沈大師者，名巍，滬人也。壯為小吏，雅好觀書，心在江湖。
其為人也，性節儉，長有隱憂，故公務之暇，多悲世哀。常於長江之邊，上海灘上，拾物聚穢。同儕聞之，深以為恥；親戚聞之，避之如蝰；權貴見之，如遇腦癱；鄰居見之，掩面竊笑。
大師煢煢獨立，默然曰：吾非撿垃圾也，實吾拾人心也。知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。
夫奇人人難識，異人多遭棄。大師自為我，久之，遂難容於俗吏，終以“沈氏病於心，難勝其職也”含祿而黜。
昔者，大叔戀少女，及欲告白，少女心已屬他人。遂絕凡心，懷鬱郁之意，素履而往，獨身而流浪，學甘地苦行也。
觀大師其人，衣襤褸而心超邁，頭蓬鬆而神千古。行於魔都，若聖若顛，滄桑隱於內，故事藏於心，往事如雲煙。方其棄於家人，忘於情人，譏於俗人，唯有書做伴，唯其神迥千古，遁世而無悶，真志士也。
大師行於大衢間，以天為屋，以地為席，以橋底為床，可衣者衣之，可食者食之，可鬻者易之。不以物喜，不以己悲，尋常過客，或以癔者待之，其色不變，其心有微瀾。
後得名，嘗曰：吾昔為公吏，為守初心故，失其位也。昔者，我有士大夫之志，竊慕留侯諸葛之功業，然不得行於天下，唯有流浪苦行，此亦吾願之所至，非吾不能謀稻粱也。
言畢，大師坐於街邊，左手託《戰國策》，凝神而讀。雖舉世聒噪不以為擾，縱俗世非之不以為恥。
舊書讀畢，棄物所得，皆易之以為書，而其衣十年不換新。
寒去暑來，大師跫然無人知，煢煢孤影，詩書作伴，廢物作妻，邇來，二十又六載矣。
己亥歲春，滬上雜花生樹，群鶯亂舞，江水漸暖，有客行於滬衢上，聞誦書之聲。
其聲清而亮，其氣壯如牛，其文奇且法。客異之，遂趣觀之，乃見一披髮之老漢，坐於街邊誦左傳也。
遂與之清談。大師侃侃而談，出入經史百家，踔厲風發，口唾珠玉，舌燦蓮花，論經濟，談掌故，縱橫天下大事，指點濁世弊病，滔滔不絕如長江，綿綿有情如春雨。
客遂傾倒。
大師曰：“善始者眾，善終者寡。”天下之事，糜不有初，鮮能有終也。人如井底之蛙，學海無涯，學無止境也。
客駭然，以為掃地僧復生。遂攝之於視頻，推之於抖音，一時天下震動，大師席捲網絡，人皆曰：大師在流浪。
一時，趨之若鶩者，紛至沓來。網紅稱之為大師，孌女就之若事富豪。自朝至夕，往來不絕，前呼後擁，攘臂而呼，若粉絲遇偶像也。
自此，大師昔日之清閒不可得矣。
某日，大師答畢，詼諧曰：昔日吾聞明星以名為擾，心疑之。今乃知名高為苦也。
又一奇女子，更以身相許，願終伴大師，慨然以“師孃”自居。然亦不知其為名耶，為利耶。
不過一旬間，大師視頻滿於天下，隱私全無，遂又嘆曰：欲名者，名不見聞；不欲名者，名見於天下，何其無奈耶！吾終願歸昔日，重守初心，無為人知！”
然聞名而擾者，如上海灘之潮，滔滔不絕。大師之言，滿於天下，大師之名，滿於抖音。大師之清閒，不可得矣。
沈大師有詩行於世上，然未證其真偽。其詩如下：
我仍然在流浪
垃圾分類，為了這個簡單的理念
我流浪
我分出黃昏和百姓
我分出頭顱和閃電
我仍然在流浪
我分出餘生，和無數個
明媚的春天
我仍然在流浪
我的流浪啊，我心疼的大地上
多少人至今沉睡不醒
一隻螞蟻的交談
這次，是一隻螞蟻跟我交談
當我說到，很多年前
我也曾是個有工作的人
我揹著糧食，從早到晚
當我們再次談到那次歸來
我說我不後悔
我推開門，家人都已經不在
而我很久前就預料到了
多年前的回憶
多年前，我也是個有身份的人
但是又什麼用？
我跟你們始終有一條鴻溝
我的自由不在飯碗裡
你看那垃圾箱裡的東西
是我這些年來，滿滿的回憶
我叫它們寶貝，並給它們安置
像對待親人一樣
給我一件垃圾
我不要施捨
不要春風和美人
我不要光明，也不要讚詞
只求給我一件垃圾
讓我繼續重溫最初的念想
讓我孤獨地穿過人群
像那隻羔羊一樣
沈大師之詩選譯
《垃圾》
青山飛鳥堅硬果，落葉樹皮裹嬰死。
毒癮困窘世人悲，斗轉星移見垃圾。
《流浪》
黃昏頭顱出閃電，分出餘生逐流浪。
明媚春天大地上，多少眾生沉睡樣！
《螞蟻》
螞蟻與我談，揹著身上糧。
我曾為官吏，謀生愁斷腸。
自從歸來後，家人不幫忙。
自由不在碗，垃圾是親人。
孤獨過人群，如那一羔羊。
太史曰：學富五車，身在在流浪。孤獨半生，一時爆紅。此沈大師之謂也。身於盛世，不以其才以謀生，不以其智以致用，唯拾物餘，身修苦行，亦畸人也。畸人者，畸於人而侔於天也。
自俗人觀之，此當代之孔乙己也。自修行人觀之，此紅塵之修煉者也。得失榮辱，轉瞬則逝。剎那名聲，不如靜水流深。大師勉乎哉！
