“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”這副對聯所代表的十四部武俠小說再加上《越女劍》是我國三大武俠小說家之一金庸先生的作品，這些小說是武俠小說當然缺少不了各種各樣的武功，特別是在金庸的小說中更是充滿各種神奇的武功秘籍，那麼在這些作品中武功的高低是怎樣的呢？
隨著喜愛金庸先生小說的讀者的觀察和總結得出了一個結論就是金庸的這些小說中武功的水平是隨著小說的歷史背景的走向在逐漸降低的，就是說歷史背景時間線越靠後的的小說其中的武功水平越低，看到這個結論以後，讀者更是紛紛考證，確實如其所說武功水平是隨著歷史背景的時間走向在逐漸變低的，我們開詳細看一下。
我麼先來看一下金庸的這些小說中的歷史背景都是屬於哪個歷史朝代。《越女劍》根據其中的吳越爭霸可知是屬於春秋戰國時期的歷史背景；《飛孤外傳》和《雪山飛狐》是一脈相承的也是同一個時期，因為其中有關於朝廷的描寫，時間應該是處於清朝乾隆後期；《連城訣》一書沒有明確寫出具體的朝代，但是根據有知府這個官位那應該是處於明清兩朝，書中寫是承聖三年，魏兵攻破江陵，殺了元帝。但他聚斂的財寶藏在何處，卻無人得知，幾百年來，這秘密始終沒揭破，梁元帝死於公元554年，既然說的是"幾百年後",則至遲不能晚於公元1554年，可以推斷應該是在明朝前期或中期；《天龍八部》書中寫出了完顏阿骨打且未建立金所以應該是北宋末期；《射鵰英雄傳》有岳飛《武穆遺書》以及成吉思汗和忽必烈，所以應該是南宋末期；《白馬嘯西風》是清朝前期；《鹿鼎記》不用說是清康熙前期。
《笑傲江湖》沒有具體朝代，但是當時是有武當派的，武當創派是元朝且張三丰是到了明朝的，所以應該在明清時期，在《碧血劍》中寫祖師為風清揚可知應早於《碧血劍》時期，《碧血劍》中有崇禎皇帝屬於明末清初，所以《笑傲江湖》應該屬於是在明朝後期；《書劍恩仇錄》很明顯屬於清朝乾隆前期；《神鵰俠侶》中忽必烈帶軍進攻襄陽可知處於宋末元初時期；《俠客行》中是有武當的可知應為明清時期，在賞善罰惡二使有過一本記載善惡的本子上面有“庚申五月初二，聶宗臺在滄州郝家莊姦殺二命”可知屬於明末時期；《倚天屠龍記》很明顯是處在元末明初的一個歷史時期；《鴛鴦刀》大致是處於清朝乾隆時期。
那麼這幾本小說就是《越女劍》最早處於春秋戰國，天龍、射鵰、神鵰這三本是處於宋朝時期，倚天屬於元朝，笑傲、俠客、連城、碧血屬於明朝，其他的都屬於清朝時期。在《越女劍》中阿青可以以一敵千當之無愧的第一，宋朝時期的這幾本小說和倚天中有內功有招式，到明朝時期的小說內功就縮水了招式也減弱了，到清朝除了極少人物有內功其他都只是一些招式了，可見在金庸的小說中武功水平確實是像那個讀者說的在逐漸降低。但是這裡有兩個人物卻逆反了這個規律那就是張三丰和石破天，石破天的武功在學會太玄經之後已經晉升到玄幻的程度就不再敘述，下面我們來說下張三丰。
張三丰生在南宋末年，從師傅覺遠處聽得三分之一的九陽神功憑藉自己的才智和經驗創出武當的先天無極功甚至可以媲美九陽神功，是武當派的創派祖師，他所在的歷史線應該是貫穿了南宋到明朝的，雖然人在明朝但是他在百歲時自創太極心法和太極拳太極劍，從而更進一步，不僅沒有隨著時間走向變弱甚至比之前面的一些人物更強，甚至在已經稱得上玄幻的《俠客行》中都是傳說中的武道大宗師，可見他武功之高深莫測，他讓金庸打破了他武俠小說武功傳承的規律，突破了金庸小說中武功水平隨著時間線在降低的桎梏。
