飛鴻踏雪2020
王維的山水詩大都寫於後期，他擴大了這類詩的內容，使山水詩的成就達到前所未有的高度。
①《渭川田家》——寫鄉村和農家生活，充滿著閒適，表現出他的恬淡自適。
②《山居秋暝》——寫出了山村之美。
③其他描繪大自然幽靜恬美的山水詩更是不俗。
王維的山水詩無論從詩的題材內容，還是詩歌的藝術丰采上都對後世詩歌產生了深遠的影響。
李白有詩仙之稱，後人亦稱王維為詩佛，由此可見，他對後世產生的影響有多麼的深遠，而後人也都是很認可他。
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王維的山水詩與陶淵明的田園詩有異曲同工之妙，又是各有特色。
王維的山水詩在文學史上是一枝奇葩，獨放異彩，成為田園流派的一面旗幟。至於他的田園畫，在藝術界地位很高，似乎不屬於文學史的範疇。
王維的山水詩大都寫於後期，與前人比較，他擴大了這類詩的內容，增添了它的藝術風采，使山水詩的成就達到前所未有的高度，這是他對中國古典詩歌的突出貢獻。王維詩以清新淡遠，自然脫俗的風格，創造出一種“詩中有畫，畫中有詩，詩中有禪”的意境。
他在追求一種含蓄、淡雅、空靈、形神俱似的最高境界，充分發揮詩歌表情達意的特長，以表現畫面難於表現的內容，將詩歌和繪畫藝術融匯貫通，使詩情畫意完美地融合在一起，而不只是以畫入詩。而在意境創造方面，不只力求每一首詩寫得有意境，而是以他的許多詩共同創造了一個意境，即幽美怡靜的境界。王維在表現姿態萬千的自然美時，既能在總體上收攝和概括雄偉壯闊的山水景色，又能細緻入微地刻劃各種自然事物，筆下的自然意象，有雄壯之美，也有精微之趣。
王維的山水詩“詩情、畫意、禪趣”三者渾融於一體，毫無苛求造作的痕跡，是謂自然天成。他的山水詩在中國文學史上有重要的地位，對後人的山水詩有深遠的影響。
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王維是山水田園詩派中，藝術成就最高的詩人。
- 南北朝時期，由陶淵明開創的田園詩和謝靈運開創的山水詩分道而行，到唐初王績開始合流。
- 至初盛唐之交，描寫山水別業的風尚盛行於朝野，沈宋、吳越等詩人開了山水田園詩的先河。
- 在王維之前，盛唐的山水田園詩主要集中在南方。北方的山水詩僅限於京洛別業。
到了盛唐時期，山水詩的創作達到了空前絕後的水平。
此時大家輩出。王維、孟浩然、韋應物、柳宗元的山水詩彪炳千古。
其中的魁首當屬王維。
多才多藝的王維，詩、畫、樂三者兼長，他的山水詩更有獨特的藝術成就，是謝靈運、謝朓、陶淵明之後，把山水景物與田園風光結合起來，表現得最豐富多彩和影響最為深遠的詩人。
王維一生活動在北方。他從各個角度展現了北方山川郊邑多種多樣的自然美，開闢了北方山水田園詩的新境界。
首先，王維身為詩人兼畫家，他的作品“詩中有畫，畫中有詩”，情景交融、寄意深遠。他善於以疏放的線條和勁健的筆力勾勒雄偉壯麗的名山大川。
如《終南山》：
太乙近天都，連山接海隅。白雲回望合，青靄入看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫。
這首詩採用山水畫的構圖佈局，逐層誇張終南山遼遠的地勢、高聳的山勢以及佔地的廣闊，從世外鳥瞰的角度，集合了多方的視點，構成一幅遠超畫境的終南山全景圖，表現出終南山雲煙變幻、干擾陰陽的雄姿。
其次，王維善於用清新的筆調、勻潤的色彩，精緻地描繪山林幽美清空的境界，以及生活在這靜美環境中的閒情逸致。
如《鹿柴》：
空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。
夕輝的暖色與青苔的冷色形成色調互補，林中的靜謐與山中的人語形成動靜對比，使有限的畫面延伸到畫外無限的空間，從而以深林中夕陽返照的一角顯示出山中的空靈意境。
王維的詩如同印象派一樣，描寫景物時宛如在目前一般——
如“大漠孤煙直，長河落日圓”，落日孤煙置於“大漠”“長河”之間，頓有蒼茫遼闊氣象，
如“泉聲咽危石，日色冷青松”，前者最充分地發揮了聽覺效果與視覺效果的綜合效應，後者則真實地把光色直覺和身體觸覺統一到冷色調的繪畫美感之上。
最後，王維被後人稱為“詩佛”，古今學人都把王維的山水詩同禪悟聯繫起來。
王維的輞川別墅同謝靈運的別業幾乎一模一樣。這反映了他們之間的共同信仰與愛好。
王維詩中所悟到的“無我”和“空”，較謝靈運詩中悟到的更鮮明，更深刻，更普遍。
在唐代著名的山水詩人中，除了王維外，信仰佛教的還有柳宗元，他的詩中也表現了同樣的悟空的情趣。
王維的好友孟浩然，詩中情趣與王維頗為相似。
王維在山水詩中談論佛理；同時，參禪的思維方式和佛門追求的空幻境界也深刻地影響了他的山水詩風格。
王維總結了自陶、謝以來山水田園詩的全部成就，並運用動靜虛實、相生之理簡化意象、追求象外之趣，使自然山水有了超自然的特性和恆久的生命力，為後世的山水詩派樹立了極高的藝術標準。
