看完《活着》，还久久沉寂在富贵的故事中，这是第一次一口气看完一本书，富贵的故事吸引着我看下去，这样的故事让人看着真实而沉重。
就像这一切是我亲眼所见，悲剧的接连发生让人感到压抑，故事的讲述方式让人看着轻松。
《活着》分为两个时空，一个是作者听富贵讲故事的时空，一个是富贵故事发生的时空。在两个时空里，现实与虚拟交错，真实与虚构互补。内战、大跃进、人民公社化运动、文化大革命为富贵的悲惨命运提供了现实依据。
在这种时代背景下，注定了富贵的不幸，让人感到一种深深的无力。
全文十多万字把富贵的一生展现的淋漓尽致，他本是一位富家少爷，因沉迷于赌博，把家业全输光了，一下子从大宅子住到了茅屋，从少爷变成了贫民，他父亲因承受不了这样的打击去了，这是富贵第一位亲人离开。
也是从这里开始，富贵开始浪子回头的生活，租了五亩地，他相信凭着自己的辛勤劳动，他可以重振家业。
他记得父亲对他说过：徐家的老祖宗不过就是养了一只小鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，羊养大了变成了牛，徐家的家业就这样发展起来了。他娘也常说：只要人活得高兴，就不怕穷。
这些都增加了富贵对未来生活的信心，而此时他的儿子有庆也出生了，本以为富贵的一生可以重新开始，日子也会慢慢好起来，可哪知苦难才刚刚开始，
他被拉去当壮丁，见证了战争的残酷。好不容易回到家，母亲已经去世，六岁的女儿凤霞因发高烧变得又聋又哑，儿子有庆不认识他。但对富贵来说生活还是有希望的，只要一家人在一起就可以好好生活下去，文章到这里还不算悲。
继续看下去，富贵一直在用一种平静的方式讲述他不平静的一生。就像有人说的：整个《活着》的故事，永远是在悲剧中诞生希望，又在希望中衍生悲剧。
每次以为富贵的日子会好过些时，悲剧又来了，在一个个希望与悲剧的交错中，富贵身边的亲人一个个离他而去，有庆、凤霞、家珍、二喜、苦根还有他的朋友，他一直在承受着白发人送黑发人的痛苦，但从他的讲述中，没有看到他对生活的抱怨，他只是用一种冷静而平静的语言讲述自己的故事。
就像作者在文中说的：可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。
这样的老人在乡间实在难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他们所认为的一切。
富贵是一个可以讲述自己故事的人，对自己苦难的过去，他能用一种坦然和包容的心态去面对，用一种平和的状态静静地活着。
在富贵看来，他是幸福的，有天下最贤惠的妻子家珍，最懂事的女儿凤霞，最听话的儿子有庆，还有最好的女婿二喜，最可爱的外甥苦根···
想到这些他是笑着的，内心是满足的。即使最后这些人都离他而去，只剩下他跟一头也叫“富贵”的老牛相依为命，他依旧对生活充满了热情，好好的活着，这样的人生态度已是一种境界。文章的结尾很平静，富贵的故事讲完了，作者看着他和那头老牛渐渐远去。
炊烟在农舍的屋顶袅袅升起，黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降。似乎什么也没有发生，可富贵的故事却留在了人们心里，在传递着一种淡泊而又坚毅的力量。
刚开始看到书名时，我还在想余华为什么要用活着作为书名，这意味着什么，又会讲些什么。
看完这本书我才发现，这里的活着已不是简单的活着，富贵也不再是简简单单的一个人，他成了一种精神象征，那是一种对苦难和挫折的坦然，是一种特殊的生存智慧，更是一种积极的人生态度。
正如作者在序中所说的：活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
《活着》讲述了应该如何去承受巨大的苦难，富贵的一生正应证了余华的那句话：人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
活着本身，就是一种伟大。
