从方舟子到许可馨，尽管总是披上这样那样的“华丽外衣”，或者以何种堂皇的身份与优雅的姿态示人，究其根本，民族情感碎片化了，家国情怀淡释掉了，却是不争的事实。更有一些所谓的“公知”，喜欢以“国际人”的自我定位，动辄以“国际化”的口吻说话，仿佛自己是从石头缝里蹦出来的齐天大圣，就属你能了。
有人生来就是跪舔的，跪舔西方，膜拜美国，可悲的奴性深入骨髓，却还要冷嘲热讽自己同胞有奴根劣性，这种人少么？就像某个香港某娱乐节目主持人所说的，“宁愿做英国狗屎上的苍蝇，也不愿做中国人”，这种人还有人格底线么？就像香港演员黄某生置疑钟南山院士关于疫情毒源的判断一样，你一个演戏的，也配与科学家争论哲学问题，还真把自己当根葱了。
前段时间关于艺人国籍的问题，不少网民在追踪议论，不少“公知”又跳出来大声呼吁了。网民的做法并不是很极端，国籍问题本身就是严肃的政治问题，关乎信仰和立场，在宣誓效忠别国时，你已经放弃了这个生养你的国家，凭什么还要享受与本国公民一样的待遇？
在疫情之前的很长一段时间内，讴歌西方民主政治的声音不绝于耳，什么外国人有法律观念啦，外国人讲究卫生啦，外国人的医疗教育保障体系完美啦，一套一套的，可面对这场疫情，很多牛皮不攻自破了。外国的月亮并不比中国的圆嘛，外国人并不像你们吹嘘的那么幸福快乐嘛，这个时候，才发现中国原来最安全，还不用自己出钱治疗，医药费国家买单。于是18万的机票一票难求，许可馨之所以说出那些数典忘祖吃里扒外的话，直接原因不就是没有抢上回国的机票么？
国家是政治的前提，民族情感是道德的基石，离开了家国情怀和民族感情的所谓民主道德，都是幼稚而荒诞的。也要奉劝一些激进的“公知”，不要妄想自己是道德卫士、自由勇士，姑且先问一问，你对这个国家的历史文化，到底知道多少，谈论政治，你懂个锤子！
最后还要说一说《方方日记》。从政治角度衡量，这本日记有积极的地方，话语权是基本人权的范畴，任何人不能剥夺，但同时也要看到，在这个关头、以这种方式，在国际公开发表，可能会对世界舆论有着不可确定的影响，这关乎国家与民族利益。很多支持《方方日记》的人，别人无权干涉，但是同样，反对《方方日记》的人，也同样有着个人的考量。对待疫情，中国一直是公开透明的，至少我所认识的人，凡是感染肺炎的，没有一人未被隔离治疗。但是《方方日记》本身存在着一些信息模糊、事实不准的硬伤，这些模糊的部分，完全有可能成为西方刻意曲解、无限放大的话柄，你能说这与政治无关吗？
闲谈。插图均自网络。
