近日，精日主义者、湖北大学教授梁艳萍因为辱国辱华等不当言论，引发舆论喧哗。大家都在拭目以待，湖北大学会给出怎样的一个处理结果。但是并不意外地，洗地的声音零星冒出，渐成气候。众多洗地言论中，用得最多的理由就是：请尊重个体的多样性。
看到这个苍白无力的理由，我忍不住笑了：是多么愚笨的人，才想得出这么存在明显逻辑漏洞的理由——如果觉得对于精日分子满口喷粪的行为应该保持宽宥，那么也必须对于面对这等人物这种行为指责扒皮的行为不予置喙——既然要尊重个体多样性，那么就来得公平一点。
尊重个体的多样性无比正确，但是前提那是个怎样的个体。植物有乔木、灌木和藻类，动物有飞的跑的和游的，人有文静的活泼的诙谐的，无论怎样的种类、类别和性格，我们都保持了欣赏的姿态，这叫尊重个体的多样性。但是食人树、臭鼬、不刷牙还对着你的脸喷气的爱国卫生运动的落后分子，我们也不能离远点、厌恶下、批评几句？
所谓尊重个体的多样性，是我们可以尊重你跟别人不同，但绝非是尊重与众不同之人的一切。他爱白石的坚贞，青松和大海，爱英雄，爱高山，爱一幅国旗在风中招展……所有这些与人无害的纯良本色，我们尊重，他苍蝇似的思想垃圾桶里爬的一面，也要我们尊重？如果是这样，对不起，我们做不到那么伟大。
似乎已经形成惯例：凡为因言惹祸者洗地，必提鲁迅。说鲁迅先生一生怼天怼地怼空气，他却成了官方和民间双重盖章认定的伟大斗士。伟大斗士的声音总是刺耳的，我们要多听听批评者的声音。
可是，诸位，莫忘了，鲁迅先生是横眉冷对千夫指,一生以笔作枪,以身为城，至死斗争，但是他斗争的对象是旧礼教的卫道士“国粹派”之流，是北洋军阀刺刀庇荫下的“正人君子”陈源之辈，是国民党御用文人如民族主义文学派。而被拿来类比的梁艳萍之流，以教授身份，行泼妇之为，辱骂自己的同胞为“支那人”，污名爱国者为寄生胎。
我们更应该看到的是，鲁迅先生之所为获得广泛长久的尊重，还因为他俯首甘为孺子牛，弃医从文，心向光明，启发民智，他将济世救人的美好愿望化为行动的经历，他领悟人生的话语，直到今天还在激励着无数的人们。
无数的青年每当碰壁失落、迷茫消沉，总会因为想到先生下面这段话，心里重新长出希望的种子：愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。而梁艳萍教授们呢，她的学生想起她来，想得最多的是恐怕是她在课堂上那些恨国亲日的言论，被所谓思想自由学者的毒文化喷灌的珍贵而不幸的青春。
总之，关于梁艳萍教授，任谁再用尊重个体多样性为她洗地。我们一律三个字：不接受！
