人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。
豆瓣评分9.2
《活着》是余华于1992年创作的一篇长篇小说，这部作品被翻译成多国语言，在全球40个国家和地区出版，并斩获多项文学大奖。
小说讲述的是五六十年代，一个叫做富贵的人，人生和家庭不断经历苦难的故事。五六十年代的中国正是处于大时代背景下，正在经历着内战、三反五反，大跃进，文化大革命等社会变革，生活在社会底层的百姓苦不堪言，都在夹缝中求生存。
憧憬和希望是人活下去的动力
一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。--余华《活着》
在富贵被抓去当壮丁后，看到炮火弥漫着战场，看到一个个无辜年轻的生命在他面前死去的时候，他心里有着无处可逃的绝望还有酸涩。
但想到自己年迈的娘亲，想到自己的妻子，孩子正在苦苦等着他回去，他便想活下去，憧憬着早日和家人团聚，正是这活着的希望让他平安回到了家。
在大饥荒的年代，粮食成了稀缺物质，死亡的气息笼罩在整个苍穹。没有了粮食的支撑，村里人越来越少，余下不多的人都每天坚持挖着野菜，扛着锄头去那些不知道翻过多少遍的田里去掘着地瓜。
书中这样描写村里人寻找地瓜的场景：“凤霞跟着我，扛着把锄头去地里掘地瓜。那些田地不知道被翻过多少遍了，可村里的人还都用锄头去掘，有时干一天也只是掘出一根烂瓜藤来。凤霞也饿得慌，脸都青了，看她挥锄头时脑袋都掉下去了。”
普列姆昌德曾说过这样一句话:"希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。"
所有人都知道已经没有了野菜，但还是都装着不知道，心里怀揣着希望。每天怀着憧憬出去找能够让他们延续生命的东西，不厌其烦去用锄头去掘着地瓜，在山上挖着野菜，一天一天重复着一样的事。
因为他们知道这是他们生存下去唯一的希望了，有了希望一切皆有可能，如果他们对自己的生活都没有了希望，生活便没有了意义，那他们便活不下去了。
苦难下顽强生活
《西雅图时报》：余华没有煽情。每一个沉重的悲剧都是痛苦的。每个人都感受到孩子死去般的麻木力量。偶尔有轻松、优美、善良的时刻……《活着》是一次残忍的阅读。余华不遗余力地展示误导的命运如何摧毁人的生活。
余华的这部作品不似《许三观卖血记》在诙谐、荒诞的幽默中隐喻人物境遇，而是在在沉痛压抑的氛围下描写人物的残酷命运，让人感觉到了一种绝望和压抑。
“这下可要好好活了。”这是搞土地改革的时候富贵看到龙二被枪毙的时候对自己说的话，那时候他觉得大难不死必有后福，自己的后半生会越来越好。
正是怀着这种期待富贵一直努力生活，即使生活过着很艰苦，但他依然没有自暴自弃，而是乐观生活，因为他认为只要一家人都平安健康活着便是他最大幸福了。
茨威格说过这样一句话：“命运即使对它最喜爱的宠儿也不是永远慷慨无度的。”就在富贵觉得自己有乖巧孝顺的女儿，有聪明听话的儿子，还有不离不弃的妻子陪伴，这一生觉得值了的时候，命运却给他开了一次天大玩笑。
他的有庆被别人抽血抽死了，他独自忍受着内心的失去儿子的痛苦，替自己儿子守着坟，不敢告诉家珍，怕她受不了。因为他知道有庆和凤霞是她生存在这个世上的最后希望了，一个母亲这一生最放心不下的便是自己孩子。
书中这样描写当时富贵在有庆坟前的场景：“接下去的日子，白天我在田里干活，到了晚上我对家珍说进城去看看有庆好些了没有。我慢慢往城里走，走到天黑了，再走回来，到有庆坟前坐下。夜里黑乎乎的，风吹在我脸上，我和死去的儿子说说话，声音飘来飘去都不像是我的。”
“我和死去的儿子说着话，声音飘来飘去都不像是我的。”自己的有庆被害死了，他却不能做点什么，只能在自己儿子坟前诉说着心里话，为他守着坟，同时也为自己的命运守着坟。
但他依旧没有自暴自弃，乐观生活着，因为他有凤霞还有家珍，有庆没了，他就是家里的顶梁柱，他不能倒下，他倒下这个家就真的完了。
可是命运却一次次给他开了沉重的玩笑，凤霞生孩子难产死了，家珍也死了，二喜死了，最后连自己这世上唯一和他有血缘关系的小外孙也死了，只剩下他一个孤零零的老头和一头同样年迈的老牛活着。
列夫·托尔斯泰词条说：“人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。”
富贵的一生几乎都是在沉重中度过，不停经历着苦难，被命运蹉跎，亲手送走了自己爱的家人，送走了这世上所有牵挂，只留下了他在这个世上游荡着，富贵无福亦无贵，有的只有苦难。
富贵一生都在与命运顽强斗争，即使生活赋予了他苦难，但他始终努力生活，从苦难中慢慢成长，从苦难中找回了他为夫为父的责任与担当。他对生活心怀希望，相信生命便是最大的希望，一家人都健康活下去便是最大的幸福，便是他一生最好的富贵，可最后他却连这富贵都没有守住。
活着便是希望
合众国际社：小说在历史动荡的背景上以貌似冷漠的语调，织就了一幅人性的挂毯。其冷静的风格使读者与福贵同甘共苦，当好运垂顾他时，我们会欣然微笑，当他遭受厄运打击时，我们又会黯然神伤。悲剧总是接踵而至，令人无法喘息，一个作家甚至因此称《活着》是“中国的《约伯书》”。
余华的笔法残忍而善良描写了五六十年代的中国，从内战到大跃进，三年饥荒、文化大革命、土地承包责任制，福贵的命运仿佛神话悲剧一般不可违抗。
在旁观者我的视角里不断煎熬，不断抵抗着＂少年去游荡，中年想掘藏，晚年做和尚＂，从有儿有女，人生齐全，到晚年的时候只剩下他孤零零的一人，和一头已经老得被人抛弃了的老牛作伴，在暮色苍茫中慢慢消失。
路遥在平凡的世界中说过这样一句话：“人的生命力，是在痛苦的煎熬中强大起来的。
生活赋予了富贵太多的苦难，夺走了他所有的幸福，“活着的意志”是富贵唯一没被剥夺之物，人生对他而言，窄若手掌又宽若大地。
余华曾经在英文版自序的时候说过这样一句话：“人的体验和欲望还有想象和理解，会取消所有不同的界限，会让一个人从他人的经历里感受到自己的命运，就像是在不同的镜子里看到的都是自己的形象。”
我读完《活着》的时候已经泪流满面，心中难受的厉害。仿佛看到了我爷爷曾经受过的苦难，我读初中的时候爷爷常喜欢拿着自己旧烟杆，将叶子烟装在烟杆里，拿着打火机把烟点燃，吧嗒吧嗒，吞云吐雾给我讲诉了曾经的发生的事。
他告诉我在大饥荒的时候，他的爸爸活活被饿死了，死的时候他才五十九岁，瘦骨嶙峋蜷缩在床上。留下了他还有年幼的弟弟，那时他十二岁，弟弟七岁，母亲也早就没了。
没了父母的支撑，他便带着年幼的弟弟每天去山上去寻找野菜，寻找能让他活下去的东西，他想活下去。
因为他知道自己死了，他年幼的弟弟便活不下去了，所以他每天光着脚在晚上所有人都睡下的时候去挖野菜还有树根，因为他怕自己寻到这些东西被抢，他打不过他们。
爷爷给我讲了他很多曾经的苦难，我都会认真听，看到他那张满脸皱纹的脸布满了生活沧桑，还有那双手因为曾经拔树根布满了很多伤口，伤口早已经结疤，我知道这段苦难的曾经，爷爷将永远不会忘记，因为我常听着爷爷念叨着：“如果我爸爸能活到现在该来多好，就可以吃上一碗热腾腾的白米饭呢！”
余华《活着》这本书里富贵苦难的一生，不单单代表着只有富贵，更代表着那年代成千上万地生活在底层的百姓苦难的人生。他们勤劳，挥汗如雨劳作田里；他们心怀希望，努力生活；他们坚强，他们隐忍。他们被时代的洪流裹挟，一叶扁舟风风雨雨，无法喘息却又生存地顽强，就如富贵一样即使被命运掐住了咽喉，被生活的苦难剥夺了很多，但他们仍然坚持下来了，因为活着便是希望。
