東周·秦興師臨周而求九鼎
秦興師臨周而求九鼎，周君患之，以告顏率。顏率曰：“大王勿憂，臣請東借救於齊。”顏率至齊，謂齊王曰：“夫秦之為無道也，欲興兵臨周而求九鼎，周之君臣內自畫計，與秦，不若歸之大國。夫存危國，美名也；得九鼎，厚寶也。願大王圖之。”齊王大悅，發師五萬人，使陳臣思將，以救周，而秦兵罷。
齊將求九鼎，周君又患之。顏率曰：“大王勿憂，臣請東解之。”顏率至齊，謂齊王曰：“周賴大國之義，得君臣父子相保也，願獻九鼎，不識大國何途之從而致之齊?”齊王曰：“寡人將寄徑於梁。”顏率曰：“不可。夫梁之君臣欲得九鼎，謀之暉臺之下，少海之上，其日久矣。鼎入梁，必不出。”齊王曰：“寡人將寄徑於楚。”對曰：“不可。楚之君臣欲得九鼎，謀之於葉庭之中，其日久矣。若入楚，鼎必不出。”王曰：“寡人終何途之從而致之齊?”顏率曰：“弊邑固竊為大王患之。夫鼎者，非效醯壺醬甀耳，可懷挾提挈以至齊者；非效鳥集烏飛，兔興馬逝，灕然止於齊者。昔周之伐殷，得九鼎，凡一鼎而九萬人輓之，九九八十一萬人，士卒師徒，器械被具，所以備者稱此。今大王縱有其人，何途之從而出?臣竊為大王私憂之。”齊王曰：“子之數來者，猶無與耳。”顏率曰：“不敢欺大國，疾定所從出，弊邑遷鼎以待命。”齊王乃止。
秦國，秦人先祖嬴姓部族早在殷商時期就拱衛西陲防禦西戎的貴族。
周初，秦非子因養馬有功被封為天子之附庸。公元前770年，秦襄公派兵護送周平王東遷建立東周，被封為諸侯，又獲得岐山以西的封地。 自此，秦國正式成為周朝的諸侯國。
但是在很長的時間裡，偏居一隅的秦國在中原諸侯國眼中算不得主流國家。
在我們所知的歷史典故里，秦國一直是一個不太重視遊戲規則的角色。這一次，故事也是這樣開始的。秦國惦記上了周王室的國之重器----九鼎，還發動了軍隊直逼王城，這是要明搶的節奏啊。
九鼎，是夏朝、商朝、周朝三代奉為象徵國家政權的傳國之寶。據傳，大禹的時候，將天下劃分為九州，令九州州牧貢獻青銅，鑄造九鼎， 以一鼎象徵一州，象徵九州一統。後世帝王非常看重九鼎的權利象徵與意義，武則天 、宋徽宗就曾重鑄九鼎。
儘管名義上是周王室是天下共主，享有天子的名號，事實上此時的王朝已經沒落到仰人鼻息的地步，完全沒有和一個非主流的諸侯國硬鋼的底氣。周王立即召集大臣商量對策，自此，《戰國策》中第一個亮相的謀士----顏率登場了。
顏率說：“大王勿憂，臣請東借救於齊。”。
顏率為什麼選擇了齊國來馳援東周，而離東周更近的魏、韓卻沒有入選顏率的援救方案呢？包袱在後面。
顏率見到了齊王，先向齊王吐槽了一把秦的無道，再褒揚齊是大國。勤王本是諸侯國對周王室應盡的義務，齊國出兵就是替天行道，扶危濟亡，可以在諸侯中留得美名。顏率又稱，將九鼎“歸之大國”，是周君臣內自畫計，是周王和朝廷的一致的意思，不是我顏率私相授受，齊王你儘管放心去爭取。於是，齊王大悅，發師以救周，而秦兵罷。
齊國在整部《戰國策》中，有著極高的存在感。齊是周王室分封的最早、地位最尊崇的諸侯國之一。商末周初，太公望（姜子牙）輔佐周武王滅商後，被封國建邦，史稱姜齊。姜齊傳至齊康公時，大夫田和放逐齊康公，自立為國君，史稱田齊。戰國中期以前，齊國在軍事上、經濟上相對於秦乃至其它諸侯具有絕對碾壓的優勢。這也是顏率選中齊國來解東周之圍的諸因素之一。
齊王在解了東周之圍後，準備向周來兌現自己的利益了。周王又犯愁了，於是顏率再次踏上了東赴齊國的行程。見到齊王，顏率代表周國君臣向齊王表達了誠摯的謝意，並且擺出了信守承諾的姿態：“周賴大國之義，得君臣父子相保也，願獻九鼎。。。。”可是問題也來了，“不識大國何途之從而致之齊?”。齊王顯然沒有明確的運鼎路徑的預案，他按照自己掌握的地理和方位常識，指出自己可以向梁國和楚國借道運鼎。這正好是顏率需要的，顏率向齊王說，這兩國惦記九鼎那不是一天兩天了，其日久矣。九鼎運經兩國，肯定是有去無回，只進不出。齊王也茫然了，於是索性把決定權交給了顏率：“寡人終何途之從而致之齊?”。
顏率說：“弊邑固竊為大王患之。。。。”，我東周君臣也在私下為大王這件事憂慮啊，當初周武王伐殷紂王獲得九鼎之後，為了拉運一鼎就動用了9萬人，九鼎就是九九共八十一萬人。士兵、工匠、還要準備相應的搬運工具和被服糧餉等物資不計其數，如今大王即使有這種人力和物力，也不知道從哪條路把九鼎運來齊國。所以臣一直在私下為大王擔憂啊。” 。。。讀到這裡，小夥伴們應該明白顏率為什麼一定要選擇齊國來解圍了吧？
顏率這態度之真誠、語氣之凝重估計齊王也被感動到了，齊王也漸漸明白了，這鼎我也是拿不走了。於是打消了獲得九鼎的打算。
據史料記載，戰國各諸侯國中，興師臨周以求九鼎的確實還有楚國。至於顏率所說的梁國覬覦九鼎，多系子虛烏有，因為梁國早在春秋時期已經被秦滅國了。
