從方舟子到許可馨，儘管總是披上這樣那樣的“華麗外衣”，或者以何種堂皇的身份與優雅的姿態示人，究其根本，民族情感碎片化了，家國情懷淡釋掉了，卻是不爭的事實。更有一些所謂的“公知”，喜歡以“國際人”的自我定位，動輒以“國際化”的口吻說話，彷彿自己是從石頭縫裡蹦出來的齊天大聖，就屬你能了。
有人生來就是跪舔的，跪舔西方，膜拜美國，可悲的奴性深入骨髓，卻還要冷嘲熱諷自己同胞有奴根劣性，這種人少麼？就像某個香港某娛樂節目主持人所說的，“寧願做英國狗屎上的蒼蠅，也不願做中國人”，這種人還有人格底線麼？就像香港演員黃某生置疑鍾南山院士關於疫情毒源的判斷一樣，你一個演戲的，也配與科學家爭論哲學問題，還真把自己當根蔥了。
前段時間關於藝人國籍的問題，不少網民在追蹤議論，不少“公知”又跳出來大聲呼籲了。網民的做法並不是很極端，國籍問題本身就是嚴肅的政治問題，關乎信仰和立場，在宣誓效忠別國時，你已經放棄了這個生養你的國家，憑什麼還要享受與本國公民一樣的待遇？
在疫情之前的很長一段時間內，謳歌西方民主政治的聲音不絕於耳，什麼外國人有法律觀念啦，外國人講究衛生啦，外國人的醫療教育保障體系完美啦，一套一套的，可面對這場疫情，很多牛皮不攻自破了。外國的月亮並不比中國的圓嘛，外國人並不像你們吹噓的那麼幸福快樂嘛，這個時候，才發現中國原來最安全，還不用自己出錢治療，醫藥費國家買單。於是18萬的機票一票難求，許可馨之所以說出那些數典忘祖吃裡扒外的話，直接原因不就是沒有搶上回國的機票麼？
國家是政治的前提，民族情感是道德的基石，離開了家國情懷和民族感情的所謂民主道德，都是幼稚而荒誕的。也要奉勸一些激進的“公知”，不要妄想自己是道德衛士、自由勇士，姑且先問一問，你對這個國家的歷史文化，到底知道多少，談論政治，你懂個錘子！
最後還要說一說《方方日記》。從政治角度衡量，這本日記有積極的地方，話語權是基本人權的範疇，任何人不能剝奪，但同時也要看到，在這個關頭、以這種方式，在國際公開發表，可能會對世界輿論有著不可確定的影響，這關乎國家與民族利益。很多支持《方方日記》的人，別人無權干涉，但是同樣，反對《方方日記》的人，也同樣有著個人的考量。對待疫情，中國一直是公開透明的，至少我所認識的人，凡是感染肺炎的，沒有一人未被隔離治療。但是《方方日記》本身存在著一些信息模糊、事實不準的硬傷，這些模糊的部分，完全有可能成為西方刻意曲解、無限放大的話柄，你能說這與政治無關嗎？
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