吴起被杀时为什么趴在楚悼王尸体上？

切克闹yao闹天宫

吴起是中国历史上最伟大的改革家之一，他比商鞅变法还要早三十多年。所有法家几乎都难逃政治清算，吴起也一样，他的坚强后盾楚悼王刚死，就在楚悼王的灵前，吴起遭到了反对派的刺杀。

危急关头，吴起急中生智，趴在楚悼王尸体上，但是还没有逃过劫难。不过这一招，却给自己留下了复仇之机，参与杀害他的七十多个家族被灭族。

吴起的坎坷人生路

吴起跟商鞅一样，出生在卫国。吴起是富家大户，但没有贵族身份，不得出仕，所以他一直想方设法，游走于权贵，希望获得出仕的机会：

结果，花光了千金家资，依然是白丁一枚，看起来古代也不乏游走于官场的骗子。破了产的吴起成了笑料，吴起一怒之下杀了三十多人，逃出卫国，并对母亲发誓，混不出人样不回来了。

吴起跑到鲁国，拜在孔门后辈曾申的门下学儒。后来母亲去世了，吴起居然因为之前的誓言，没有回乡给母亲料理后事。因为这件事，吴起被曾申认为有违儒家孝道，被逐出师门，从此改学兵法。

弃儒学法的吴起，却由此走上了光明大道，由于学术成就，他逐渐获得了鲁国执政季孙氏的赏识。吴起二十八岁那年，齐国入侵鲁国，吴起为了获得建功立业的机会，杀掉齐国妻子，获得拜将机会，并打败齐国，获得人生的第一次成功。

吴起杀妻求将，因此在历史上留下骂名！

随着声名大振，吴起也遭到鲁国权贵们的诋毁，随着后台季孙氏的遇害，吴起被迫逃离鲁国，投奔魏国。

魏国是吴起变法的第一块试验田，在这里他获得了魏文侯的鼎力支持，数次领兵打败秦国，占领秦国的河西之地，并创建了赫赫有名的“魏武卒”制度。随着魏文侯的离世，吴起遭受公叔痤的陷害，被迫逃离魏国，投奔楚国。

在楚悼王的支持下，吴起将人生的事业推向顶点。他用了七年的时间，推行变法图强，迅速将日趋衰弱的楚国，打造成春秋战国之交，最强大的诸侯国。

吴起变法到底变了啥

在鲁国，初次领兵就能建功立业，到魏国又创下以一敌十的战例，留下兵法革新的成果，到了楚国，又能妙手回春，让没落的楚国，从政治和军事两方面都焕发新的生命力。可见吴起变法，是一个“放之四海皆准”的灵丹妙药，那么吴起变法到底变了啥？

1.吴起的军事改革

①建立职业兵种

春秋时期，各诸侯国普遍采用“兵农结合”的模式，类似于府兵制，士兵以服兵役的方式，为国家尽义务，战时为兵，闲时务农。

吴起主张建立职业兵种，他在魏国建立的“魏武卒”就是一支职业兵。这种模式最大的好处就是，士兵筛选严格，训练有素，经验丰富，战斗力极强。

②专业化的军事训练

由于职业兵种的建立，吴起具备了对士兵系统军事训练的条件。史料记载，吴起对士兵的训练和成果检验，制定了非常细的条例。

比如他规定：士兵身穿3层护甲、头带铁盔、腰配剑、肩长矛、操十石弓，携箭五十支，背三天干粮，半天能行军百里，为合格。

又比如，他将士兵按身高、特长、兵器种类等，分别编队，形成不同的兵种，相互协同作战。

③建立对应的职业法规

在职业化之前，士兵的管理相对松散，职业化之后，吴起随之建立起一套与之对应的赏罚制度。比如对军令执行的严苛，曾有士兵过于兴奋，两军对垒不等主帅发出指令，一个人冲到敌阵前砍了几颗人头跑回来，吴起毫不客气地以军令将该士兵斩首示众。

又比如，吴起将对士兵立功的奖赏，扩大到家属层面，建立职业军人的荣誉感。

④强化兵法推广运用

吴起有一本专著叫《吴子兵法》，里面系统阐述了他的兵法思想和作战指导。它不光是吴起战时智慧的体现，还是全军军事指导的灵魂。从平时作战训练时，吴起就强调士兵的传帮带作用，将他的个人军事思想，通过对士兵的教育，运用在日常细节中，并广泛传播。

这个做法，像极了解放军的军队教育系统。

总之，吴起所建立的军队，很有现代特色，他的军队战斗力强绝非偶然，他不光靠个人的智慧发挥，而是依靠制度性建设，打造了强大的军队系统。因而，吴起不光是军事家，还是军事改革家。

2.吴起的政治变革

吴起认为，军事变革不能独立于政治，所以他更强调政治改革。吴起的政治变革可以用四个字概括：削、明、开、军。削，就是削除贵族阶级的特权；明，就是明法审令；开，就是开边实虚；军，就是强兵。

①削

吴起政治变革的最主要内容，就是剥夺贵族阶级的特权。剥夺的方式有三种：损、收、平。损就是罢黜庸碌无能者；收就是没收世袭的封赏；平就是限制在职高官的收入。

诸侯国没落的首要标志，就是特权阶级的腐败无能，吴起变革的第一刀，选择剥离肌体的腐坏部分，可谓切中时弊。

②明

第二步强调官员系统的有效性，也就是通过法令的申明，杜绝营私舞弊，强化官僚系统的工作有效性，从而保证系统围绕国家利益运转。

③开

开边实虚，一方面将从贵族手中夺回来的土地，分配给平民，另一方面又将被剥夺特权的贵族，发往经济薄弱的边地，让他们开垦荒地，充实国家经济收入。

吴起变法的成果检验

吴起变法分为两个阶段，第一阶段，在魏国期间兵法改革，第二阶段，在楚国的政治和军事改革。

在魏国的兵法变革，最主要的内容就是创立魏武卒，时间大约在公元前400年左右。在楚国的改革时间很短，起于公元前387年，用了不到七年时间就见到了巨大成效。

1.吴起变法给魏国带来的变化

吴起创立的“魏武卒”，纵横战国百余年，是当时最精锐的部队，魏国也仗着魏武卒的战斗力，很长一段时间，纵横各国。

吴起创立魏武卒不久，就亲自率领这支军队，取得过一系列辉煌战绩：“大战七十二，全胜六十四，其余均解”

其中最经典的就是“阴晋之战”，吴起率五万步卒，车百乘，骑三千，打败了秦国五十万大军，创下了以一敌十的传奇。

2.吴起变法给楚国带来的变化

由于楚悼王坚定不移的支持，吴起变法在楚国表现出惊人的成效，短短六七年，楚国发生了质的变化。

首先，楚国南方的百越部落，拿他们做试验田，将楚国的疆界，向南推进到苍梧郡一带。接着他们又向西进攻秦国。

公元前383年，围绕卫国的争夺战，形成了魏齐联盟，合攻赵国的局面。赵国被动之下，向楚国求援。吴起看到了这次战争的机会，他力排众议，主张联赵抗魏，获得了楚悼王的支持。

吴起也玩了个“围魏救赵”，他没有将楚军投入双方交战的主战场，而是全军渡过黄河，直插魏军背后，截断魏军与首都安邑的联系。果然，魏军被迫回军，赵军乘机追击，楚赵两国对魏军前后夹击。

魏军惨败回国，赵军占领了棘蒲，楚军占领了陈、蔡及卫国部分地区，一扫七年前巨野之战以来，被三晋打得节节败退的惨境。

吴起之死

这次战争过后，随着楚赵结盟，三晋联盟的格局瓦解了。楚悼王好开心，好激动，好兴奋，于是心跳加快，于是血脉膨胀，于是驾崩了！

楚悼王一死，吴起的好日子到头了，就在楚悼王的灵堂上，旧贵族对吴起发动了刺杀行动：

吴起惊慌失措之下，居然聪明的智慧没有丧失，他趴在楚悼王尸体上，企图躲过刺杀。但是宗室贵族根本不理会，依然乱箭齐下，把吴起并同楚悼王尸体，一起射成了刺猬！

1.吴起损害了贵族阶级的利益

宗室贵族之所以毅然决然地刺杀吴起，而且那么迫不及待，冒着大不韪的风险行动，这个仇恨得有多深！

有多深，那就要看看在吴起变法前后，宗室们的生活状况就一目了然。楚国以屈氏、景氏和昭死为主的宗室贵族，跟其他诸侯国贵族一样，凭借“世卿世禄制”，天生富贵命，卿大夫之位，由父及子代代相传。除了封邑，还有职场上的外快，活得逍遥自在。

结果，吴起一变法，什么都没了，惨一点的全族跟罪犯一样，被流放边地，甚至不得不扛锄头种地。侥幸暂时保下来的贵族们都心惊胆寒，按吴起的法律，不久他们也会跟流放罪犯一样。

所以，吴起本质上革了所有贵族们的命！跟商鞅变法一样，结局也完全一样。

2.急中生智没救得了命但复了仇

吴起为何趴到楚悼王尸体上？两个原因：

一是借助楚悼王的尸体，阻止贵族们放箭。但是吴起身边应该有卫士，贵族们也近不了身，只能放箭射杀。有楚悼王尸体在，他们必然会顾忌，一旦射到楚悼王尸体上，等同于谋杀国君，那就是灭族死罪。

所以，吴起认为，楚悼王尸体，就是他的护身符。

第二个理由就是，万一贵族们胆敢继续射箭，自己即便保不住，凶手们也一定给自己陪葬。不是射箭的一个人，而是整个家族！

事件竟然就是最坏的结局！可见贵族们对吴起有多狠。其实不难理解，变法越成功，就意味着贵族们利益受损越严重。吴起变法短短六七年，就翻天覆地，是建立在贵族阶级哀嚎声中的！

3.如果不被射杀，吴起未来会有好结果吗

事后，楚悼王将参与谋杀吴起的贵族，七十多家全部处死！也就是说，至少有七十多个家族之人，向吴起射了箭。

楚肃王诛杀七十多家贵族真的是为吴起复仇吗？未必！按照《吕氏春秋》记载，吴起的尸体也被处以车裂之刑。当然，《吕氏春秋》不是历史，未必真实。不过，它表达的含义未必没道理：在楚肃王眼中，吴起和贵族们，都是可利用的政治工具。

怎么讲？吴起变法的成果，楚肃王不会不知道，所以他不大可能走回头路，借机诛灭旧贵族，正好用以巩固王权。但是，贵族也不可能一网打尽，为了安抚剩余的贵族，拿车裂吴起，作为讨好他们的礼物，就是不错的选择。

所以，假如贵族们不那么心急，暂时放过吴起，接下来的政治斗争中，吴起也必然无路可走，必然会被楚肃王牺牲掉！

这就是古代法家的必然归宿！

寻根拜祖

吴起临死前抱住楚悼王的尸体，是我见过最成功的复仇，七十多家仇家全部被诛。

吴起的出身极好，家里面穷的就只剩下钱了，然而吴起并不满足，富家翁并不是他的目标，做一个杰出的政治家才是。

为了实现抱负，吴起辞别母亲走上行程，第一次外出多年，吴起没有获得任何成就，反而消耗了不少钱财，被乡里人嘲笑。

一怒之下的吴起就把这些人都给杀了，随后再次离开家乡，这次他拜了当时的大儒曾参之子曾申为师。

当得知母亲去世的消息后，在外的吴起没有选择返回家乡，老师曾申认为吴起没有孝心，将他赶出师门，此后吴起弃文从武。

吴起从武后先是来到了鲁国，为了消除鲁穆公的疑虑，吴起亲手杀掉了自己齐国的妻子，吴起也成功为将，大破齐军。

后来由于鲁国内部原因，吴起再次逃亡，这次逃亡的地方是魏国，在魏国吴起也是大展手脚，创建了魏武卒。

吴起建立的魏武卒制让魏国盛极一时，当时吴起带领魏武卒直接占有了秦国的河西地区，一时间吴起名声大噪。

在魏国遭受冷落的吴起选择再次离开，这次吴起选择的地方是楚国，这也是他的最后一站。

可以说吴起在楚国才算是实现了自己的抱负，在楚悼王的支持下，成为了一名出色的政治家、改革家。

吴起的变法内容主要有：

向百姓公布法律，让百姓意识到法律的重要性；

凡是已经传过三代的贵族将取消俸禄，对边远地区的贵族减少供给；

淘汰楚国官场上毫无作用的官员，将节省下来的俸禄用作强兵；

大力制止官员内部的贪污现象，并且排除谗害忠良的风气，让楚国上下都一心为国家效力；

……

在吴起一系列的改革下，楚国的国力得到显著的提升，可以跟当时的霸主魏国一争高下。

不过天不遂人愿，吴起的改革确实很成功，但这切切实实的损害了贵族的利益，但在楚悼王的支持下才相安无事。

在楚悼王去世后，楚国的贵族也终于恢复了本来的样貌，开始趁机攻打吴起。

这次吴起没有顺利逃脱，在走投无路的情况下吴起跑到了楚悼王的停尸处，紧接着抱住楚悼王的尸体。

见到吴起走投无路，楚国贵族立刻下令乱箭射杀吴起，吴起被乱箭射死，一同被射中的还有楚悼王的尸体。

为什么吴起临死前抱住楚悼王的尸体是我见过最成功的报复呢，因为在当时欺辱国君的尸体算是重罪，参与围剿吴起的七十多家贵族无一避免，全部被灭族，这算不算吴起的最后一步棋？

当然，吴起临死前抱住楚悼王的尸体有没有其他想法呢？

吴起还不想死？

在当时侮辱国君的尸体算是重罪，吴起知道这个法律，贵族们也知道这个法律，所以吴起想赌，赌这些人不敢这样做。

可惜的是吴起赌输了，这些贵族由于吴起的打压已经红眼了，看到如此一个机会自然是不择手段。

如果当时吴起真的逃过一劫，我想他肯定会有办法为自己置办后路，只可惜他低估了这些贵族对他的恨。

表达知遇之恩？

我觉得吴起在楚国才算是最快乐的时光，因为他实现了自己的抱负，而这一切都是楚悼王的支持。

在明知自己必死的情况下，吴起想见见这个对自己有知遇之恩的人，也是有可能的。

你觉得吴起在临死前抱住楚悼王尸体，是想报复多一些，还是怕死或者是感谢知遇之恩多一些？

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文青聊史

“就算是死，也要拉人来垫背”，敢豪言壮语的人不少，但有能力付诸实施的没几个，绝大部分人其实都是在吹牛皮。

但对吴起而言，这都是小意思：人家通过一个小小的举动，就把杀害自己的人全部拉来垫背，而且还祸及这些人的祖宗三代、全家老小。一人被杀，拉来70多个贵族家族陪葬，这样的神作，古往今来也是独一份。

说到古代威名显赫、著书立言的兵家，我们首先会想到孙武、孙膑。但笔者认为，在历史上，有个人比这二位的综合实力更强大，那就是吴起。

在人才济济的战国时期，如果比较人生的曲折与精彩程度，没人比得上吴起：

他是卫国人，在鲁国一鸣惊人，在魏国扬名立万，在楚国达到新巅峰；

作为兵家代表人物，吴起最早学的却是儒家。起先，他拜在儒学大家曾参之子曾申门下，却因不奔母丧，被视为“不孝”而逐出师门；其后又跟随河西大儒卜子夏学习，与魏文侯、李悝师出同门；

他兵、法、儒三修，用兵出神入化，担纲主力攻下秦国河西之地，创立横行战国前半期的魏武卒，曾用5万新兵大破秦国50万大军；

他性格复杂，为了学习可以不奔母丧，为了成为鲁国将领杀害自己的妻子，李悝评论他：“贪而好色”；但却因“廉平，尽能得士心”，也就是廉洁不贪、待人公平、能获得将士们的拥戴，而被一代雄主魏文侯委以重任；

吴起不仅仅是一位将领、军事家，还是一位出色的政治家。不仅可以“将三军，使士卒乐死”，还可以“守西河而秦兵不敢东乡，韩赵宾从”，更可以“治百官，亲万民，实府库”；

当然了，他还可以著书立言，写下了《吴子兵法》，提出了许多创新的理念，比如强调政治、军事并重，以政治为先；主张"见可而进，知难而退"，注重审敌虚实；要求将领文武全才、刚柔兼备；提倡以教戒治军、注重赏赐有功....

在军事方面有如此造诣的吴起，却拥有成为一名顶级政治家、改革家的雄心。他一度有机会接近魏相一职，却败给了更能处理魏国复杂政治局面的田文；也正由于他的出色才能与雄心，才招致了公叔痤的忌惮，被对方设计陷害，被迫逃离自己奋斗了数十年的魏国。

不过塞翁失马焉知非福，吴起逃到楚国后，反而获得了自己长期以来梦寐以求的职位，也有机会得以把自己改革理想与计划付诸实践。

自春秋时期起，楚国就是横亘在南方的巨无霸，曾饮马黄河、逐鹿中原，成为春秋五霸之一；在战国初期，楚国的硬件仍旧笑傲群雄，就像张仪后来描绘的那样：“楚，天下之强国也，地方六千馀里，带甲百万，车千乘，骑万匹，粟支十年，此霸王之资也”，即使变法后的秦国，也没有这样的纸面实力。

不过，硬件是成为强国的基础，但只是有硬件并不意味着就是强国。三家分晋前后，魏国在魏文侯魏斯的领导下强势崛起，携带者韩、赵俩兄弟横行无忌；而此时的楚国，则仍在传统贵族政治的泥潭中挣扎，政治腐败、经济落后、国力萎靡，成了三晋欺负的对象，如《史记》中记载的那样，“悼王二年，三晋来伐楚，至乘丘而还......十一年，三晋伐楚，败我大梁、榆关。楚厚赂秦，与之平。”

也就是说，自从楚悼王继位后，不断遭到魏、赵、韩联手进攻，也不断的丧失土地、倍受屈辱。为了躲过危机，楚悼王甚至不得不收买秦国，在求得对方的帮助下才暂时摆脱了三晋的魔爪。

而楚悼王并非庸君，他做梦也想使楚国强大，只是苦于没有门路。因此，到了公元前387年，当得知吴起前来投靠时，早就听说其威名的楚悼王如同久旱逢甘霖，立即对其委以重任，甚至毫不犹豫的提供了吴起心心念的职位：“楚悼王素闻其贤，至则任之为相”。

接下来，吴起就大刀阔斧的开展了一系列变法，将自己多年来的治国思路付诸实践。作为李悝的同僚，以及魏国变法经验的亲历者，吴起的变法措施，不仅汲取了魏国经验的精髓，还契合了当时楚国政坛上下的弊端，极具针对性：

“明法审令”，制定法律、广而告之，使官民等所有人都知晓，这也是所有法家变革的最基本措施；

“捐不急之官，废公族疏远者”，裁减无关紧要的冗官，关系逐渐疏远的贵族，则取消爵位、特殊待遇；

“以抚养战斗之士，要在强兵”，淘汰官员、废除贵族省下来的钱，都用在了强化、训练军队等方面，一切目的为了强军。

“破游说之言从横者”，杜绝靠嘴皮子谋取荣华富贵的投机行为，所有富贵的取得，都要靠实实在在的功劳换取。

由上文可见，从吴起的变法措施中，能看到很多后来商鞅变法的影子。实际上，李悝、吴起、商鞅，这三位在魏国官场中成长起来的法家代表人物，其治国思路基本上是大同小异、有所传承的，所不同的，只是根据所在国家实际情况做出了具体细化与改变。

而在变法结果上，这三位出奇的给力：短期内就可以富国强兵。吴起变法实行数年后，楚国立即改头换面：“南平百越，北却三晋，西伐秦，诸侯皆患楚之强”，曾经被三晋肆意欺负的楚国，如今三面出击，打的各国毫无脾气。

只可惜，对楚国有利的，对某些利益团体而言却是另一回事：“而楚之贵戚大臣多怨吴起者。”毕竟从吴起变法措施来看，他对原有贵族利益的削弱不是一星半点，而是活生生的夺人财路，那结果也很明显：如同杀人父母。

公元前381年，楚悼王去世；作为外来户，吴起的最大靠山没了，而那些被他剥夺了原有利益的贵族们迫不及待的对吴起群起而攻之。面对蜂拥而来、意图将自己生吞活剥的暴徒们，吴起作为孤家寡人，根本没有还手之力，但这并不代表他没有应对办法。身为一名顶级兵法家、军事家，他稍加冷静思索，立即跑向楚悼王的停尸房。

吴起这是打的什么算盘？

刑罚，向来是统治者的暴力工具。早在春秋时期，楚国就设立了专职掌管刑狱的官员；楚国还形成了系统的法律条文：国典。形形色色的法令中，对楚王利益、权威的保护无所不在，甚至连已故楚王的尸体也被视为至高无上、不可亵渎的对象，“加兵于王尸者罪”，敢以兵器伤害楚王尸体的，杀无赦，而且还要诛连三族。

作为法家大师，吴起对上述制度了然于胸。他跑到灵堂后，整个人趴在楚悼王的尸体上；随后赶来的贵族们在激愤之下，也顾不了那么多了，他们手中的刀、剑、箭全部向吴起身上招呼过来，当然也免不了伤害到楚悼王的尸体。

就这样，一代奇才吴起惨死于乱剑\\箭之下，但这些凶手们却也落入了他设下的圈套。太子即位后，把那些追杀吴起过程中伤害过楚悼王尸体的人全部处死，由此被牵连灭族的勋贵共有七十多家。

死人也能杀人，这样的案例史上并非罕见，但在极度危险的情况下稍加思索后，就能陷自己的仇人们于万劫不复之地的，除了吴起，再也找不出第二个。军事奇才，实至名归。

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