前幾天買了本書《越孤獨，越自由》，作者叫傅踢踢，我比較喜歡紙質的書，喜歡那種翻開紙張，那種鋪面而來的書香氣息。
個人看來傅踢踢老師這本書講的孤獨，其實不是孤獨，是思考。
思考是一個人的事兒。是一個人向內觀察，向外表現的驅動力。帕斯卡爾說，人是一根有思想的蘆葦，因為思想我們才能進步，才能反思，才能變革。
越孤獨，越自由，我挺喜歡這個書名的。
孤獨永遠和自由之間牽扯著曖昧不清的關係。
當身處群體之中，不自由的就順著群體的思維去走，去比較。身材，衣服，熱點，資質，能力。當你發現，思維已經遠去，不再是你想要的自己，只是跟風的產物。
說說我自己，身體行走在人群之中，思想在“無人區”裡遊蕩。
當不得不融入一個不願插話的群體時，只能傻笑，然後愣一愣，心裡巴不得離開現場，但如果一離開又顯得不合群有毛病，心裡想著不自由卻只能勉強自己，我可能真的是有社交障礙，別人進不來，我也融不進去別人的世界，算了，我還是獨自安好吧。
有時，所有的繁華和熱鬧，在漫天喧囂的嘈雜中，會悄悄地變成為孤獨的催化劑。於是，越嘈雜，越孤獨；越熱鬧，越悲涼。
叔本華在《一切都在孤獨裡成全》裡，這樣寫道：
“真正偉大的思想者，就像雄鷹一樣，把自己的巢穴建築在孤獨的高處。誰要是不熱愛獨處，那他也就是不熱愛自由，因為只有當一個人獨處的時候，他才是自由的。”
烏合之眾一書裡說，在群體中，人們通常以為可以集思廣益，實際上，在群體中，人很容易被所在群體的意識綁架，失去獨立思考的能力。
也就是說，群體相比個體通常更情緒化，盲目而自負，偏執且專橫， 為獲得認同而摒棄是非，求同不存異，以為數量眾多就是正義，總而言之，群體是不客觀的、易被煽動和控制的、愚昧的。
有時，一個人既不殺人放火、打家劫舍，也不逢場作戲、油奸嘴滑，既不偷摸拐騙、也不惺惺作態、虛與委蛇；而僅僅只是想不加遮掩、不加修剪、不加粉飾的做自己，這一點就足夠讓所有人不接受，甚至還要揹負罵名，橫遭唾棄。
所以，一個獨立的思考者，在人群中遠比想象的危險。
通過對社會的觀察思考，我有一個判斷：
1、人類是群體不是整體。2、個體精英智慧更高。3、高智慧帶來複雜人際關係，而不是高道德。4、道德高低決定群體智慧高低。5、生命本就是暴力的。6、群體被個體操控。7、人類文明是個體在反抗個體，群體被個體忽悠。
所謂文明，我也有一個判斷：
那就是個體與群體的關係，互生就是文明社會，反之別管延續了幾千年只能是落後的文明。因為一個現代的、文明的社會，必然是承認多元文化的社會，必然是尊重少數群體的社會，必然是高揚和凸顯每個個體生命價值的社會。
