近日，精日主義者、湖北大學教授梁豔萍因為辱國辱華等不當言論，引發輿論喧譁。大家都在拭目以待，湖北大學會給出怎樣的一個處理結果。但是並不意外地，洗地的聲音零星冒出，漸成氣候。眾多洗地言論中，用得最多的理由就是：請尊重個體的多樣性。
看到這個蒼白無力的理由，我忍不住笑了：是多麼愚笨的人，才想得出這麼存在明顯邏輯漏洞的理由——如果覺得對於精日分子滿口噴糞的行為應該保持寬宥，那麼也必須對於面對這等人物這種行為指責扒皮的行為不予置喙——既然要尊重個體多樣性，那麼就來得公平一點。
尊重個體的多樣性無比正確，但是前提那是個怎樣的個體。植物有喬木、灌木和藻類，動物有飛的跑的和遊的，人有文靜的活潑的詼諧的，無論怎樣的種類、類別和性格，我們都保持了欣賞的姿態，這叫尊重個體的多樣性。但是食人樹、臭鼬、不刷牙還對著你的臉噴氣的愛國衛生運動的落後分子，我們也不能離遠點、厭惡下、批評幾句？
所謂尊重個體的多樣性，是我們可以尊重你跟別人不同，但絕非是尊重與眾不同之人的一切。他愛白石的堅貞，青松和大海，愛英雄，愛高山，愛一幅國旗在風中招展……所有這些與人無害的純良本色，我們尊重，他蒼蠅似的思想垃圾桶裡爬的一面，也要我們尊重？如果是這樣，對不起，我們做不到那麼偉大。
似乎已經形成慣例：凡為因言惹禍者洗地，必提魯迅。說魯迅先生一生懟天懟地懟空氣，他卻成了官方和民間雙重蓋章認定的偉大斗士。偉大斗士的聲音總是刺耳的，我們要多聽聽批評者的聲音。
可是，諸位，莫忘了，魯迅先生是橫眉冷對千夫指,一生以筆作槍,以身為城，至死鬥爭，但是他鬥爭的對象是舊禮教的衛道士“國粹派”之流，是北洋軍閥刺刀庇廕下的“正人君子”陳源之輩，是國民黨御用文人如民族主義文學派。而被拿來類比的梁豔萍之流，以教授身份，行潑婦之為，辱罵自己的同胞為“支那人”，汙名愛國者為寄生胎。
我們更應該看到的是，魯迅先生之所為獲得廣泛長久的尊重，還因為他俯首甘為孺子牛，棄醫從文，心向光明，啟發民智，他將濟世救人的美好願望化為行動的經歷，他領悟人生的話語，直到今天還在激勵著無數的人們。
無數的青年每當碰壁失落、迷茫消沉，總會因為想到先生下面這段話，心裡重新長出希望的種子：願中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗裡發一點光，不必等候炬火。而梁豔萍教授們呢，她的學生想起她來，想得最多的是恐怕是她在課堂上那些恨國親日的言論，被所謂思想自由學者的毒文化噴灌的珍貴而不幸的青春。
總之，關於梁豔萍教授，任誰再用尊重個體多樣性為她洗地。我們一律三個字：不接受！
