸葛亮时不时会给部下一个锦囊妙计，立即就化解当前的因境，而锦囊妙计就是诸葛亮一个又一个的预言，既然诸葛亮如此历害，当然能预言后世所发生的重大事件了。

诸葛亮去世时是234年，邓艾偷渡阴平时是263年，这中间已经有29年，诸葛亮虽然神机妙算，但在数次的北伐中，并没有占得很大的便宜，因为诸葛亮北伐的目的本来就不是灭亡魏国，而且也没有这个实力，诸葛亮只是以攻代守，化解内部矛盾，同时创造机会，可惜在直到诸葛亮去世也没有取得很大的成绩。

诸葛亮在知道自已将要去世前，对蜀汉的前景作了自已的安排，除了接班人安排，还有对蜀汉防守的薄弱地方进行加强，如在汉中修建了汉、乐二城，加强汉中的防守，而在摩天岭立的那块石碑，也是诸葛亮为了加强防守而立的。

诸葛亮立了石碑之后，本来在摩天岭还有驻军的，只可惜刘禅听信宦官黄皓的话，把摩天岭的驻军撤走了，而诸葛亮立的那块石碑就成为后手，希望蜀汉有识之士能够看到，以加强防守。

可是诸葛亮千算万算，没有想到这一天真的到来，而且刘禅还撤走了阴平的驻军，毕竟“智者千虑，必有一失”，诸葛亮到底是一个人，而不是神，不可能面面俱到。

再回到那块石碑上的碑文内容：二火初兴，有人越此。二士争衡，不久自死。到底是什么意思呢？

“二火”就是两个火的意思，两个火加在一起就是一个“炎”字，炎就是司马炎，当时的司马炎已经有28岁了，正当壮年，虽然此次伐蜀是司马昭下令的，但司马昭在灭蜀之后的2年就去世了。

“二火初兴”就是指司马炎刚刚兴起，因为司马昭老了。

“二士”你可以理解为两个士人，也可以理解为两个名字中有“士”这个字的人，邓艾字士载，钟会字士季，两个人名字都有一个士字，二士就是指邓艾和钟会，因为是他们两个都是伐蜀的主将。

“二士争衡”就是指邓艾和钟会互相抗衡、对抗。

“二火初兴，有人越此。二士争衡，不久自死。”合起来的意思就是：司马炎刚刚兴起，有人将从此处（阴平）越过，邓艾和钟会互相抗衡，不久就会死去。

诸葛亮算到了司马炎兴起，有人将偷渡阴平，而名字中两个带士的人会相互对抗，不久会死去，但是没有算到蜀汉的灭亡，或者说诸葛亮算到蜀汉的灭亡 ，但是面对蜀汉的灭亡，诸葛亮也无能为力，只能顺天而为。

而在此之后发生的事，而印证了诸葛亮的预言，邓艾偷渡随平成功后，迫降成都的后主刘禅，整个蜀汉在皇帝刘禅的命令下，全部放下武器向魏军投降，但是大将军姜维不甘心失败，将益州地形图献给钟会，设法让钟会陷害邓艾，姜维的目的就是设法造成魏军的内讧，从而复国。

姜维的这一举动，正是诸葛亮在29年前临死前交给姜维的锦囊妙计，此时正好派上用场，只可惜此计虽成功，但是也造成了一场浩劫，不仅导致邓艾与钟会被杀，而且也让姜维身死，成都经历了一场大屠杀，但无奈的是，没人能改变这一切，包括诸葛亮。

一国之君历史研究

中国历史上首席预言大师是谁？不是袁天罡，更不是刘伯温，而是诸葛亮。

当然，民间关于诸葛亮预言的传说很多是虚构的，不过“二火初兴有人越此，两士争衡不久自死”这十六字预言却有一定依据，它是《三国演义》中的一段故事。

话说三国末期，魏、蜀、吴三国争雄，诸葛亮以攻为守，六出祁山，兴兵北伐，却屡屡无功而返，无力改变三国鼎立之局面，反倒是魏国越来越强，隐隐具备统一之实力。

邓艾钟会灭蜀

诸葛亮死后，姜维继承他的衣钵，继续北伐，无奈实力有限，屡遭魏国名将邓艾挫败，而邓艾极具战略眼光，积蓄实力，伺机反攻，终于在公元263年全面拉开攻蜀大幕。

魏军的计划是三路伐蜀，其中钟会所率十万余人是主力，邓艾的三万余人，主要起牵制作用，

但钟会大军被姜维率军死死阻挡在有天险之称的剑阁，久攻不下，粮饷不继。无奈之下，钟会打算撤军，邓艾却兵出奇计，建议从阴平道绕过剑阁，出师姜维背后。

邓艾说干就干，他率领数千人马踏上崎岖险要的阴平道，阴平道山高谷深，极为艰险，邓艾率军一路凿山开道，修栈架桥，越过长达七百余里的无人区，终于到了摩天岭。

摩天岭，光听名字就知道有多么险峻。邓艾率军至此，发现此处地势险绝，尽皆悬崖峭壁，战马无法行走，也无法开凿栈道，将士只能一个个爬过去。好一个邓艾，亲自带头把兵器扔到岭下，然后裹上毡毯，吸一口气，就这样骨碌碌滚了下去！

在邓艾的率先垂范下，三军将士鼓起勇气，纷纷舍身滚下，终于翻过摩天岭。

邓艾率军过了摩天岭，正准备整兵离开，忽见路旁有一处石碑，碑上似乎有字。

邓艾走到近前，定睛一看，字迹清晰可见，曰“二火初兴，有人越此。二士争衡，不久自死。”落款曰“丞相诸葛武侯题”。

邓艾大惊，“有人越此”说的不就是我邓艾在此翻越吗？这诸葛亮死了已有三十年，竟能在三十年前预测今日之事，真乃神人也！

可惜邓艾只看懂了“有人越此”这四字，对其他字却不明所以，他未加细想，便匆匆离去，最终和钟会联合，灭亡蜀国，名将姜维也投降了魏国。

事实证明，诸葛亮这十六字预言，字字精准，而且很快就应验了。

灭蜀之后，两大功臣邓艾、钟会起了矛盾，钟会起了谋反之意，为除掉劲敌邓艾，先下手为强向司马昭诬告邓艾谋反，而这一切都被司马昭洞若观火。一场混战后，邓艾、钟会尽皆被杀，落下一个“双输”的悲惨结局，所谓“两士争衡，不久自死”说的便是此事。

公元265年，司马炎废魏帝自立，建立晋朝。炎，二火也，这便是“二火初兴"的意思了。

综上所述，“二火初兴，有人越此，两士争衡，不久自死”的预言便是：司马炎兴起之初，邓艾翻越摩天岭，然后邓艾和钟会相争，最后两人都死了。

验诸史实，毫厘不爽，诸葛亮之神机妙算，令人佩服，故后人有诗曰：“阴平峻岭与天齐，玄鹤徘徊尚怯飞。邓艾裹毡从此下，谁知诸葛有先机。”

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