如何向唯西醫論者及中醫黑們反駁中醫是偽科學?

2020年的一場新冠病毒大流行,把整個世界的秩序打亂了。在這場沒有硝煙的戰場上,每天都在上演著對抗戰,即:醫護與新冠病毒的對抗之戰。


如何向唯西醫論者及中醫黑們反駁中醫是偽科學?


在這場醫護與新冠病毒的較量中,除了讓全世界人都熟知的西醫之外,更有幾千年中華歷史的中醫們,奮戰在生死一線,但是,這些戰士們,卻鮮有媒體報道。


這裡我為了加速推進文章的論證進度,就直接上幾個案例,留給有幸、有緣閱讀此文的讀者略做思考。


PS:如果等不急,想跳過,可以往下翻到《接下來,就是正式進入了本文標題的正文階段了》


第一個就是,2020年8月8日的《健康中國 中西合璧——後疫情時代中醫藥高質量發展論壇》直播。


參加這個直播的主角有誰呢?


其中之一,就是剛成為抗擊本次新冠疫情的“共和國勳章”唯一候選人:鍾南山院士。


可是呢?


讓N多人沒想到的是,本次直播的現場大型翻車了,由於遭到大量網友的質疑,於是主辦方不得不關閉網友互動的評論功能。


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如何向唯西醫論者及中醫黑們反駁中醫是偽科學?


為何被媒體捧上神壇,被宣傳成本次抗擊疫情前線專家的鐘院士,卻遇到了這樣的直播現場呢?


到底是水軍?還是鍾院士的問題?還是背後某種力量的作用?還是民眾的眼睛是雪亮的?


第二個就是


國家中醫藥管理局,官方網站在今天,即:2020年8月10號,發佈了一篇短新聞:《遼寧大連通報新冠肺炎疫情防控工作:加強集中隔離人員的中醫藥干預》,如下圖所示。


如何向唯西醫論者及中醫黑們反駁中醫是偽科學?


國家中醫藥管理局(National Administration of Traditional Chinese Medicine) 是國家衛生健康委員會管理的國家局 。國家中醫藥管理局下置機構:辦公室、人事教育司、政策法規與監督司、醫政司、科技司、國際合作司、直屬機關黨委(來源於:百科)。


截了圖又引用了百科介紹,目的就是證明:首先,信息源的權威性,其次,中醫在本次新冠疫情對抗戰中的作用。再者,這一次中醫不會再像17年前的非典那樣,所有的功勞都被西醫搶去。


接下來,就是正式進入了本文標題的正文階段了。


由於西方醫學,一直稱是建立在科學的基礎之上的,同時,我們經常遇到的中醫黑和唯西醫論者,都拿科學來反駁中醫的“不科學”。


OK,那麼,我們就先來看看,什麼是科學?


維基百科上,其對科學是這樣描述的:


如何向唯西醫論者及中醫黑們反駁中醫是偽科學?


由此,我們可以得出科學的三項最基本的特徵,第一,條件明確;第二,實證檢驗;第三,無一例外。舉例來說,牛頓力學就屬於科學,給定一個公式,如自由落體公式:


如何向唯西醫論者及中醫黑們反駁中醫是偽科學?


在不考慮空氣浮力的情況下,只要給定一個高度(條件明確),如19.6米,g取9.8,則其落地的時間必定是2秒鐘,對此是可以通過做實驗來驗證的(實證檢驗)。而且無論你選擇哪棟高樓做實驗,也無論你是用1kg重的鐵球,還是10kg重的鐵球,時間都會是2秒鐘(無一例外)。這個就叫做科學。


那麼,接下來我們就討論另外一個話題,一個被激烈討論的話題,中醫。西方人一直不承認中醫,很多中國人現在也批判中醫,說中醫是偽科學。理由很簡單,中醫經不起驗證啊!美國那些頂級的醫學家都會做實驗,你說中醫有用,那麼我就按照你中醫針灸的辦法給病人,結果一部分人有效,一部分人無效,那就違反了科學中“無一例外”的原則,所以說中醫是偽科學也並非沒有道理。


更有甚者,他們進一步把對中醫有效的那些人全部給歸功於安慰劑效應,與中醫無關。這就讓中醫很氣啊,一方面我搞這個搞了幾十年,豈能被你輕而易舉就否定掉;另一方面,我明明曾經救死扶傷無數,怎麼就叫作偽科學,甚至說我是騙子了?可是西方人的道理很簡單,你要證明中醫不是偽科學,就要證明中醫不止是安慰劑;要證明中醫不是安慰劑,就要通過雙盲實驗。


所謂雙盲實驗,簡單說就是醫生和病人都不知道誰吃的是藥品,誰吃的是安慰劑。如果吃藥的病人療效遠勝於吃安慰劑的,那才能證明藥品是有效的。


中醫無法通過雙盲實驗,所以中醫是偽科學,這話雖然讓很多中醫工作者聽起來很刺耳,很難接受,但其在邏輯上是沒有什麼問題的。不過話說回來,這些中醫工作者之所以會覺得壓抑鬱悶,之所以會辯不過人家,說到底還是沒文化。你幹嘛非要去證明中醫是科學?你直接證明醫學不等於科學,這不就可以了嗎?請問,醫學真的等於科學嗎?


我們再回到之前提及的科學三項基本特徵,第一項是條件明確。這裡面其實暗含了一個隱藏前提,即每個被測試者的自身差異是可以忽略不計的。譬如前面所說的自由落體實驗,你可以是1kg鐵球,也可以是10kg鐵球,但你不能是一片羽毛,那樣就會因為空氣浮力而緩緩飄下,也不能像月球那麼大,則重力加速度g也不可能再用9.8了。


可問題在於,在疾病面前,每個人的差異是可以忽略不計的嗎?

西醫認為可以,所以他們治頭痛有頭痛藥,治腳痛有腳痛藥。中醫則認為不可以,有些人的頭痛是因為陰虛,有些人頭痛是因為陽虛;有些人頭痛就真的只是頭的問題,有些人頭痛卻不止是頭的問題;有些人頭痛只需要治頭,有些人頭痛卻需要先治腳。西醫認為,每個病人都是一樣的,所以才能夠用雙盲;中醫認為,每個病人都是獨特不一樣的,你怎麼可能用雙盲?將每個個體都視為獨特不同的人,這正是我華夏人種格外高貴的原因所在。


譬如,你去養豬場看豬,你會關注每隻豬的差異性嗎?答案顯然是否定的,在你眼裡,那些豬都是日後餐桌上的豬肉,只要它們沒有疾病,則顏色白一點或黑一點,你完全沒有興趣關心。


可對於狗,那就太一樣了,現在的狗除了會被殺來吃外,還會被作為寵物。而對於做寵物的狗,你就會去關注這條狗比那條狗漂亮,那條狗比這條狗可愛等等,可見狗就比豬高貴。一個人去菜市場買豬肉的時候,他是可以雙盲的,他不會計較這塊豬肉是從哪隻豬身上割下來的。可如果他去寵物店買狗養,那就不能雙盲了,他要挑自己喜歡的狗。


同理可得,把每個人看成具有獨特性的個體,那麼人就是高貴的;把所有人都看成是沒有差別的個體,那麼人是低賤。因此,從基礎理論的角度上說,西醫終究只能是比較低級的醫學。


我們不是要排斥西醫,而是說西醫比較擅長解決人相同的那部分,而不擅長解決人相異的部分。


一個人如果只能接受西醫,而不能接受中醫,那就充分說明他是個賤人。請注意,我這裡說的賤人不帶有任何侮辱性含義,我只是沿著剛才的邏輯推理,描述一種客觀事實。而一個人真正理解掌握中醫後,他就會是個貴人,高貴的人,因為他懂得體諒差異性,尊重差異性。


在那些蠻夷的文化裡,人的形象總是卑劣猥瑣的。他們或者認為人生來就罪孽深重,一輩子所要乾的事就是贖罪;或者認為人和禽獸其實也差不多,因為眾生都是平等;或者認為人只是比禽獸聰明一點,因為剛從禽獸那進化過來。可是在我華夏文化裡,人的形象是何其尊貴!


老子在《道德經》第二十五章說:“故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”這種高格調的思想和文化,你讓那些蠻夷如何聽得懂?那些罪孽深重的、等於禽獸或約等於禽獸的野蠻人,如何能夠理解與道、天、地並列“域中四大”的華夏人?


因此,這幾百年來被視為神聖不可侵犯的科學,其實是一種比較低級粗淺的學問。


—— 標題正文結束——


後記,其實在整理這篇文章的素材的時候,我也比較糾結的,原因主要是,在這個時間段,不適合出這樣選題的文章。因為,目前的階段,需要團結一切可以團結的力量進行抗疫。有些事說了,反而,可能引起更強烈的對抗和撕裂感。


但是,轉念一想,此號影響力也有限,就當是給自己做個素材收藏了。


同時呢,有些事,我不做,你不做,他不做,那麼,有些聲音就會慢慢變小了,甚至沒有了。


想一想,幾千年流傳下來的,並且,經歷過N次的生死實戰考驗,同時經過幾千年N多醫學者的不斷優化提煉的中華醫學,被外族以“偽科學”的名義,進行隨意打壓、抹黑。相信任何一位有民族情懷的人士,都不會答應和袖手旁觀的。


雖然,發的聲音小,但是,有聲音,總比沒有的好。更何況隨著本次中醫抗疫的出色表現(當然,也得感謝這個時代,各種傳播渠道的豐富,有些事,有些人,想隱瞞也隱瞞不了的),已經得到高層的認可,相信用不了多久,我們的中華醫學,將會迎來嶄新的發展。


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